Амебейная композиция , иногда амбейная композиция (от греч. ἀμοιβαῖος — попеременный, чередующийся) — широко распространённый (особенно в народной поэзии) приём композиционного параллелизма, заключающийся в том, что стихотворение , в котором применена амебейная композиция, имеет двучленный характер: распадается на два, параллельно развивающиеся ряда, причём периоды, входящие в эти ряды, также обычно парны, например:

А мы просо сеяли , сеяли,

Ой, дид ладо, сеяли, сеяли.

А мы просо вытопчем, вытопчем,

Ой, дид ладо, вытопчем, вытопчем.

Одним из наиболее распространённых видов амебейной композиции является так называемый антифонический параллелизм — параллелизм вопросов и ответов, например: «Шотландская баллада» — «Quhy dois zour brand sac drop vi, bluid, Edward, Edward!» (в переводе А. Толстого : «Чьей кровью меч свой ты так обагрил, Эдвард, Эдвард» и т. д.). По мнению А. Веселовского амебейная композиция возникает в народной поэзии в условиях хорового исполнения: всюду, где происходит хоровое пение, наблюдается обычай образовывать два хора, отвечающие друг другу ( антифонное или амебейное пение ); каждый хор имел « хорега » — запевалу; с отпадением хора — песня исполнялась вдвоём; наконец песня исполнялась только одним певцом и параллельные строфы сливались в одну, сохраняя свой параллелизм, повторения и т. д.

Такова, например, финская « Калевала » (которая обычно и исполняется двумя певцами), распадающаяся на симметрически построенные пары строк (вторая варьирует первую):

Золотой мой друг и братец,

Дорогой товарищ детства…

Редко мы бываем вместе,

Редко ходим мы друг к другу…

Так давай свои мне руки,

Пальцы наши вместе сложим".

Древнескандинавские песни сплошь дают диалогические параллельные построения; чрезвычайно богат повторениями старофранцузский эпос , например, « Песнь о Роланде » и т. д. К амебейной композиции относится и обычный в народной поэзии психологический параллелизм (аналогия между душевными переживаниями и явлениями природы), часто проводимый через всё стихотворение, например:

О чём, Машенька, плачешь,

О чём ты слезы льешь?

Ах, как же мне не плакать

И как слезы не лить?

Один-то был зелёный сад, —

И тот стал посыхать;

Один-то был сердечный друг,

И тот стал забывать.

Народная песня все же является частным (хотя и наиболее распространённым) случаем амебейной композиции, которая как композиционный приём имеет более широкое применение и присуща в той или иной степени поэзии и не народной (например, у Брюсова — «Каменщик», у Лермонтова — «Волны и люди», у Бальмонта — «Она отдалась без упрека» и т. д.). Основным признаком амебейной композиции (независимо от её мотивировки) является «построение словесного материала в параллельные ритмико-синтаксические (и тематические) ряды с одновременным поступательным движением в обоих рядах» (В. М. Жирмунский). Произведения, написанные при помощи амебейной композиции, в особенности богаты всякого рода звуковыми, лексическими, синтаксическими, строфическими анафорами .

Литература

• Амебейная композиция // Словарь литературоведческих терминов / Ред.-сост.: Л. И. Тимофеев и С. В. Тураев . — М. : «Просвещение», 1974. — С. 13. — 509 с. — 300 000 экз.
• Веселовский А., Собр. сочин., т. I, СПБ., 1913 (ст. по ист. поэт.);
• Жирмунский В., Композиция лирических стихотворений, 1921.
• Амебейная композиция // Литературная энциклопедия терминов и понятий / Под ред. А. Н. Николюкина . — Институт научной информации по общественным наукам РАН : Интелвак, 2001. — Стб. 29. — 1596 с. — ISBN 5-93264-026-X .

В статье использован текст из Литературной энциклопедии 1929—1939 , перешедший в общественное достояние , так как он был опубликован анонимно и имя автора не стало известным до 1 января 1992 года.