Interested Article - Старый Крым

gaynor
  • 2021-03-24
  • 1

Ста́рый Крым ( укр. Старий Крим , крымскотат. Eski Qırım, Эски Къырым ) — город в восточной части Крыма .

Входит в Кировский район Крыма. Образует городское поселение Старый Крым ( ) как единственный населённый пункт в его составе.

Название

См. также: Имена Старого Крыма

Впервые название города встречается в период господства Золотой Орды. Ордынцы и составлявшие основную часть населения степного Крыма кыпчаки называли город Кырым, а генуэзцы, имевшие колонии на южном береге Крыма и ведшие в регионе активную торговлю, именовали его Солхат — Solcati. По поводу происхождения обоих названий ведётся много споров, однако наиболее обоснованными представляются следующие версии. Къырым — западно-кипчакское qırım — «окоп, ров» (Лазарь Будагов "Сравнительный словарь тюрко-татарских наречий. 1 том). Солхат — от итальянского solcata — «борозда, ров». [ источник не указан 458 дней ]

Название города — Кырым — вскоре распространилось и на весь полуостров, который до того обычно именовали Газарией или Таврикой.

Есть и другие версии, согласно А. Л. Якобсону и B. А. Микаеляну , топоним Солхат (старое название города) является армянским и происходит от армянского словосочетания сурб хач т.е ‘святой крест’. Название город получил от построенного близ поселения монастыря Сурб-Хач .

В период Крымского ханства город стали называть Эски Къырым ( крым. Eski Qırım — «Старый Крым»).

Современное название — перевод с крымскотатарского Эски Къырым.

В 1783 году после завоевания Российской империей, городу дали псевдогреческое название Левкополь (Белый город). Однако название не прижилось и в 1787 город стал Старым Крымом .

История

Старый Крым. Фонтан. И. К. Айвазовский . 1858

На территории города в разных местах открыты неолитические поселения, которые получили эпонимные названия Старый Крым, Бакаташ, Изюмовка в 1930 г. ; Старый Крым I (1975), II (2004) . В центре города при земляных работах выявлена античная керамика IV в. до н. э. — III в. н. э. [ привести цитату? 1840 дней ] Эти слои перекрыты наслоениями средневекового города и отчасти разрушены. Почётная надпись 222 г. н. э. на древнегреческом языке, найденная в 1895 году в Старом Крыму, является свидетельством гораздо большего возраста города, чем это принято считать [ привести цитату? 1840 дней ] . В XI веке, здесь начали селиться армяне, а уже в XIV веке был крупным торговым центром с большой армянской диаспорой и татарской властью.

Возникновение города традиционно относят к XIII веку, когда после монгольского завоевания степной Крым вошёл в состав Золотой Орды . Вскоре после окончательного установления ордынской власти в восточной части полуострова был основан город Кырым, который стал административным центром Крымского Юрта и резиденцией эмира Крыма. Участник египетской дипломатической миссии от султана Байбарз к хану Золотой Орды Берке, состоявшейся в 1263 году, сообщал о том, что в городе живут кыпчаки , русь и аланы .

В период господства Золотой Орды город имел два названия одновременно, местное население называло его Къырым, а генуэзцы — Солхат. Некоторые историки высказывают предположение, что город был разделён на две части: мусульманскую, в которой была расположена резиденция эмира, и христианскую, в которой жили итальянские купцы, и эти две части назывались Кырым и Солхат соответственно.

Расцвет города пришёлся на XIV век. В этот период Солхат был крупным торговым центром на Шёлковом пути из Азии в Европу, активно рос и строился. Тогда были построены сохранившиеся до наших дней несколько мечетей и медресе. По одной из версий, уроженцем Солхата был великий султан мамлюкского Египта Бейбарс . Став правителем Египта, он отправил в родной город щедрые подарки, в частности на его средства была сооружена одна из городских мечетей.

По словам Филиппа Куртина ( Университет Джонса Хопкинса ) в XIV—XV веках армяне играли важную роль в торговой жизни региона. Крымские армяне не только везли товары на родину; они также управляли караванами еще дальше на запад через современную Румынию и Польшу и далее в Нюрнберг в Германии и Брюгге в Нидерландах. Их колонии в Крыму были настолько велики, что генуэзцы иногда называли Крым Armenia maritima . Как отмечает «Географическо-статистический словарь Российской империи», большинство населения города составляли армяне. В 1863 году поселение насчитывало 1085 жителя, из которых: 471 последователей армянской церкви; 464 русско-православной; 8 протестантов и 142 мусульманина. В городе имелась армянская и русско-православная церкви, а также две мечети. В окрестностях города также находился Старокрымский женский армянский монастырь

После того, как Крым обрёл независимость от Орды, и было образовано Крымское ханство , столица была перенесена сначала в Кырк-Ер , а затем во вновь построенный Бахчисарай , и город стал утрачивать своё прежнее значение. После завоевания в 1475 году османами генуэзских колоний вышло из употребления имя Солхат.

После присоединения Крыма к Российской империи почти всё население города эмигрировало и перепись 1805 года зафиксировала в нём всего 114 жителей.

Во время Великой Отечественной войны в результате отступления советской армии осенью 1941 года в Старый Крым вошли немцы . В ходе отступления немецко-румынских военных 12—13 апреля 1944 года город был взят с боем совместными усилиями партизанских отрядов 2-й и 3-й бригад Восточного соединения и частей Приморской армии . Первыми в город вошли силы 9-й отдельной Керченской моторизованной разведроты. В ночь на 13 апреля подразделения вермахта при отходе из города устроили в нём резню, в ходе которой на улицах и в собственных домах было убито 584 мирных жителя, в том числе 200 детей , ещё свыше 100 человек получили при этом ранения .

Основная статья: Восточное соединение § Освобождение Старого Крыма

В 1960-х — начале 1970-х годов великий хирург Н. М. Амосов лечился в Старокрымском санатории от туберкулёза. Организовал в санатории пульмонологическое хирургическое отделение. Неоднократно приезжая на два-три месяца в Старый Крым к своим родственникам, привозил своих учеников и обучал их лечению больных туберкулезом. Неоднократно проводил операции как в санатории, так и в Старокрымской городской больнице [14] .

В ночь на 19 июля 2023 года во время российского вторжения в Украину на Старокрымском военном полигоне произошёл подрыв склада боеприпасов .

Климат

Климат Старого Крыма по сути является слабовыраженным горным климатом. Находясь у подножья горы Агармыш (722,5 м) на высоте около 320 м над уровнем моря , город получил заслуженную репутацию очень хорошего лечебного места для лёгочных больных. Нагреваясь днём, Агармыш создаёт к вечеру восходящий воздушный поток, что в свою очередь приводит к тому, что в Старый Крым приходит воздух со стороны Чёрного и Азовского морей, а также воздух со степей Керченского полуострова. Смешиваясь с воздухом мощного лесного массива Агармыш и прилегающих окрестностей морской воздух создаёт неповторимый климат восточной оконечности крымских гор.

Население

Численность населения
1939 1959 1970 1979 1989 2001 2009 2010 2011
5143 ↗ 7374 ↗ 8552 ↗ 8891 ↗ 9208 ↗ 10 101 ↘ 9501 ↘ 9492 ↘ 9446
2012 2013 2014 2015 2016 2017 2018 2019 2020
↗ 9485 ↗ 9512 ↘ 9277 ↗ 9314 ↗ 9370 ↘ 9312 ↗ 9373 ↗ 9432 ↗ 9471
2021
↗ 10 470
2500
5000
7500
10 000
12 500
15 000
1979
2011
2016
2021
  • 1805 год — 114 чел. (89 крымских татар, 25 цыган)
  • 1926 год — 4738 чел. (1897 русских, 1183 болгарина, 900 греков, 266 крымских татар, 175 украинцев, 84 еврея, 63 немца)
  • 1939 год — 5141 чел.
  • 1989 год — 9196 чел.
  • 2001 год — 9960 чел.

По итогам переписи населения в Крымском федеральном округе по состоянию на 14 октября 2014 года численность постоянного населения города составила 9277 человек.

Национальный состав

По данным переписи населения 2014 года национальный состав населения города выглядел следующим образом:

национальность всего,
чел. 		% от
все-
го 		% от
указав-
ших
указали 9240 99,60 % 100,00 %
русские 4596 49,54 % 49,74 %
крымские татары 3310 35,68 % 35,82 %
украинцы 650 7,01 % 7,03 %
татары 309 3,33 % 3,34 %
греки 97 1,05 % 1,05 %
белорусы 47 0,51 % 0,51 %
турки 46 0,50 % 0,50 %
узбеки 43 0,46 % 0,47 %
армяне 22 0,24 % 0,24 %
болгары 14 0,15 % 0,15 %
азербайджанцы 11 0,12 % 0,12 %
другие 95 1,02 % 1,03 %
не указали 37 0,40 %
всего 10752 100,00 %

Планировка и архитектура

Старый Крым является исторически сложившимся городом . В планировочной структуре и рельефе местности размещения города отчётливо читается его градостроительная история. Выделяется первичное ядро города, восходящее к античности, перекрытое средневековыми археологическими наслоениями. Находится в контуре прямоугольника между бывшим кинотеатром, школой и Екатерининским фонтаном. К дотатарскому периоду относятся руины средневековой церкви. В её архитектуре просматриваются два строительных периода XII и XIV вв. со следами ремонтов. Средневековый город в XIII—XIV вв. занимал несколько большую территорию. Её ныне отмечают развалины средневековых построек: мечети, караван-сарай и фонтаны. Фонтаны с разработкой каменных карьеров на склонах горы Агармыш лишились водопитания.

Старый Крым. Картина К. Ф. Богаевского

В новое время произошла перепланировка города относительно транспортных путей, которая значительно улучшила городские качества. Центральная улица (Екатерининская) ориентирована вдоль дороги Феодосия — Симферополь. В восточной части, за Георгиевской долиной шла дорога в немецкую колонию Цюрихталь, в помещичьи имения и соседние деревни. К северу от горы Агармыш выходила на старую дорогу XVIII века в Карасубазар. Третья дорога, вдоль которой образовались строения Бакаташской улицы, связывала со Старым Крымом вторичную болгарскую колонию Коктебель и деревни Бакаташ , Имарет (село) , Бараколь . Четвёртая дорога через Болгарскую колонию вела в армянский монастырь Сурб Хач . Этнокультурные агломерации города сложились в соответствии с компактным расселением многонационального населения.

Русская застройка XIX века заняла центральную улицу и улицы, к ней прилегающие. Жилые дома одноэтажные, респектабельные. Построены из камня известняка-ракушечника Ак-Монайского месторождения на Керченском полуострове. Окружены садами на больших дворовых участках. В нижней исторической части города на площади был построен небольшой дворец и фонтан для крымского путешествия императрицы Екатерины II в 1787 году. Позже рядом с этой площадью был построен собор. В новейшее время собор и кладбище были уничтожены, фонтан был повреждён.

Татарская часть города занимала традиционно северо-восточную часть города в районе Мечетной (Халтурина) улицы. Характерную особенность татарского домостроения представляют небольшие дома с двумя комнатами, разделённые прихожей, которая в зимнее время служит кухней. Пол глиняный. Стены сложены из калыба ( самана ). Крыша двускатная, без потолков. Кровля черепичная, как и во всех постройках Старого Крыма.

Юго-восточную сторону, за Бакаташской (Партизанской) улицей, занимали греки. Дома небольшие, одно- или двухэтажные, построенные из акмонайского камня. Наиболее представительным было здание греческой школы.

Территорию между тремя упомянутыми частями занимали армяне без чётко выраженного расселения, тяготея к русской части города. Отчасти армянское расселение маркируется средневековой церковью в её втором строительном периоде и местом, где стояла у городского рынка армянская церковь с прицерковным кладбищем, уничтоженные в 60-е годы XX века. Домостроение от русского не отличалось ничем.

Западная часть города представляла дачную застройку. Наиболее интересными постройками были дачи художника С. Н. Долгополова, поэтессы Н. А. Вержховецкой и К. Уманской. Дача последней, окружённая соснами и виноградником, была пансионом для лёгочных больных. Неподалёку находилась позже построенная соляриелечебница доктора Нания для оздоровления ослабленных жителей неблагоприятных климатических зон страны. Другие замечательные здания были жилыми домами состоятельных горожан или летними дачами, принадлежавшими жителям Москвы и Петербурга. Дачный район ограничивался 1-й Болгарской улицей (поздние названия — улица Ворошилова, Лесная). Здания были решёны в стиле модерн, псевдомавританском стиле и в стиле провинциального классицизма. Восточные нюансы составляли элементы эклектики. Эти здания имели историко-архитектурную ценность, но вследствие неправильной эксплуатации сильно видоизменены . К северу от этого района, у подножия горы Агармыш, в 1915 году были построены коттеджи небольшого санатория, разрушенные оккупантами во время Великой Отечественной войны.

Западнее 2-й Болгарской улицы (13 Апреля 1944 г.) находилась Старокрымская болгарская колония (Болгарщина) с живописными, типичными для болгар, домами, церковью, школой и пятью постоянно изливающимися фонтанами для водоснабжения. Рядом с церковью находилась площадь для ярмарок. Кладбище размещалось на некотором удалении к северо-востоку от колонии. Дома двух-трёхкомнатные, сложены из калыба и покрыты черепицей — «татаркой». Вход в дом через открытую террасу. Справа от террасы устроен вход в подвал для хранения продуктов. К дому примыкал сарай и хлев для скота. .

Достопримечательности

Армянский монастырь Сурб Хач (Святого Креста)
Мечеть хана Узбека

Главными достопримечательностями города являются постройки XIII—XIV веков, когда Крым был центром Крымского Юрта. Хорошо сохранилась до наших дней ныне действующая мечеть хана Узбека . Неподалёку находятся развалины мечети Бейбарса, которая считается самой древней мечетью Крыма, развалины церкви Иоанна Крестителя . В восточной части города расположены развалины монетного двора, караван-сарая и мечети Куршум-Джами . В 5 километрах к юго-западу от Старого Крыма находится армянский монастырь Сурб Хач (Святой Крест) XIV века . Сегодня это действующий монастырь Армянской апостольской церкви . Там же, выше по урочищу находятся руины другого армянского монастыря — Сурб Степанос ( святого Стефана ).

На территории литературного музея находится екатерининская миля , одна из пяти сохранившихся в Крыму.

На городском кладбище похоронены многие известные деятели отечественной культуры, наиболее известна могила писателя Александра Грина .

К югу от города находится источник святого великомученика Пантелеймона Целителя с одноимённой . Часовня отстроена заново в 2001 году на месте сгоревшей в 1949 году.

В конце улицы Партизанской начинается « Дорога Грина », очень популярная среди туристов. В 1931 году Александр Грин ходил по ней в Коктебель в гости к Волошину . По этой дороге путешествовали многие известные люди: Волошин, сёстры Цветаевы, Эфрон , Заболоцкая .

На горе Агармыш существуют карстовые пещеры, в Монастырской балке — водопады.

Музеи

В городе находятся:

Природа

  • На северо-западе от города находится горный массив Агармыш (722,5 м над уровнем моря);
  • На юге хребет (высшая точка 748,2 м над уровнем моря);
  • На востоке курган Кара-Оба (333,9 м над уровнем моря).

Транспорт

Через Старый Крым проходит дорога Р23 Симферополь - Феодосия .

Галерея

  • Часовня св. Пантелеймона зимой
    Часовня св. Пантелеймона зимой
  • Вид на город и гору Агармыш
    Вид на город и гору Агармыш
  • Екатерининская миля
    Екатерининская миля
  • Макет монастыря Сурб-Хач
    Макет монастыря Сурб-Хач
  • Руины медресе
    Руины медресе
  • Руины церкви Иоанна Крестителя
    Руины церкви Иоанна Крестителя
  • Руины мечети Бейбарса, одной из самых старых в Крыму
    Руины мечети Бейбарса , одной из самых старых в Крыму
  • Музей А.С. Грина
    Музей А.С. Грина
  • Могила А.С.Грина
    Могила А.С.Грина
  • Могила Каплера и Друниной
    Могила Каплера и Друниной
  • Комплекс монастыря Сурб-Хач
    Комплекс монастыря Сурб-Хач
  • Комплекс монастыря Сурб-Хач
    Комплекс монастыря Сурб-Хач
  • Фонтаны монастыря Сурб-Хач
    Фонтаны монастыря Сурб-Хач
  • Руины монастыря Сурб-Стефанос
    Руины монастыря Сурб-Стефанос
  • Агармышский лес
    Агармышский лес

Главы города

Персоналии

В искусстве

Основная статья:

Фильмография Старого Крыма

  • Фильм «В небе „Ночные ведьмы“» Режиссёр: Евгения Жигуленко. Год выпуска: 1981
  • Фильм «9 рота». Режиссёр Ф. Бондарчук. Год выпуска: 2005
    • Сцены связанные с защитой «высотки» снимались в 2004 году на горе Лысый Агармыш
  • Фильм «Обитаемый остров». Режиссёр Ф. Бондарчук. Год выпуска: 2008
    • Часть сцен снята на горе Лысый Агармыш и на горе Сары-Кая.
  • Режиссёр Анна Гресь. Год выпуска: 2008
    • Старый Крым «сыграл» роль курортного посёлка Коктебель, где натуры полувековой давности отыскать не удалось.

Почётные граждане

Примечания

  1. Этот населённый пункт расположен на территории Крымского полуострова , бо́льшая часть которого является объектом территориальных разногласий между Россией , контролирующей спорную территорию, и Украиной , в пределах признанных большинством государств — членов ООН границ которой спорная территория находится. Согласно федеративному устройству России , на спорной территории Крыма располагаются субъекты Российской Федерации — Республика Крым и город федерального значения Севастополь . Согласно административному делению Украины , на спорной территории Крыма располагаются регионы Украины — Автономная Республика Крым и город со специальным статусом Севастополь .
  2. ↑ Согласно позиции России
  3. ↑ Согласно позиции Украины
  4. ↑ . . На 1 октября 2021 года. Том 1. Численность и размещения населения (XLSX). Дата обращения: 1 сентября 2022. 1 сентября 2022 года.
  5. . Минкомсвязь России. Дата обращения: 24 июля 2016. 5 июля 2017 года.
  6. . Крымтелеком. Дата обращения: 24 июля 2016. Архивировано из 6 мая 2016 года.
  7. Э.М. Мурзаев. Откуда пошёл Крым? / О.Н. Трубачев. — "Этимология" (1991 — 1993). — Москва: Ин-т рус. языка РАН."Наука", 1994. — С. 88—99. — ISBN 5-02-01 1173-2 .
    Оригинальный текст (рус.)
    Согласно современным данным, первые волны армянских колонистов датируются серединой ХІ-ХІІІ в., когда они переселялись из Византии. В середине XV в. из 70 тыс. жителей Каффы (Феодосии) 45 тыс. были армяне..Современный исследователь истории средневекового Крыма A. Л. Якобсон пишет, что уже в XIV в. город Солхат (Сурхат) был крупным торговым центром с большой армянской колонией и татарской властью. По всей вероятности армяне начали селиться здесь в XI в., первоначально осваивая восточную часть полуострова, в Солхате, Феодосии, Сугдее (Судаке), Карасубазаре. А.Л. Якобсон так же, как и B. А. Микаелян, топоним Солхат считает армянским и производит из сурб хач ‘святой крест’. Близ Солхата был построен монастырь Сурб-Хач "очаг армянской культуры в Крыму". Главный храм датируется 1338 г.
  8. . официальный сайт города Старый Крым . Дата обращения: 15 ноября 2020. 16 ноября 2020 года.
  9. П. Н. Заболоцкий. Очерки доисторического прошлого Крыма. Следы каменного века в юго-восточном Крыму // Сборник статей по экономике, быту и истории Феодосийского района. Выпуск 1. Феодосия, 1931.
  10. Шестаков С. А. Новые памятники каменного века в Крыму // Научный сборник Керченского заповедника. Выпуск II. Керчь 2008.
  11. Кругликова И. Т. Сельское хоэяйство Боспора. М. 1975. С.277.
  12. Корпус боспорских надписей (КБН). М. — Л., 1965, № 953.
  13. Поляк А. Н. Новые арабские материалы позднего Средневековья в Восточной и Центральной Европе / / Восточно. источники по истории народов Юго-Восточный. и Центр. Европы. — М.: Ноука, 1964. — С. 29−61.
  14. Philip D. Curtin. . — Cambridge University Press , 1984. — С. 186. 30 июня 2018 года.
    Оригинальный текст (англ.)
    The Armenian trade northwest around the Black Sea was harder to maintain over long periods of time. In the fourteenth and early fifteenth centuries, for example, it was very active. Armenians who settled at Crimean ports like Kaffa carried the overland trade to feed the Genoese seaborne trade diaspora to the Black Sea. These Crimean Armenians not only carried goods back toward their homeland; they also ran caravans still farther west throough prsent-day Rumania and Poland and beyond to Nuremberg in Germany and Bruges in the Low Countries. Their colonies in Crimea were so large that the Genoese sometimes called it Armenia maritima. In that news base, Armenians also began to take on elements of the local, Tatar culture. They kept their Armenian identity, and loyalty to the Armenian church, but they began to speak Tatar as home language and even to write in with Armenian script.
  15. П.Семенов. Старый Крым // Гeогpaфичeско-cтaтиcтичecкий cлoваpь Рoccийcкой Импepии. Том II. — Санкт-Петербург, 1865. — С. 810.
  16. . Дата обращения: 20 мая 2018. 20 мая 2018 года.
  17. Ткаченко Сергей. Крым 1944. Весна освобождения // Боевая деятельность партизан в юго-восточном Крыму в 1944 г / 2014 год ISBN 978-5-4444-2224-3
  18. Пупкова Наталья. от 20 мая 2018 на Wayback Machine // Крымская правда // 2017
  19. Гужва Г. А., Гужва Д. Г. Преступления немецко-румынских войск в период временной оккупации Крыма 1941—1944 гг. // Военно-исторический журнал . — 2016. — № 11. — С.43.
  20. . Meduza (19 июля 2023). Дата обращения: 19 июля 2023. 19 июля 2023 года.
  21. . Дата обращения: 12 ноября 2018. 8 мая 2017 года.
  22. .
  23. .
  24. .
  25. .
  26. .
  27. (укр.) . Дата обращения: 17 ноября 2014. 16 июля 2014 года.
  28. ↑ (укр.) . Дата обращения: 1 сентября 2014. 15 июля 2014 года.
  29. ↑ (укр.) . Дата обращения: 1 сентября 2014. 1 июля 2014 года.
  30. . Дата обращения: 6 сентября 2015. 24 сентября 2015 года.
  31. . Дата обращения: 6 августа 2015. 23 сентября 2015 года.
  32. (5 октября 2018). Дата обращения: 15 мая 2021. 8 мая 2021 года.
  33. (31 июля 2017). Дата обращения: 31 июля 2017. 31 июля 2017 года.
  34. . Дата обращения: 7 февраля 2020.
  35. . Дата обращения: 7 февраля 2020.
  36. . Дата обращения: 17 октября 2020. 17 октября 2020 года.
  37. . Дата обращения: 29 августа 2015. 24 сентября 2015 года.
  38. от 25 сентября 2015 на Wayback Machine // от 25 сентября 2015 на Wayback Machine
  39. городское население Кировского района
  40. Руководство по планированию и застройке городов с памятниками истории и культуры. М. 1980. С. 73.
  41. Натурные и историко-архитектурные исследования МАРХИ, 1980. (Московский архитектурный институт)
  42. Носкова И. А. Крымские болгары в XIX — начале XX вв.: история и культура. Симферополь, 2002.
  43. . Дата обращения: 29 июня 2019. 29 июня 2019 года.
  44. Илья Изотов. . Российская газета (15 июля 2019). Дата обращения: 16 июля 2019. 16 июля 2019 года.

Литература

  • // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
  • Домбровский О. И.,Сидоренко В. А. Солхат и Сурб-Хач. Симферополь, 1978.
  • Заболоцкий П. Н. Очерки доисторического прошлого Крыма. Следы каменного века в Юго-Восточном Крыму// Сборник статей по экономике, быту и истории Феодосийского района. Вып. 1.Феодосия, 1931.
  • Корпус боспорских надписей (КБН). М. — Л., 1965, № 953.
  • Пачкалов А. В. Материалы по истории денежного обращения Золотой Орды. М., 2019.

Ссылки

  • . Дата обращения: 15 мая 2009. Архивировано из 22 апреля 2009 года.
  • .
  • . Дата обращения: 10 июня 2012. 1 декабря 2012 года.
Источник —

gaynor
  • 2021-03-24
  • 1
  • Tags:

Same as Старый Крым

The title for the last searches