« Диале́ктика ми́фа » — философская работа А. Ф. Лосева , опубликованная в 1930 . Книга прошла предварительную цензуру, однако была издана автором с некоторыми добавлениями. Во время подготовки издания, 18 апреля 1930, автор был арестован, в том числе и по обвинению в распространении не прошедших цензуру сочинений. Издание было конфисковано. Первое переиздание книги в СССР появилось только в 1990 году. Отдельные фрагменты из так называемых «Добавлений к „Диалектике мифа“» стали публиковаться с 1992 года.

Книга посвящена теме мифа и мифологии . А. Ф. Лосев, анализируя понятие мифа , последовательно отвергает многочисленные трактовки понятия о мифическом, чтобы в конце прийти к следующему определению: «миф есть в словах данная чудесная личностная история». Под чудесным А. Ф. Лосев понимает, прежде всего, осмысленно-личностное начало, в противовес умозрительно-абстрактному. В конце работы автор намерен перейти к описанию логически необходимой (« диалектически необходимой», по выражению автора) картины «абсолютной мифологии», под которой, как это понятно из оставшихся фрагментов, следует понимать мир христианской онтологии , основанный на концепциях античности .

Миф Лосев понимает следующим образом: «Миф – необходимейшая – прямо нужно сказать, трансцендентально-необходимая – категория мысли и жизни; и в нем нет ровно ничего случайного, ненужного, произвольного, выдуманного или фантастического. Это – подлинная и максимально конкретная реальность».

Таким образом, А. Ф. Лосев говорит, что подлинная, живая реальность может быть названа только мифом , а абсолютный, полноценный миф может быть только один — мир антично- христианской эстетики . Лосев показывает принципиальное единство в своих основах мировоззрения Античности и Средних веков , противопоставляя его мировоззрению Возрождения и Нового времени .

Конечная цель антично-средневекового мировоззрения — прославление Бога как единственной подлинной личности , миф о которой — и есть подлинная реальность. По Лосеву, в противоположность этому, конечная цель мировоззрения Возрождения и Нового времени — «убить Бога и занять его место».

Произведение называют антимарксистским . При этом в нем Лосев предсказывал, что после социализма с неизбежностью последует анархия .

Примечания

Литература

• Лосев А. Ф. Диалектика мифа. Дополнение к "Диалектике мифа" : новое академическое издание, исправленное и дополненное / сост., подгот. текста, вступ. ст. А. А. Тахо-Годи, В. П. Троицкого, коммент. В. П. Троицкого. — М. : ЯСК, 2021. — 695 с. — ISBN 978-5-907290-38-9 .
• Лосев А.Ф. Диалектика мифа. / Сост. подг. текста, общ. ред. А. А. Тахо-Годи, В. П. Троицкого. М.; Мысль, 2001.- 558,[1] с. 1 л. порт.- (Философское наследие).
• Лосев А. Ф. — М.: Правда, 1990:, ( )
• // Наука о человеке: гуманитарные исследования. — 2010. — № 6. — С. 123—133.