Корнилий Переяславский , Корнилий Молчальник ( 1643 ( 1643 ) — 1693 , в миру Конон) — православный подвижник из Переславля , схимник , молчальник. Почитается Русской православной церковью в лике преподобных , память совершается 22 июля (по юлианскому календарю ).

Жизнеописание

Детство и юность

Корнилий Переяславский родился в городе Рязани в богатой купеческой семье, родителей звали Гордий и Феодора. При крещении получил имя Конон.

Ребенком тайно ушел из дома, и поступил послушником в Лукианову пустынь близ Переславля-Залесского к старцу Павлу. Через пять лет, в 1659 году, пришел в монастырь святых страстотерпцев благоверных князей Бориса и Глеба , что на Песках, на тот момент в обители было всего четыре монаха. Строитель и иеромонах Борисоглебского монастыря Сергий какое-то время не принимал Конона в обитель из-за молодости; к тому же он ничего не говорил и объяснялся только знаками. Братия монастыря мняху ему быти не вящше пятинадесяти лет , отсюда был рассчитан 1643 год как год рождения.

Монашеская жизнь

Несмотря на отказы — отрок не отходил от монастыря, жил за монастырскою оградой и ночевал у монастырских ворот, не переставая умолять о принятии его в монастырь. Наконец, видя терпение Конона, Сергий принял его послушником, признав глухим и немым. Поступив в монастырь, Конон усердно трудился в монастырском послушании, выполняя хозяйственные работы. Вместе с тем, считая себя недостойным, не садился к трапезе с монахами, и постничал , питаясь остатками три раза в неделю. Монахи насмехались над ним, как над простецом и юродивым . Через пять лет был пострижен в монахи духовным отцом монастыря иеромонахом Варлаамом под именем Корнилий.

Приняв иночество и продолжая выполнять послушание, Корнилий предпринял бо́льшие подвиги: в церковь приходил прежде всех и выходил после всех, так что никто не видел его спавшим в постели. Спустя три года такой подвижнической жизни он просил строителя построить для него особую келью, чтобы жить в затворе . Строитель, видя его, яко искусна инока и в добродетелях совершенна , исполнил его желание и устроил ему малую деревянную келью . Отпуская Корнилия в затвор, он говорил ему: « Господь да благословит тебя и укрепит на невидимые враги; пред сущими же да не послужиши и не поработаеши им, есть бо дело ти благо, прочих трудов всех лиших тя ». Преподобный Корнилий затворился в келье и начал строжайшую жизнь: день и ночь он проводил в молитве , изнуряя себя строжайшим постом.

Однажды монахи монастыря нашла его едва живым, и вынесли из кельи. После трех месяцев болезни, игумен монастыря убедил его остался жить с братией. Преподобный Корнилий продолжал вести прежнюю подвижническую жизнь тридцать лет: сохранял молчание, ночи проводил в молитве, никогда не пропускал церковной службы и исправлял должность пономаря , по-прежнему трудился в пекарне и на кухне, копал землю, сажал овощи и плодовые деревья. Несмотря на изнуренное тело, своими руками выкопал колодец для братии.

По свидетельству братии, многим предсказал будущее и давал знать знаками о своей кончине. Сохраняя молчание, когда предрекал будущее, то помавал своей рукой, как пишущей тростью.

Смерть

Перед кончиной преподобный пошёл в Никольский монастырь к общему духовному отцу, игумену Варлааму, исповедался у него и причастился Святых Таин , и был по просьбе его облечен в схиму . По просьбе духовника, преподобный рассказал о себе, что родом он из Переславля-Рязанского , отца зовут Гордием, мать Феодорою, — дом их стоял на конце городского посада , и что он ради спасения своей души оставил родительский дом.

Возвратясь в свою обитель, он особоровался , и чрез несколько часов в тот же день, 22 июля 1693 года, скончался, прожив в Борисоглебском монастыре около тридцати пяти лет. Был похоронен в часовне монастыря.

Посмертное почитание

Через восемь лет после смерти Корнилия, в 1701 году, при копании рвов под фундамент каменной церкви в честь Смоленской иконы Божией Матери пристроенной к прежней Борисоглебской, его гроб был найден неповреждённым. В 1705 году, при освящении этой Смоленской церкви святым Димитрием митрополитом Ростовским , мощи Корнилия был свидетельствованы и по повелению Дмитрия поставлены в новом храме за левым клиросом под спудом . В честь блаженного Корнилия, который был изображён на некоторых иконах вместе с другими Переславскими чудотворцами, святитель Димитрий написал тропарь и кондак .

Как значится в рукописном житии, при мощах преподобного Корнилия до 1717 года совершилось 17 чудес.

3 февраля 2016 года определением Архиерейского собора Русской православной церкви от установлено общецерковное почитание преподобного Корнилия Переяславского .

Тропарь (глас 8)

Новоявленнаго угодника Божія почтимъ Корнилія преподобнаго, крестъ на рамо вземшаго, иго Христово усердно понесшаго; иже на невидимыя враги мужественно подвизався и козни ихъ поправъ, яко добръ подвижникъ, Владыцѣ Христу предста, и молится о душахъ нашихъ.

Кондак (глас 2)

Вышняя получити желая, въ вышнихъ живущему Христу нелѣностно поработилъ себе блаженне, да наслѣдиши горняя, презрѣлъ еси дольняя, не токмо очи отвративъ не видѣти суеты, но и устнамъ своимъ молчание наложивъ не глаголати суетная; обаче немолчнымъ сердцемъ воспѣлъ еси Богу. Не умолчи убо и нынѣ о насъ моляся, Корниліе преподобне.

Примечания

Литература

• Иеромонах Иоасаф. Краткие сведения о святых угодниках Божиих местно чтимых подвижников благочестия, коих святые мощи почивают в церквах Владимирской епархии. — Владимир, 1860. — С. 95—97.
• Монахиня Таисия. / Русские святые. — СПб.: Азбука-классика, 2001.

• Свирелин, А. И. Жития святых Переславских чудотворцев: Никиты Столпника, Даниила игумена, благоверного князя Андрея и Корнилия молчальника. — Вязники, 1890.
• Словарь исторический о русских святых. — СПб., 1862. — С. 160.
• Сукина Л. Б. // Православная энциклопедия . — М. , 2015. — Т. XXXVIII : « Коринф — Крискентия ». — С. 94—97. — 752 с. — 33 000 экз. — ISBN 978-5-89572-029-5 .

Ссылки

• — на сайте «Русские святые»