Interested Article - Каретена

doriana
  • 2021-05-14
  • 1

Бургундское королевство около 500 года

Каретена ( Каратена или Харатто ; лат. Ceretena, Carathena или Charattho ; 456 — 16 сентября 506 , Лион ) — (не позднее конца 480-х — между 501 и 506) по браку с Гундобадом .

Биография

Ранние годы

Наиболее подробный раннесредневековый исторический источник о Каретене — написанная в её память стихотворная эпитафия . Ранее её автором считали Венанция Фортуната , но теперь большинство историков приписывает создание эпитафии Авиту Вьенскому . В этом сочинении сообщается целый ряд фактов о жизни Каретены: в том числе упоминается, что она была женой неназванного по имени короля бургундов . Хотя оригинал надписи был разрушен во время Религиозных войн XVI века, её полный текст сохранился в рукописи IX века . О Каретене сообщается также и в написанном около 800 года «Житии Марцелла Дийского» . В то же время в трудах других раннесредневековых авторов (включая Григория Турского ) о Каретене не упоминается .

О происхождении Каретены сведений не сохранилось. Согласно эпитафии, она скончалась в возрасте пятидесяти лет, на основании чего её рождение датируется 456 годом .

Брак Каретены

Среди историков идут дискуссии о том, женой кого из правителей бургундов была Каретена. Долгое время её считали супругой Гундиоха , но впоследствии это мнение было отвергнуто . Также существует предположение, что мужем Каретены с 471 года был Хильперик I .

Распространено мнение, что Каретена была женой Хильперика II . В подтверждение этого предположения приводятся данные, что дочери Хильперика II Крона и Клотильда исповедовали никейское христианство , в то время как бо́льшая часть бургундов была арианами . Вероятно, такие религиозные пристрастия они могли получить от своей матери, также сторонницы ортодоксии . Утверждается, что так как Хильперик II владел Лионом , а вся известная деятельность Каретены была связана с этим городом, то она должна была быть женой именно этого правителя бургундов . Согласно этому мнению, именно Каретену имел ввиду Сидоний Аполлинарий , когда в 474 или 475 году упоминал о неназванной им по имени жене Хильперика II . Этот автор сравнивал королеву бургундов с Танаквиль и Агриппиной Старшей , оказывавшими большое влияние на своих мужей. В другом послании Сидоний Аполлинарий упоминал о помощи, которой ему оказала королева, когда он был оклеветан недоброжелателями перед Хильпериком II. Епископ Пациент Лионский также превозносил Хильперика II и его неназванную по имени супругу: короля за его пиры, а королеву за её постничество .

Король Гундобад.
Скульптура Роже Ферье на площади в Женеве (1957 год)

Однако, скорее всего, Каретена была женой другого правителя бургундов, Гундобада. Об этом сообщается в житии святого . Также одним из доводом против отождествления Каретены с женой Хильперика II являются описанные Григорием Турским обстоятельства смерти супруги этого монарха. Так, в « Истории франков » сообщается, что жена Хильперика II была убита по приказу Гундобада тогда же, когда погиб и её муж, смерть которого датируется периодом с 476 по 493 год. Эти данные явно противоречат приводимым в эпитафии свидетельствам о жизни и смерти Каретены . Также приводится довод, что после гибели Хильперика II король Гундобад овладел Лионом, и что именно к тому времени следует относить связанную с этим городом деятельность Каретены . В этом случае упоминания о супруге Хильперика II в письмах Сидония Аполлинария должны относиться не к Каретене, а к неизвестной по имени персоне .

Королева бургундов

Из эпитафии Каретены следует, что она имела значительное влияние на своего супруга. Будучи в отличие от своего мужа-арианина исповедницей никейства, она, вероятно, была посредницей между королём и духовенством королевства бургундов, в большинстве своём состоявшим из сторонников ортодоксии. Известно, что Каретена старалась приобщить к никейству также своих ближайших родственников . Вероятно, Каретена сыграла важную роль в осуществлённом вопреки воле короля Гундобада обращении принца Сигизмунда из арианства в никейское христианство . Предполагается, что повторное крещение Сигизмунда было совершено Авитом Вьенским в 501/502 году или в 506 году .

Согласно средневековым источникам, хотя Гундобад и был арианином, он не только не препятствовал таким действиям Каретены, но и в тайне от своих соплеменников-ариан покровительствовал исповедникам никейского христианства. Это позволило королеве на собственные средства построить церковь Архангела Михаила в Лионе и основать при ней женский монастырь. Состоявшееся вскоре после 501 года освящение храма по просьбе Каретены провели наиболее известные епископы-никейцы Бургундского королевства: Авит Вьенский, и Марцелл Дийский. Авит и Вивентиол написали по этому случаю гомилии . Хотя культ архангела Михаила был широко распространён на христианском Востоке , построенный по повелению королевы бургундов храм стал первым, освящённым в честь этого святого в Галлии . Начиная с этого времени почитание святого архангела Михаила стало быстро распространяться на территории постримского Запада . Построенный стараниями Каретены храм Архангела Михаила также стал и первой известной , основанной для членов семей правителей варварских государств .

Каретена содействовала Марцеллу в получении от её супруга согласия на снижение налогов, взимавшихся со страдавших от голода жителей Ди . В житии этого святого сообщается, что Гундобад сначала категорически отказывался выполнить просьбу епископа, и согласился снизить налоги только после того, как Марцелл чудесным образом излечил от тяжёлой болезни служанку королевы .

Сохранилось свидетельство, что по просьбе неназванной по имени королевы бургундов её супруг Гундобад около 500 года повелел отослать обратно в в Бриуде всю церковную утварь , захваченную бургундами во время одного из походов в Вестготское королевство . Вероятно, этой королевой была Каретена .

О том, матерью кого из детей Гундобада была Каретена, нет единого мнения. По предположению ряда историков, в браке Гундобада и Каретены родился только Сигизмунд, старший сын и наследник короля бургундов . По другому мнению, Каретена была матерью всех известных детей Гундобада: двух сыновей (Сигизмунда и Годомара II ) и неизвестной по имени дочери, умершей вскоре после 500 года будучи уже обручённой . По третьему мнению, Каретена родила Гундобаду сына Сигизмунда и дочь, после смерти которой Авит Вьенский написал Гундобаду и его жене утешительное послание .

Последние годы

Согласно эпитафии, за несколько лет до смерти Каретена покинула королевский двор и удалилась в основанный её монастырь, где вела предельно аскетическую жизнь . О причинах такого решения королевы ведутся дискуссии. Из эпитафии и писем Авита Вьенского можно сделать вывод, что Каретена придерживалась сексуальной воздержанности в отношениях с мужем, а после рождения наследника престола могла вообще отказаться от исполнения супружеского долга . Часть медиевистов считает, что аскеза Каретены привела к разводу её с мужем. Предполагается, что по требованию Гундобада его бывшая супруга была вынуждена уйти в монастырь, после чего король бургундов женился на неизвестной по имени женщине, ставшей матерью его младшего сына Годомара II . Предполагается, что негативную роль в отношениях Каретены и Гундобада могла сыграть и жена их сына Сигизмунда Острогото , в отличие от своего мужа бывшая арианкой . Возможно, Авит Вьенский пытался предотвратить развод королевской четы. Это следует из двух направленных епископом Гундобаду писем, в которых на основании Священного Писания и трудов Отцов Церкви рассматривались различные вопросы брачной жизни: в том числе осуждались разводы без веских на то оснований . По мнению других историков, уход Каретены в монастырь был вызван не раздорами в королевском семействе, а её сильной религиозностью .

В монастыре Каретена и умерла 16 сентября 506 года, после чего её похоронили в лионской церкви Архангела Михаила . По свидетельству Авита Вьенского, в память о своей скончавшейся жене Гундобад сделал щедрые поминальные дары церквям своего государства. В том числе, он подарил храму Архангела Михаила богато украшенный светильник. Однако все эти дары Гундобаду пришлось делать втайне, так как король опасался, что его покровительство христианам-никейцам вызовет недовольство исповедовавших арианство бургундов . Гундобад пережил Каретену на десять лет и скончался в 516 году. По одним данным, он до конца жизни так и остался арианином ; по другим, незадолго до смерти под влиянием Авита Вьенского принял никейское вероисповедание .

Каретена — одна из немногих европейских королев V—VIII веков, деятельность которых достаточно подробно освещена в раннесредневековых источниках. В написанной Авитом Вьенским эпитафии Каретена представлена идеальной с точки зрения автора представительницей высших кругов знати варварских государств. Другие упоминающие королеву документы подтверждают такую оценку: она аскетична, в должной мере целомудренна, щедра к церкви и народу, и к тому же придерживается истинной веры. Вероятно, такой королева бургундов осталась и в памяти знавших её персон и их потомков . Возможно, позднейшие представительницы королевских семей и некоторые другие персоны (например, святые Клотильда, Радегунда и ) при основании ими женских монастырей вдохновлялись примером Каретены . Также не исключено, что дочь Хильперика II Крона приняла решение уйти в монастырь, вдохновившись аскетической жизнью королевы Каретены .

Комментарии

  1. Сторонники отождествления жены Хильперика II с Каретеной утверждают, что приводимые в сочинении Григория Турского данные о гибели этой королевы бургундов не соответствую исторической действительности. Якобы, после убийства супруга Каретена с согласия Гундобада ещё долгое время жила в основанном её дочерью Кроной монастыре Святого Виктора в Женеве и умерла в 506 году .
  2. Иногда жену Хильперика II наделяют именем . Возможно, такое мнение возникло из-за приводимого Сидонием Аполлинарием сопоставления супруги короля бургундов с Агриппиной Старшей, женой древнеримского государственного деятеля Германика . Однако, скорее всего, это мнение ошибочно, и многие современные историки считают, что имя супруги Хильперика II в раннесредневековых документах не сообщается .

Примечания

  1. Avitus von Vienne. Epistulae, Homiliae Carmina. Appendix 6 // MGH AA 6,2. — 1883. — S. 185.
  2. ↑ Maret A. . — Lyon: Dorier, 1846. — P. 329—331.
  3. ↑ Martindale J. R. Caretene // Prosopography of the Later Roman Empire (англ.) / A. M. Jones , J. R. Martindale . —  [2001 reprint]. — Cambr. : Cambridge University Press , 1980. — Vol. II: A.D. 395–527. — P. 260—261. — ISBN 0-521-20159-4 .
  4. ↑ Kampers G. // Francia. — 2000. — Vol. 27, № 1 . — S. 1—32. 1 февраля 2019 года.
  5. ↑ Mathisen R. W. . — University of Michigan Press, 2003. — Vol. 2. — P. 151—154. — ISBN 978-0-4721-1246-3 .
  6. ↑ Heil U. . — Berlin / Boston: Walter de Gruyter, 2011. — P. 48—52. — ISBN 978-3-1102-5155-5 .
  7. ↑ (англ.) . Foundation for Medieval Genealogy. Дата обращения: 5 августа 2019. 9 апреля 2013 года.
  8. ↑ , p. 574.
  9. , p. 206.
  10. , p. 574 & 645—646.
  11. Житие Марцелла Дийского (глава 9).
  12. ↑ , p. 11.
  13. ↑ Van Dam R. // The Oxford dictionary of Late Antiquity / Nicholson O. — Oxford: Oxford University Press, 2018. — Vol. 1. — P. 291. — ISBN 987-0-19-881624-9 .
  14. ↑ Péricaud A. . — Lyon: Imprimerie de Pélagaud, Lesne et Crozet, 1838. — P. 20.
  15. ↑ Alphonse de Boissieu. . — Lyon: Louis Perrin, 1854. — P. 572—577.
  16. Richard J. : [ 18 февраля 2019 ] // Lexikon des Mittelalters . — Stuttgart : Artemis & Winkler Verlag, 1983. — Bd. II. — Kol. 1824—1825. — ISBN 3-7608-8902-6 .
  17. ↑ Майорова Е. И. История Меровингов. — М. : Вече , 2018. — С. 55—56. — ISBN 978-5-4484-0105-3 .
  18. ↑ Бьюри Д. Б. Варвары и Рим. Крушение империи. — М. : Центрполиграф , 2013. — ISBN 978-5-9524-5071-4 .
  19. ↑ Dahn F . // Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). — Bd. 10. — Leipzig: Duncker & Humblot, 1879. — S. 130—133. (нем.)
  20. Carroll W. H. . — Christendom College Press, 1987. — P. 135.
  21. ↑ Tibbetts Schulenburg J. . — Chicago: University of Chicago Press, 1998. — P. 181 & 470. — ISBN 978-0-2267-4054-6 .
  22. Martos Rubio A. . — Madrid: Ediciones Nowtilus S. L., 2010. — P. 113. — ISBN 978-8-4976-3455-7 .
  23. Сидоний Аполлинарий . Письма (книга V, письмо 7; книга VI, письмо 12).
  24. Mathisen R. W. . — Austin: University of Texas Press, 1993. — P. 71 & 75. — ISBN 0-292-77051-0 .
  25. Kurth G. // Catholic Encyclopedia . — New York: Robert Appleton Company, 1908. — Vol. IV. — P. 66—67. 22 октября 2012 года.
  26. ↑ , p. 574 & 619—620.
  27. , p. 209 & 439.
  28. ↑ , p. 78.
  29. ↑ Kaiser R. . — Stuttgart: Kohlhammer, 2004. — S. 63, 118, 124, 152, 154, 159 & 167. — ISBN 3-17-016205-5 .
  30. , p. 3—4 & 11.
  31. ↑ Arnold J. Ch. . — Springer, 2013. — P. 99—100. — ISBN 978-1-1373-1655-4 .
  32. / Berndt G. M., Steinacher R. — Routledge, 2016. — P. 287. — ISBN 978-1-3171-7865-1 .
  33. ↑ Weishaupt A. (фр.) . Dictionnaire Historique de la Suisse . Дата обращения: 5 августа 2019. 5 июля 2019 года.
  34. ↑ Королёв А. А. // Православная энциклопедия . — М. , 2014. — Т. XXXVI : « Клотильда — Константин ». — С. 8—11. — 752 с. — 29 000 экз. — ISBN 978-5-89572-041-7 .
  35. // A dictionary of Christian biography and literature to the end of the sixth century A.D. / Wace H. — Boston: Little, Brown and Company, 1911. — P. 898.
  36. / Dalton O. M. — Oxford: Clarendon Press , 1915. — P. 236.
  37. , p. 580.
  38. ↑ Machilek F. // Brücken: Germanistisches Jahrbuch Tschechien-Slowakei. Neue Folge. — Praha: Nakladatelství Lidové noviny, 2013. — Vol. 21, № 1—2 . — P. 62. 26 сентября 2020 года.
  39. , p. 18—19.
  40. , p. 18—19 & 225—227.
  41. Weishaupt A. (фр.) . Dictionnaire Historique de la Suisse. Дата обращения: 5 августа 2019. 24 декабря 2019 года.
  42. ↑ , p. 93—94.
  43. , p. 11 & 168.
  44. , p. 619—620 & 645—646.
  45. Berthod B., Boucher J., Galland B., Ladous R., Pelletier A. Archevêques de Lyon. — Lyon, Éditions lyonnaises d’art et d’histoire, 2012. — P. 25. — ISBN 9782841472284 .
  46. , p. 80.
  47. , p. 574 & 694.
  48. Авит Вьенский . Письмо (№ 5).
  49. , p. 69, 208—212 & 439.
  50. ↑ , p. 212—216.
  51. Авит Вьенский . Письма (№ 6 и 21).
  52. ↑ , p. 11 & 159.
  53. Escher K. Genèse et évolution du deuxième royaume burgonde (443—534). — Archaeopress, 2005. — Vol. II. — P. 780. — ISBN 978-1-8417-1843-9 .
  54. Richard J. : [ 4 апреля 2017 ] // Lexikon des Mittelalters . — Stuttgart : Artemis & Winkler Verlag, 1999. — Bd. IV. — Kol. 1792. — ISBN 3-476-01742-7 .
  55. , p. 10.
  56. Martindale J. R. Crona // Prosopography of the Later Roman Empire (англ.) / A. M. Jones , J. R. Martindale . —  [2001 reprint]. — Cambr. : Cambridge University Press , 1980. — Vol. II: A.D. 395–527. — P. 330. — ISBN 0-521-20159-4 .

Литература

Источник —

doriana
  • 2021-05-14
  • 1
  • Tags:

Same as Каретена

The title for the last searches