Юсуф Хасанович Акчу́рин ( Юсуф Акчура , тат. Йосыф Акчура, Йосыф Хәсән улы Акчурин ; Yosıf Aqçura, Yosıf Xäsän ulı Aqçurin; 2 декабря 1876 , Симбирск — 1935 , Стамбул ) — видный турецкий политик, писатель и идеолог этнического татарского происхождения. Он превратился в видного идеолога и защитника пантюркизма в ранний республиканский период, чьи труды стали широко читаемыми, и стал одним из ведущих университетских профессоров Стамбула. Также издатель, писатель, журналист, историк.

Биография

Ранние годы

Родился в Симбирске 2 декабря 1876 года в богатой татарской семье. Из рода татарских купцов Акчуриных. Потерял отца, когда ему было 2 года. В 1883 году вместе с матерью уехал в Стамбул. Его мать вышла замуж за Осман-бея из Дагестана в Стамбуле. Осман-бей очень интересовался образованием Юсуфа и призывал его стать военным. Окончил школу в Стамбуле . В 1895 поступил в военное училище Harbiye mektebi . После его окончания поступил на курсы подготовки офицеров генерального штаба. Однако курсов не окончил, так как за заговор против султана Абдулхамида II был приговорён к смертной казни, которая была заменена ему пожизненной ссылкой в пустынные районы Триполитании . Работал в ссылке писарем и учителем.

В 1899 году бежал из ссылки во французский Тунис ,а оттуда переехал в Париж . Там впервые выступил как сторонник турецкого национализма.

Политическая деятельность

В 1903 году, так как ему было запрещено возвращаться в Стамбул , он уехал к дяде в Казань и пробыл там четыре года. Он преподавал историю, географию и османско-турецкую литературу. Преподавал историю в казанском медресе « Мухаммадия », был редактором газеты « » («Казанский вестник»), стал одним из организаторов и руководителей либерально-демократической партии « Иттифак аль-Муслимин ». В 1904 на турецком языке написал свой самый известный труд «Три вида политики» ( тур. Üç Tarzı Siyaset ), напечатанный в египетском журнале «Тюрк». Работа призывала турок оставить мультиэтническую Османскую империю и обратиться к турецкому национализму и пантюркизму . Поначалу его идеи считались экстремистскими, но постепенно приобретали всё большую популярность. Входил в состав Казанского комитета партии конституционных демократов. В 1906 г. участвовал в работе 2-го съезда этой партии, был избран в ее ЦК. Сторонник взаимодействия партии «Иттифак аль-муслимин» и кадетов в Государственной думе.

После младотурецкой революции в 1908 году вернулся в Турцию. Издавал журнал Türk yurdu (Турецкий дом), преподавал в Стамбульском университете политическую историю. Статьи Акчуры появлялись в России, в татарских изданиях — в журнале « Шура » («Совет») и газете « » («Время»).

В годы Первой мировой войны сотрудничал с Центральными державами , в ноябре 1915 года был принят австрийским правительством .

В 1920-е годы помогал становлению турецкой республики: избирался депутатом меджлиса, являлся советником Мустафы Кемаля Ататюрка по вопросам культуры и политики, был сторонником его политики по построению светской Турции. Профессор Стамбульского университета.

В 1931 под руководством Акчуры было создано Турецкое историческое общество , в 1932 он руководил работой Первого Турецкого исторического конгресса.

Юсуф Акчура похоронен на кладбище Эдирнекапы (Стамбул, Турция).

Примечания

Ссылки

• // Казахстан. Национальная энциклопедия (рус.) . — Алматы: Қазақ энциклопедиясы , 2004. — Т. I. — ISBN 9965-9389-9-7 . (CC BY-SA 3.0)
• Акчура Юсуф :: Татарская энциклопедия TATARICA
• Ахтямова А.В. Политическая деятельность Ю.Х. Акчурина в годы Первой российской революции // Симбирский научный вестник. – 2016. – №1 (23). – С.127–131.
• Загидуллин И.К. Юсуф Акчура о реформировании управления духовными делами мусульман // Симбирский научный вестник. - 2016. - №1 (23) - С. 123 - 127.
• Татарская энциклопедия: в 5 т. – Т. 1: А-В. – Казань: Институт Татарской энциклопедии АН РТ, 2002. – С. 93.
• Усманова Д.М. Политическая деятельность Юсуфа Акчуры в Российской империи (1904 ‑ 1908): к специфике мусульманского либерализма // Симбирский научный вестник. – 2016. - №1 (23) – С.147 – 152.