Тэртери́йские табли́чки ( рум. Tăblițele de la Tărtăria ) — три глиняные таблички с пиктографическими знаками , найденные в 1961 году в Румынии , примерно в 30 км от города Алба-Юлия , близ села в жудеце Алба .

Общие сведения

Три глиняные таблички, содержащие пиктографические знаки, обнаружены среди прочих артефактов в 1961 году румынскими археологами. Это произошло в ходе проведения раскопок близ села Тэртерия ( рум. Tărtăria ) в жудеце Алба , примерно в 30 км от города Алба-Юлия . Две из них имеют прямоугольную форму, причём одна с отверстием. Третья табличка представляет собой диск диаметром порядка 6 см и также содержит небольшое отверстие. Пиктограммы расположены лишь с одной стороны .

Датировка табличек

Первоначально полагая, что обнаруженная пиктографическая письменность относится к шумерскому типу, таблички датировали концом IV тысячелетия до н. э. Датировка их радиоуглеродным методом невозможна, так как хранители обожгли пропитанные влагой хрупкие таблички в целях консервации . Первооткрыватель табличек не оставил точной стратиграфии , то есть описания слоя, в котором они были найдены. По косвенным признакам румынские археологи относят их ко времени около 5500 года до н. э., что оспаривается другими исследователями.

Мнения научного сообщества

Датировка табличек стала археологической сенсацией, которую местная власть отметила установкой специального монумента в пункте их обнаружения для привлечения туристов. Исследовательница Мария Гимбутас , специализирующаяся на культуре и религии доиндоевропейской Европы, выразила мнение, что найденные пиктограммы являются древнейшей в мире формой письменности. Другими словами, так называемая «древнеевропейская письменность» существовала на континенте не только задолго до минойской , традиционно считающейся первой письменностью Европы, но и до протошумерской и протокитайской систем письма. По мнению М. Гимбутас, эта система возникла в первой половине VI тыс. до н. э., распространялась между 5300-4300 годами и исчезла к 4000 году до н. э .

Большинство исследователей не разделяет взгляды Марии Гимбутас. Наиболее общепринятым стало толкование тэртерийских пиктограмм как знаков ритуально-культового характера, своего рода осколка системы письменности местного происхождения и никак не старейшей в Европе. Их использовали лишь в религиозных обрядах. Сторонники этой теории указывают на отсутствие эволюции этих пиктограмм на протяжении всего времени их существования, что трудно было бы объяснить, имей они отношение к фиксации какой-то информации ^:111-196 .

Недавно выдвинутые обвинения в подделке основываются на схожести тэртэрийских символов с репродукциями шумерской письменности в популярной румынской литературе того времени .

См. также

• Дунайское протописьмо

Примечания