Филипп Майнлендер ( нем . Philipp Mainländer, 5 октября 1841 — 1 апреля 1876 ) — немецкий поэт и философ. Полученное при рождении имя Филипп Батц ( нем . Philipp Batz) дальнейшем поменял на Майнлендер, в честь своего родного города Оффенбаха-на-Майне .

В своём главном произведении «Философия освобождения» (Философия искупления) Майнлендер излагает, по мнению Теодора Лессинга, «возможно, самую радикальную систему пессимизма, которая только существует в философской литературе» . Философ провозглашает, что в человеческом существовании нет ценности и что «осознание того, что небытие лучше, чем бытие, является высшим принципом всей морали» .

Биография

Родился в городе Оффенбах-на-Майне 5 октября 1841 года вследствие « супружеского изнасилования » . Был младшим из шести детей. В семье царила угнетающая атмосфера: трое из шести братьев и сестёр в дальнейшем закончили жизнь самоубийством.

В 1856 году, по указанию отца, владельца фабрики, Майнлендер поступил в Коммерческую школу в Дрездене . Спустя 2 года его взяли на работу в торговый дом в Неаполе , где он выучил итальянский и познакомился с произведениями Данте , Петрарки , Боккаччо и Леопарди . Позже Майнлендер будет описывать 5 лет в Италии как самые лучшие годы своей жизни.

«Я видел мир как купец, сформировал коммерческое мировоззрение и был избавлен от ядовитого дыхания профессоров философии и сухих, червеобразных, недальновидных учёных, всезнаек, как презрительно говорил Гераклит».

К неаполитанскому периоду относится открытие для себя Майнлендером главной работы Шопенгауэра « Мир как воля и воображение ». Будучи в то время девятнадцатилетним молодым человеком, Майнлендер описывает это открытие как своего рода опыт откровения, «самый знаменательный день в (своей) жизни» . В самом деле, наиболее важное влияние на его последующие философские работы произвёл именно Шопенгауэр.

Филипп Майнлендер возвращается в Германию в 1863 году и работает на фабрике своего отца. В том же году он пишет трёхчастное стихотворение «Последний Гогенштауфен». Два года спустя, 5 октября, в 24-й день рождения поэта, умирает его мать. Из-за пережитой потери он в последующие годы всё больше и больше отказывается от поэзии и переходит к философии. Изучает Шопенгауэра, Канта («не отравлен Фихте , Шеллингом и Гегелем , а более критически закалён Шопенгауэром») . Читает «Парцифаль» Вольфрама фон Эшенбаха, классиков — от Гераклита до Кондильяка .

В марте 1869 года Майнлендер занимает должность в банке «J. Mart. Magnus» в Берлине. Его целью становится накопление в течение нескольких лет небольшого состояния, процентный доход от которого мог бы позволить ему вести скромную жизнь в небольшой деревне. Однако крах на Венской фондовой бирже 8 мая 1873 года ( Wiener Krach ) полностью разрушил планы Майнлендера. В 1873 году он оставляет свою должность в банке, не вполне представляя, что делать дальше.

Появление «Философии освобождения»

Хотя богатые родители и откупили его от военной службы в 1861 году, Майнлендер — в соответствии со своим желанием, выраженным в автобиографической записке «безоговорочно служить кому-то другому, делая самую ужасную работу, слепо повинуясь» — предпринимает серьёзные усилия, чтобы пойти служить. Наконец, 6 апреля 1874 года — в возрасте 32 года — философ обращается с просьбой о прохождении военной службы к Кайзеру Вильгельму I, что увенчивается успехом: 28 сентября того же года он призывается кирасиром в городе Хальберштадт . В течение четырёх месяцев до наступления срока службы он пишет первый том своей главной работы «Философия освобождения», пребывая в настоящем творческом кураже.

«И теперь началась волшебная жизнь, духовное цветение, полное блаженства и счастья. […] Эта жизнь длилась целых четыре месяца; июнь, июль, август и сентябрь. Чётко, последовательно и целостно устоялась моя система в моем сознании, и творческое безумие оживило меня, ему не нужен был кнут мысли о том, что я должен закончить до 28-го сентября; потому что 1 октября я должен начать службу — эта дата была неотложной. Если бы я тогда не закончил, я бы смог завершить свою работу только через три года спустя, то есть я бы пребывал будто в бездне, в которую меня столкнули фурии разбитого существования».

Законченную рукопись произведения Майнлендер передаёт своей сестре Минне, чтобы она нашла издательство за время его службы. Он пишет письмо неизвестному издателю, в котором просит, чтобы его напечатали с указанием не его настоящего имени (Филипп Батц), а под псевдонимом Филипп Майнлендер, потому что ничто не пугает его так, «как быть на глазах у всего мира».

1 ноября 1875 года Майнлендер — первоначально с обязательством в три года, но теперь, как он отмечает в письме к своей сестре Минне, «истощённый, использованный, при совершенном здоровье невыразимо уставший» — досрочно освобождён от несения военной службы и отправляется обратно в свой родной город Оффенбах, где он переживает вторую творческую волну, корректирует в течение двух месяцев рукопись «Философии освобождения», пишет мемуары, новеллу «Rupertine del Fino», а также завершает второй том своей основной работы.

Примерно с февраля 1875 года у Майнлендера возникает ментальный крах — такое же, как крах, который потерпел несколько лет спустя Фридрих Ницше. Страдая бредом величия и именуя себя мессией социал-демократии, в ночь на первое апреля 1876 Майнлендер повесился в своей квартире в Оффенбах-на-Майне, используя стопку копий «Философии освобождения» как подставку.

Примечания

Литература

• Филипп Майнлендер: Творчество в четырёх томах. Ред. В. Винфрид Х. Мюллер-Сейфарт, Хильдесхайм (Георг Олмс) 1996—1999
  • Том I: Философия освобождения . Первый том. Берлин 1876, переиздание: Хильдесхайм 1996 года. С предисловием к новому изданию Винфрида Х. Мюллер-Сейфарта, ISBN 3-487-09556-4
  • Том II: Философия освобождения . Второй том. Двенадцать философских эссе. Франкфурт-на-Майне. 1886, переиздание: Хильдесхайм 1996 года. С предисловием к новому изданию Винфрида Х. Мюллер-Сейфарта, ISBN 3-487-09557-2
  • Том III: Последний Гогенштауфен . Драматическое стихотворение в трёх частях: Энцо — Манфред — Конрадино. Лейпциг 1876, переиздание: Хильдесхайм 1997. С предисловием к новому изданию Винфрида Х. Мюллер-Сейфарта, ISBN 3-487-10551-9
  • Том IV: Сила мотивов . Литературное наследие с 1857 по 1875 год . Хильдесхайм, 1999 год. С предисловием Ульриха Хорстмана; издан и с послесловием Йоахима Хоелля и Винфрида Х. Мюллер-Сейфарта, ISBN 3-487-09558-0
• О разложении мира и других остатках — Подборка произведений Филиппа Майнлендера, предисловие Ульриха Хорстмана, издательство Манускриптум ISBN 3-933497-74-4
• Винфрид Х. Мюллер-Сейфарт (изд.): Кто такой Филипп Майнлендер. Königshausen & Neumann, Вюрцбург 2002, ISBN 3-8260-2383-8
• Винфрид Х. Мюллер-Сейфарт (изд.): Современные пессимисты как декаденты — от Ницше до Хорстмана. Königshausen & Neumann, Вюрцбург 1993, ISBN 3-88479-852-9
• Ричард Решика: Внебрачные сыновья Шопенгауэра. Филипп Майнлендер — метафизик энтропии, в: Философские авантюристы. Одиннадцать профилей от эпохи Возрождения до настоящего времени, Й.К.Б. Мор (Пауль Зибэк) UTB, Тюбинген 2001, стр. 103—141, ISBN 3-8252-2269-1
• Фабио Чираки, К абсолютному ничто. Философия освобождения Филиппа Майнлендера, Pensa MultiMedia, Лечче (Италия) 2006 ISBN 88-8232-442-7
• Гвидо Радемахер: Распад мира. Филипп Майнлендер. Недолго живущий и давно забытый. Жизнь и произведения оптимиста. Turnshare Ltd., Лондон 2008. ISBN 978-1-84790-006-7
• Сюзанна Рубинштейн: Индивидуалистический пессимист. (Лейпциг 1894): переиздание, Гамбург 2010, ISBN 978-3-942382-69-4

Ссылки

• от 13 сентября 2017 на Wayback Machine