Как и у других народов, у коми-пермяков , в т.ч. и и коми-зырян существовало представление о веке всеобщего изобилия. Мифологема о безгрешном существовании предков характерна для всех культур и этносов, однако в быличках коми-народов о Золотом веке прослеживается грехопадение из-за другого древнего народа — чуди .

Мифологемы о золотом веке коми

Миф о потере продовольственной безопасности

В представлениях коми в Золотом веке небо было так низко над землёй, что до него можно было дотронуться руками. Колос пшеницы был кустист и брал начало от самого корня .

Однако некому чудину надоело ждать, пока вырастут колосья, и, выругавшись, рванул он охапку колосьев руками. Бог Ен рассердился на него, и с тех пор хлебные колоски не растут кустами .

Миф о последствиях антисанитарии

Женщина-чудинка пекла блины и тут же остужала их, прикрепляя каждый к небу. Рядом с ней был её малыш, которому из-за нехватки времени мать подтёрла зад блином и затем зацепила его за небосвод. Тогда оскорблённое небо высоко поднялось над землёй, а пшеница потеряла свой высокий колос .

Миф о буйстве демиурга

Миф о буйстве демиурга повествует о том, как бог Ен взялся уничтожать посевы колосьев, чтобы покарать людей. Однако, после появления собаки , ухватившейся за кончик колоса, бог сжалился и оставил людям немного колосьев. Этот миф символизирует мудрость собаки и силу колосьев, которые помогали людям выжить в трудное время .

Литература

• Петрухин В. . — Астрель Аст Транзиткнига, 2005. — С. .

Примечания

Это заготовка статьи о времени . Помогите Википедии, дополнив её.