Герметизм или герметицизм ( англ. hermeticism , итал. ermetismo или итал. poesia ermetica — герметическая поэзия), направление в итальянской поэзии 20-30-х гг. 20 в. Само название подчёркивает его замкнутость, оторванность от действительности, уход в мир субъективных переживаний. Поэзия герметизма, проникнутая настроением человека, одиночества, сочеталась с отрицательным отношением к фашистской идеологии. В герметизме сохранился гуманистический интерес к внутреннему миру человека. Принцип модернистской поэтики герметизма — абстрагирование от «непоэтической» реальности. Отсюда усложнённость образа, возникающего в результате цепи субъективных ассоциаций. Герметики стремились к макс. значимости слова как выражения чувства, а не мысли: слово должно через ритм и гармонию передавать скрытый мир душевных движений и состояний. Но значение слова у герметиков также субъективно, подчинено индивидуальной ассоциации и часто лишено общепринятого смысла .
Эстетическая составляющая герметизма базируется на таких принципах, как погружение в грёзы внутреннего мира, показ сложных процессов взаимоотношений человека и реальности, внимание к мимолетным ощущениям, событиям и т. п.
Герметическая поэзия является формой неясной и трудной поэзии, как в школе символистов, где язык и образы субъективны, и где внушающая сила звука слов так же важна, как и их значение .

Термин

Термин «Ermetismo» был введен на итальянском языке литературным критиком (хотя и с очень общей и поверхностной коннотацией) в 1936 году и напоминает мистическую концепцию поэтического слова, поскольку он ссылается на легендарную фигуру Гермеса Трисмегиста (Трижды Великий Гермес) возвращаясь к эллинистическим временам, и к такими трактатам, как Асклепий и Герметический корпус . В том же 1936 году итальянский поэт Карло Бо опубликовал очерк в литературном журнале Il Frontespizio под названием «Letteratura come vita (Литература как образ жизни)», содержащий теоретико-методологические основы герметической поэзии.
На литературном плане термин «Герметизм» (а вернее «Герметицизм»), таким образом, выделяет тип поэзии, который имеет близкий (то есть герметичный, скрытый, запечатанный) характер, сложный по своей конструкции и обычно достигаемый последовательностью аналогий, которые трудно интерпретировать.
Умберто Эко применяет термин «Герметизм» уже к произведениям прозы, говоря о «герметичности» авторского текста. . Герметический семиозис преобразует мир в чисто лингвистический феномен, но лишает язык коммуникативной силы.

Поэты герметики

Крупнейшие поэты герметизма Э. Монтале , Дж. Унгаретти , Э. Витторини , В. Пратолини . В творчестве Монтале 30-х гг. наиболее отчётливо проявились трагическое ощущение мира и отчаяние. Заложенные в герметизме гуманистические тенденции, его неприятие фашизма позволили выдающимся поэтам-герметикам под влиянием Движения Сопротивления в период второй мировой войны 1939-45 и поражения фашизма выйти из плена субъективизма . Поэты С. Квазимодо , С. Сольми , начинавшие как герметики, обратились к изображению душевной жизни человека в тесной связи с его борьбой за лучшее будущее в современном мире. К герметикам относят также: У. Саба , А. Гатто, П. Бигонджари , М. Луци , А. Парронки и др. В отличие от французского символизма (влияние которого ощутимо в герметизме), герметики не стремятся к музыкальным или живописным эффектам; в их поэзии слово передаёт чувство, а не идею.
Лена Силард в своей книге « Герметизм и герменевтика » , утверждает что в творчестве русских символистов Серебряного века в частности: Вяч. Иванова , М. Волошина и А. Белого , также присутствует герметизм.

Герметизм в философии

Герметическая философия — появилась в I—IV вв. н. э. в Египетской Александрии в текстах Герметического корпуса и в иных герметических трактатах. В последующие века это понятие применялось для обозначения алхимии , эзотерической медицины, астрологии , магии , мистических философских доктрин и других форм западного эзотеризма . Но в конце XX века, термин «Герметизм» (Hermeticism) стал применяться аналогично, также как с итальянскими поэтами символистами, к европейским философам. Начиная с работы Фрэнсис А. Йейтс исследователи стали говорить о герметизме Джордано Бруно , Николая Кузанского , Марсилио Фичино , Пико делла Мирандолы и др. представителей эпохи Возрождения . Затем отмечали влияние герметизма в работах Ньютона , Коперника и Кеплера . Не смотря на жесткую критику выдвинутого Йейтс тезиса о сильном герметическом влиянии на западноевропейских мыслителей, термин «Герметизм» стал применяться уже к представителям классической немецкой философии . Появились масштабные исследования о герметизме в работах Канта и Гегеля . Именно в последних работах понятие «герметицизм» используется не в прямом значении связанном с эзотерическими учениями, а как указатель на символический, глубокий смысл философских произведений и общий западноевропейский культурный контекст.

Герметизм в музыке

В первой четверти XXI века термин герметицизм (герметизм) стал закрепляться за ответвлением от музыкального направления Black Metal. Данное направление характерно использует отсылки к герметической символической философии и алхимии в текстах музыкальных композиций, названиях произведений и сопровождающей символики на обложках медийных альбомов и как часть декора во время концертов. В стиле «Hermetic Metal» или «Esoteric Black Metal» свои альбомы записывают такие музыкальные группы и проекты как «Albionic Hermeticism» , «Acherontas», «Funeralis», «Artefactum», «Christian Hornbostel», «Hermetic brotherhood», «Hermes`Brothers» и др.

Герметизм в изобразительном искусстве, скульптуре и архитектуре

Примечания

Литература

• Barberi Squarotti G. , Golfieri A. M. Dal tramonto dell’ermetismo alla neoavangardia. Brescia, 1984
• Flora Fr. , La poesia ermetica, Bari, 1936; его же, Storia della letteratura italiana, 9 ed., v. 5, Mil., 1957
• Ebeling, Florian , The secret history of Hermes Trismegistus: Hermeticism from ancient to modern times [Translated from the German by David Lorton] (Cornell University Press: Ithaca, 2007), ISBN 978-0-8014-4546-0
• Giannessi F. Gli ermetici. Brescia, 1951
• Jennifer N. Wunder. Keats, Hermeticism, and the Secret Societies (The Nineteenth Century). 2008
• Petrucciani M. , Lapoetica dell’ermetismo italiano, Torino, 1955
• Ramat S. , L’ermetismo, Firenze, 1969; 2nd ed. Firenze, 1973
• Ramey, Joshua . The Hermetic Deleuze: Philosophy and Spiritual Ordeal. Duke University Press Books. 2012

Ссылки