«Семья Кайдаша» , « Кайдашева семья » ( укр. Кайдашева сім’я ) — реалистическая социально-бытовая повесть украинского писателя Ивана Семеновича Нечуя-Левицкого , написана в 1878 году .

В произведении на материале повседневной жизни крестьянства раскрываются некоторые черты характера украинского народа , его индивидуализм , стремление жить отдельной, самостоятельной жизнью. Жила-была семья Кайдашей, муж, жена, да два сына. Не из нищих и бедных, такая обычная сельская семья на Киевщине . Женился старший сын, да и как водится, привёл молодую жену, до хаты , в отчий дом . Казалось бы: живите все вместе, да добро наживайте. Но свекрови и невестке тяжело ужиться в одной хате, и это становится отправной точкой трагикомичной истории семьи Кайдашей. В СССР неоднократно переиздавалось и переводилось на другие языки.

Персонажи

Основные персонажи произведения:

• Омелько Кайдаш — глава семьи
• Маруся Кайдашиха — его жена
• Карпо Кайдашенко — старший сын
• Лаврин Кайдашенко — младший сын
• Мотря Кайдашенчиха — старшая невестка
• Мелашка Кайдашенчиха — младшая невестка

Второстепенные персонажи:

• Параска Гришиха
• Пелагея Соловьиха

Основная идея

Основная идея повести — это показ повседневных ситуаций, в которых происходит уменьшение человеческой души, обусловленное постоянной зависимостью людей от материальных нужд. Духовная разъединённость обусловлена отсутствием стремления понять друг друга. Это отравляет жизнь как родителей, так и их сыновей и невесток.

Жанровые особенности

Жанровое соответствие произведения заключается в том, что изображение повседневной жизни Кайдашей разворачивается в самых бытовых проявлениях, которые часто описываются в юмористическом плане. Склонность к воспроизведению комических неуместностей писатель считал одной из характерных черт украинского народа, элементом национальной психики, богатой на «шутки, смешки, штукарства» и в целом на юмор, ещё порой и очень сатирический.

Идейно-тематический смысл

Тема «Семьи Кайдаша» — изображение быта и психологии украинских крестьян в первые десятилетия после отмены крепостного права. В этом произведении художественно воссозданы, как говорит сам автор, «темные пятна народной жизни». Повесть вышла почти через два десятилетия после реформы 1861 года и освещала злободневные для того времени проблемы: нищенскую жизнь земледельцев, разрушение патриархального уклада села, темноту и забитость крестьян. Вместе с тем И. Нечуй-Левицкий затронул вечные проблемы:

• добра и зла;
• любви;
• семейных отношений;
• взаимоотношений родителей и детей;
• человеческого достоинства и свободы;
• взаимоотношений родителей с невестками;
• веры в Бога и морали.

Реалистичности произведению придает то, что отдельные персонажи имели прототипов. Например, прототипами Кайдашей была семья Мазур (Мазуренко) из села Семигоры , которая была известна на весь уезд постоянными ссорами, драками и потасовками. Мазуры имели и реальных богатых сватов — Довбушей.

История написания

Впервые напечатано в журнале «Правда», 1879, № 3-12. В том же году повесть вышла во Львове (Австро-Венгерская империя) отдельными изданиями.

Ещё перед тем, как повесть начала печататься в «Правде», Нечуй-Левицкий стал хлопотать о разрешении на её издание в России, но царская цензура ставила всевозможные препятствия, указывая на ряд «предосудительных мест» произведения, в частности в VI разделе, где описывалось пребывания прихожан в киевских монастырях, и выдвигая другие претензии.

Только в 1886 году разрешение на печатание повести был дан при условии изъятия «в ней автором всех неудобных мест» отмеченных цензурой. Вследствие этого в 1887 году в Киеве вышло издание с рядом цензурных купюр, авторских переделок и сокращений. В частности было переработано начало и конец произведения.

Тексты следующих прижизненных публикаций повести (1894 и 1906) почти не отличаются от издания 1887 года.

В основу повести автор положил жизнь одной крестьянской семьи. Прототипом семьи Кайдашей стала семья крестьян Мазуров, известных своими драками и потасовками, однако в художественных образах Кайдашей просматривает широко обобщённая писателем трагедия жизни тогдашнего села вообще.

Экранизация

В 1993 году по повести был снят кинообъединения «Консорциум Козак», режиссёр — Владимир Городько.

Примечания

Литература

• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.