Южный монастырь (также Благовещенский монастырь ) — крымский средневековый (XIV—XV век) и современный пещерный монастырь, расположенный в южных обрывах плато Баба-Даг ( Мангуп ) .

Описание

Исходя из факта, что иеромонах Матфей, посетивший Мангуп в 1395 году, описывает монастырскую церковь, практически, в современном виде, восхищаясь фресками (при этом город довольно давно был безлюден), можно предположить, что монастырь мог быть устроен в середине XIV века (возможно, в соответствии с известной надписью — около 1362 года ).

Помещения монастыря вырублены в скале с использованием естественного грота в средней части южного обрыва, к которому пробит туннель из небольшого, также естественного грота в подножии обрыва. В восточной стороне монастырского грота устроена вытянутая к востоку пещерная зальная церковь с тремя вырубными гробницами в полу, на противоположной располагались кельи, рассчитанные на пребывание 3—4 монахов . Стены главного нефа украшены профилированным карнизом, в конце зала невысокая (до 1 м) преграда отделяет алтарь с глубокой арочной нишей апсиды, в центре алтаря в полу вырублено прямоугольное в плане основание престола. Фресковые росписи — наиболее известная деталь храма, покрывали апсиду с нишей и конхой , арку, окаймляющую алтарь и фриз над аркой . А. Г. Герцен , анализиря тщательную, даже роскошную отделку интерьеров, высказал предположение, что монастырская церковь была усыпальницей знатной (возможно княжеской) семьи Феодоро . Раскопками 2008 года открыты остатки водосборной цистерны, функционировавшей во время жизни монастыря .

Первое описание монастыря содержится в поэме «Рассказ о городе Феодоро. Стихи Матфея, недостойного и ничтожного жреца» иеромонаха Матфея, направленного патриархом Антонием IV в августе 1395 года в Хазарию , в качестве экзарха и посетившего Мангуп:

Найдя лестницу твёрдую из самородного камня, я спустился вниз в середину земли и увдел там пол и потолок из самородной скалы, высеченные весьма приятные дворцы, келии, светоносные (окна) красивейшие, направленные на восток, и пёстрые украшения удивительные, которые и творение не носит, большой приятностью наполненные, красиво сработаны

Научное описание Южного монастыря и фресок оставил А. С. Уваров в своей ещё не опубликованной рукописи о исследованиях 1853 года, сопровождённой рисунками М. Б. Вебеля . В ноябре 1889 года инженер Агеенко составил чертежи и описания монастырской церкви, которые отправил в археологическую комиссию ; результатом было обследование памятника А. Х. Стевеном и А. И. Маркевичем , дитировавших храм XIV—XV веком . В 1912—1913 годах, экспедицией под руководством Р. Х. Лепера была произведена расчистка церкви . О. И. Домбровский в труде «Фрески средневекового Крыма» 1966 года подробно рассмотрел росписи храма и датировал её XIV—XV веком , Ю. М. Могаричёв , опираясь на скудные результаты исследований монастыря (отсутствие на скале культурного слоя), осторожно датировал его существование XIV—XV веком .

В 2002 году, по благословению митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря , началось восстановление монастыря, под именем Благовещенского , первым наместником и строителем был игумен, Иакинф (Телега), после его кончины должность наместника (на конец 2021 года) временно исполняет архимандрит Варнава (Шкурдода), наместник монастыря во имя святителя Николая Чудотворца (в селе Холмовка ) .

Примечания