Элизабет Бартон ( англ. Elizabeth Barton ; 1506 , Олдингтон , Кент — 20 апреля 1534 или 21 апреля 1534 , Тайберн , Лондон ) — известная также как « Монахиня из Кента », « Святая дева из Лондона », « Святая дева из Кента », а позже « Безумная дева из Кента » — английская католическая монахиня . Была казнена в результате своих пророчеств против брака короля Англии Генриха VIII с Анной Болейн .

Биография

О её детстве и отрочестве информации практически не сохранилось, да и прочие биографические сведения о ней весьма скудны и отрывочны; известно лишь, что Элизабет Бартон родилась в 1506 году в округе в английском графстве Кент , примерно в 12 милях от города Кентербери , и, скорее всего, происходила из небогатой семьи. Она работала служанкой в 1525 году, когда, по ее словам, у нее начались видения вследствие нервных судорог и она прослыла в народе прорицательницей .

На Пасху 1525 года , в возрасте 19 лет, работая домашней прислугой в доме Томаса Кобба, фермера из Алдингтона, Бартон заболела тяжелой болезнью и утверждала, что получила божественные откровения, которые предсказывали события, такие как смерть ребенка, проживающего в её доме, или призывы к людям оставаться в католической церкви . Она призвала людей молиться Деве Марии и совершать паломничества . Тысячи людей поверили в её пророчества, и архиепископ Уильям Уорхэм и епископ Джон Фишер засвидетельствовали её благочестивую жизнь .

По-видимому, некоторые события, предсказанные Бартон, состоялись, и её репутация резко скакнула вверх. Откровения Бартон стали достоянием общественности, и эти вопросы были подняты архиепископом Уильямом Уорхэмом. Приходской священник Ричард Мастерс ( англ. Richard Masters ) должным образом передал дело Уорхэму, который назначил комиссию, чтобы гарантировать, что ни одно из ее пророчеств не расходится с католическим учением. Эту комиссию возглавил монах- бенедиктинец , духовный наставник Бартон . Когда комиссия приняла положительное решение, Уорхэм организовал прием Бартон в бенедиктинском монастыре Святого Гроба Господня в Кентербери под духовным руководством Бокинга.

Жизнь Бартон стала очень публичной; ничего неортодоксального в её случае не нашлось; а её предполагаемое публичное исцеление от Богородицы на Корт-эт-стрит привлекло внимание и прославило ее и Марианскую святыню.

В 1527 году Роберт Редман опубликовал « Удивительную работу, недавно сделанную в суде Стрита в Кенте », в которой обсуждались все « чудеса, откровения и пророчества » Элизабет Бартон, а также споры, приведшие в итоге к арестам и казням .

В 1528 году Бартон провела частную встречу с кардиналом Томасом Уолси , вторым по влиятельности человеком в Англии после короля, и вскоре после этого она дважды встречалась с самим Генрихом VIII. Монарх принял Бартон, потому что её пророчества тогда все еще поддерживали существующий порядок. Она также консультировалась с , бригиттинским монахом . Он устроил встречу между Бартон и Томасом Мором, который был впечатлён ее религиозным рвением. Ее пророчества предостерегали от ереси и осуждали в то время, когда Генрих пытался искоренить лютеранство и боялся возможного восстания протестантов.

Бартон решительно выступала против английской Реформации и примерно в 1532 году начал пророчествовать, что, если Генрих снова женится, он умрет в течение нескольких месяцев. Она сказала, что даже видела место в аду , куда он отправится. Томас Мор полагал, что многие пророчества были фиктивно приписаны ей, и король Генрих действительно прожил еще 15 лет. Примечательно, что, вероятно, из-за своей популярности Бартон оставалась безнаказанной почти год. Более того, Рейнольдс и Фишер предостерегли её от « политических » заявлений и дистанцировались от нее. Агенты короля распространяли слухи о том, что она была вовлечена в сексуальные отношения со священниками и страдала психическим заболеванием .

Когда ее репутация была подорвана, Бартон была арестована (1533) и её вынудили признаться, что она сфабриковала свои разоблачения. То, что известно о ее признании, исходит от Томаса Кромвеля , его агентов и других источников, связанных с Короной .

Э. Бартон была приговорена к церковному покаянию и заключению, но когда спустя некоторое время она по наущению католической партии попробовала было опровергнуть свои показания, то была обвинена в государственном преступлении и 20/21 апреля 1534 года повешена вместе с пятью соучастниками , среди которых были — бенедиктинский монах церкви Христа в Кентербери, Джон Деринг — монах-бенедиктинец , Генри Голд — священник, Хью Рич и — францисканские монахи .

Элизабет Бартон похоронили в в , а её голову насадили на шпиль на Лондонском мосту (это была первая и единственная в английской истории женская голова прошедшая через такое бесчестие).

Несмотря на то, что власть признала Бартон мошенницей, в в храме Святого Августина Кентерберийского , продолжают её почитать .

Имя Бартон иногда упоминается в художественной литературе и в кинофильмах.

Примечания

Литература

• // Encyclopædia Britannica , 1911 (англ.) .
• McKee, John (1925), , London: Burns, Oates and Washbourne .
• Neame, Alan (1971), The Holy Maid of Kent: The Life of Elizabeth Barton: 1506–1534 , London: Hodder and Stoughton, ISBN 978-0-340-02574-1 .
• Shagan, Ethan H (2003), "Chapter 2: The Anatomy of opposition in early Reformation England; the case of Elizabeth Barton, the holy maid of Kent", Popular Politics in the English Reformation , Cambridge, UK: Cambridge University Press, pp. 61—88 .

Ссылки

• Watt, Diane (2004). "Dictionary of National Biography". (online ed.). Oxford University Press. doi : . .
• Hutchinson, John. // . — Subscription. — Canterbury : Cross & Jackman, 1892. — P. 13–14.