Тагасер ( азерб. Tağaser , арм. Թաղասեռ ) — село в Ходжавендском районе Азербайджана .

Согласно административно-территориальному делению непризнанной Нагорно-Карабахской Республики , контролировавшей село со октября 1992 до 2020 года, располагалось в Гадрутском районе НКР.

4 октября 2020 года, в ходе Второй Карабахской войны президент Азербайджана Ильхам Алиев заявил об установлении контроля над селом .

Этимология

Название села могло подписываться в документах как Тагасир, Тагасыр, Тахасир, Тахасер, Тогасер, Тугасер, Тухасер.

Ойконим представляет собой сочетание персидских слов tağ ( перс. «круг, купол») и sər ( перс. سر — «голова») и означает «село, расположенное на вершине (т.е. в верхней части) купола» .

Согласно армянской версии, название происходит от двух армянских слов: «таг» — «квартал (города)», и «сер» — «вершина» .

География

Село расположено у подножия Карабахского хребта в юго-восточной части Нагорного Карабаха между реками Энкузагет и Парзагет, к западу от Гадрута и является его пригородом. К северо-западу от села расположено село Эдиша , к западу село Шагах , а к юго-востоку расположено село Ванк . Село в 74 км. от Ханкенди .

Имеет площадь 1144,33 га, из них 616,46 га сельскохозяйственные угодья, 4741,57 га лесные угодья. На территории общины 4 источника: «Шенин», «Кочин», «Сисерн» и «Тегун».

История

Одно из старинных сёл Нагорного Карабаха , поселения здесь известны с X века .

В 1045 году, после падения царства Багратидов , кочевые племена вели опустошительные сражения на Карабахской равнине и нагорье, тогда часть жителей покинули свои поселения.

В начале XVII века многие армянские семьи из города Миль ( Байлакана ) поселились на Карабахском нагорье, где представители домов мелика взяли на себя управление, и ситуация была относительно стабильной. Некоторые из их семей поселились в месте под названием Хин Шен ( арм. Հին Շեն — «старое село»), которое находится на холме в 5 км. от современного Тагасера.

В 1631 году некий Багдасар оставил написанные в требнике в селе Тагасер заговорные слова:

— «От руки моей пошло, в письме моём осталось, в руке моей сгнило, в прах обратилось, письмо моё осталось напоминанием».

Оригинальный текст (арм.)

— «Ձեռս գնաց, գիրս մնաց, Ձեռս փտի, դառնա ի հող, գիրս մնայ յիշատակող»

Позже требник был похищен. В 1791 году Езчисисо, сын Налбанда Сисо из Тифлиса , освободил захваченную рукопись и освятил её в церковь св. Аствацацин. Последним проводящим обряд был Арут из Агуле, купивший требник в Тифлисе в 1804 году. Спустя 100 лет требник был перенесён в Эчмиадзин . В 1638 году по приказу епископа Ованеса старец Киракос написал требник (который ныне хранится в Матенадаране ) :

— «Святое Евангелие было написано в моей стране Агуанке в провинции Дизак , в моём селе, чтобы призвать Тагасер ​​к дверям Святого Саргиса , трижды аминь Шаху Сепу... (...) рукой дерзкого и неумелого пера лжеца Меликсета Еритса... (...) и мой шурин, мой благочестивый и кроткий владыка священник Киракос, с которым начали и закончили вместе».

Оригинальный текст (арм.)

— «Գրեցաւ սուրբ աւետարանս ի երկրիս Աղուանից՛ ի գաւառիս Դիզակայ, ի գեաւղս, որ կոչի Թեղասեռ` ի դուռն սուրբ Սարգսիս, ի Շահ Սեփու երրորդ ամին ձեռամբ փծուն և անարհեստ գրչի՛ սուտանուն Մելիքսեդ երիցու և միաշունչ եղբաւրս իմոյ սրբամիտ և հեզահոգի տէր Կիրակոս քահանայի, որ ի միասին սկսաք և աւարտեցաք։»

В 1795—1797 годах, после нашествия Ага Мохаммад шаха из Ирана , в Карабахе начался голод и различные болезни, часть населения была вынуждена покинуть родину.

В 1798 году некоторые семьи из Гадрута , Таглара , , Хачмача , Чартара , существующих населенных пунктов Гадрутского района переселились и поселились на юге Шамахы и основали село . В начале XIX века жители старого Тагасера ​​переселились и поселились недалеко от места их прошлого проживания, где и был основан нынешний Тагасер. Там построили деревянную церковь.

Автор Балаян Ваграм перечисляет рода жившие там: Пвотунц, Сопанц, Петунц, Мулкуманц, Будаганц, Хачунц, Лутанц .

До вхождения в состав Российской империи село Тагасер было в составе Дизакского магала Карабахского ханства .

Епископ Армянской Апостольской церкви Макар Бархударянц пишет об этом селе :

— «Жители переселились из города Мил на равнине, церковь Всеспасителя из дерева, священник один. В церкви есть рукописное Евангелие, которое хранится в ненадлежащих условиях. Дымов 110, душ — 1180. К западу от села есть небольшая церковь, которая называется Анапат».

Юноши Тагасера ​​также участвовали в Сардарапатском сражении в составе состоящем из выходцев из Карабаха.

В 1917—1918 годах правительство хранило в Тагасере часть запасов оружия и боеприпасов.

В годы Великой Отечественной войны из села ушли на фронт 181 человек, 97 из них погибло. В их память в селе установлен памятник .

В советский период село входило в состав Гадрутского района НКАО . После первой Карабахской войны село находилось в составе Гадрутского района непризнанной НКР . Село перешло под контроль Азербайджана во время второй Карабахской войны 2020 года.

Памятники истории и культуры

Объекты исторического наследия в селе и его окрестностях включают хачкар XIV—XV веков, церковь Анапат ( арм. Թաղասեռի անապատ) построенную в 1635 году, мост Ин Тагасер ( арм. Հին Թաղասեռ, букв. «Старый Тагасер») построенный в 1763 году, мост Хамшот через одноимённую речку (Хамилхен) 1939 года , мост Гузен через одноимённую речку в южной части села построенный в первой половине XX века , церковь Сурб Аствацацин XVII века (арм. Սուրբ Աստվածածին, букв. «Святая Богородица»), остатки старого поселения Ин Шен 17-го века ( арм. Հին Շեն — «старое село»), кладбище XVII—XIX веков и родник XX века.

Арочный родник в селе был построен в 1915 году на собственные средства Саргисом Овсепяном, одним из зажиточных жителей Тагасера. В советские годы памятник был разрушен, став жертвой антикулацкой идеологии . Был восстановлен в 2000 году, во время вооружённых действий не пострадал.

В селе действовали сельская администрация, дом культуры, медпункт, начальная школа, в которой обучалось 60 учащихся .

Монастырь Анапат

Исторических сведений о строительстве монастыря не сохранилось, дата основания считается 1635 год . Название указывает на то, что здесь находилась пустынь-обитель. Местные жители и монастырь, и холм называют Напат . Монастырь состоит из церкви и находящихся к западу и югу от неё построек, от которых сохранились лишь следы стен. Местами сохранились также основания мощных стен, окружавших монастырь. На южной стене сохранились солнечные часы . В кладке стен использованы хачкары . Внутри церкви сохранилось несколько хачкаров, один из которых носит надпись.

Церковь была в полуразрушенном состоянии. В период вооружённых действий церковь на пострадала .

Население

По состоянию на 1 января 1933 года в селе проживало 910 человек (282 хозяйства), практически все (99,5%) — армяне . В 2005 году в селе проживал 491 человек, а в 2015 году — 434 человека, 121 двор.

Известные люди

Жан Ди Шуши (Ованес Петросян, известен также под именами Пьер, Петро, 1781 год, Тагасер, меликство Дизак (позже Гадрутский район ) — 1841) — уроженец села Тагасер, в 1787 году пленён персами и в качестве мамлюка продан в Египет . В 1798 поступил на службу к Наполеону Бонапарту , принимал участие в походах Французской армии 1798-1813. Позже вернулся на родину. Принимал участие в русско-персидской войне 1826-1828, осво­бождении Восточной Армении , будучи ко­мандиром конного отряда, награждён орде­ном. Потомки его проживают в США .

Из этого села происходили родители советского и армянского шахматиста Каспарян Генриха .

См. также

• Эдиша
• Шагах (Сариншен)
• Гадрут

Литература

• Azərbaycan toponimlərinin ensiklopedik lüğəti . İki cilddə. I cild. Bakı, “Şərq-Qərb”, 2007.
• Azərbaycan Respublikasının inzibati — ərazi bölgüsü. Məlumat toplusu. Bakı – 2013. 488 səh.
• Azərbaycan Respublikası əhalisinin siyahıyaalınması 2009-cu il. I cild. Bakı - 2010.
• Բալայան Վահրամ (2020)։ ԱՐՑԱԽԻ ՀԱՆՐԱՊԵՏՈՒԹՅԱՆ ԲՆԱԿԱՎԱՅՐԵՐԻ ՊԱՏՄՈՒԹՅԱՆ ՈՒՐՎԱԳԾԵՐ։ Երևան: Զանգակ։ էջեր 564–566 — Балаян Ваграм (2020). Очерки истории поселений Республики Арцах. Ереван: Белл. страницы 564–566
• Ղահրամանյան Հակոբ (2015)։ Տեղեկաատու Լեռնային Ղարաբաղի Հանրապետության վարչատարածքային միավորների սոցիալ-տնտեսական բնութագրերի ։ Երևան։ էջ 115 — Акоп Каграманян (2015). Справочник социально-экономических характеристик административно-территориальных единиц Нагорно-Карабахской Республики . Ереван. стр. 115.

Примечания

Ссылки

• — World-Gazetteer.com (англ.)
• (арм.) (англ.) (рус.)
• (азерб.)
• — Макар Бархударянц (арм.)
• (азерб.)
• (рус.)
• — Artsakh Press (рус.)