Interested Article - Тагасер

sigourney
  • 2021-03-19
  • 1

Тагасер ( азерб. Tağaser , арм. Թաղասեռ ) — село в Ходжавендском районе Азербайджана .

Согласно административно-территориальному делению непризнанной Нагорно-Карабахской Республики , контролировавшей село со октября 1992 до 2020 года, располагалось в Гадрутском районе НКР.

4 октября 2020 года, в ходе Второй Карабахской войны президент Азербайджана Ильхам Алиев заявил об установлении контроля над селом .

Этимология

Название села могло подписываться в документах как Тагасир, Тагасыр, Тахасир, Тахасер, Тогасер, Тугасер, Тухасер.

Ойконим представляет собой сочетание персидских слов tağ ( перс. «круг, купол») и sər ( перс. سر — «голова») и означает «село, расположенное на вершине (т.е. в верхней части) купола» .

Согласно армянской версии, название происходит от двух армянских слов: «таг» — «квартал (города)», и «сер» — «вершина» .

География

Общий вид родника, фото С. Карапетяна

Село расположено у подножия Карабахского хребта в юго-восточной части Нагорного Карабаха между реками Энкузагет и Парзагет, к западу от Гадрута и является его пригородом. К северо-западу от села расположено село Эдиша , к западу село Шагах , а к юго-востоку расположено село Ванк . Село в 74 км. от Ханкенди .

Имеет площадь 1144,33 га, из них 616,46 га сельскохозяйственные угодья, 4741,57 га лесные угодья. На территории общины 4 источника: «Шенин», «Кочин», «Сисерн» и «Тегун».

История

Одно из старинных сёл Нагорного Карабаха , поселения здесь известны с X века .

В 1045 году, после падения царства Багратидов , кочевые племена вели опустошительные сражения на Карабахской равнине и нагорье, тогда часть жителей покинули свои поселения.

В начале XVII века многие армянские семьи из города Миль ( Байлакана ) поселились на Карабахском нагорье, где представители домов мелика взяли на себя управление, и ситуация была относительно стабильной. Некоторые из их семей поселились в месте под названием Хин Шен ( арм. Հին Շեն — «старое село»), которое находится на холме в 5 км. от современного Тагасера.

В 1631 году некий Багдасар оставил написанные в требнике в селе Тагасер заговорные слова:

— «От руки моей пошло, в письме моём осталось, в руке моей сгнило, в прах обратилось, письмо моё осталось напоминанием».

Оригинальный текст (арм.)
— «Ձեռս գնաց, գիրս մնաց, Ձեռս փտի, դառնա ի հող, գիրս մնայ յիշատակող»

Позже требник был похищен. В 1791 году Езчисисо, сын Налбанда Сисо из Тифлиса , освободил захваченную рукопись и освятил её в церковь св. Аствацацин. Последним проводящим обряд был Арут из Агуле, купивший требник в Тифлисе в 1804 году. Спустя 100 лет требник был перенесён в Эчмиадзин . В 1638 году по приказу епископа Ованеса старец Киракос написал требник (который ныне хранится в Матенадаране ) :

— «Святое Евангелие было написано в моей стране Агуанке в провинции Дизак , в моём селе, чтобы призвать Тагасер ​​к дверям Святого Саргиса , трижды аминь Шаху Сепу... (...) рукой дерзкого и неумелого пера лжеца Меликсета Еритса... (...) и мой шурин, мой благочестивый и кроткий владыка священник Киракос, с которым начали и закончили вместе».

Оригинальный текст (арм.)
— «Գրեցաւ սուրբ աւետարանս ի երկրիս Աղուանից՛ ի գաւառիս Դիզակայ, ի գեաւղս, որ կոչի Թեղասեռ` ի դուռն սուրբ Սարգսիս, ի Շահ Սեփու երրորդ ամին ձեռամբ փծուն և անարհեստ գրչի՛ սուտանուն Մելիքսեդ երիցու և միաշունչ եղբաւրս իմոյ սրբամիտ և հեզահոգի տէր Կիրակոս քահանայի, որ ի միասին սկսաք և աւարտեցաք։»

В 1795—1797 годах, после нашествия Ага Мохаммад шаха из Ирана , в Карабахе начался голод и различные болезни, часть населения была вынуждена покинуть родину.

В 1798 году некоторые семьи из Гадрута , Таглара , , Хачмача , Чартара , существующих населенных пунктов Гадрутского района переселились и поселились на юге Шамахы и основали село . В начале XIX века жители старого Тагасера ​​переселились и поселились недалеко от места их прошлого проживания, где и был основан нынешний Тагасер. Там построили деревянную церковь.

Автор Балаян Ваграм перечисляет рода жившие там: Пвотунц, Сопанц, Петунц, Мулкуманц, Будаганц, Хачунц, Лутанц .

До вхождения в состав Российской империи село Тагасер было в составе Дизакского магала Карабахского ханства .

Епископ Армянской Апостольской церкви Макар Бархударянц пишет об этом селе :

— «Жители переселились из города Мил на равнине, церковь Всеспасителя из дерева, священник один. В церкви есть рукописное Евангелие, которое хранится в ненадлежащих условиях. Дымов 110, душ — 1180. К западу от села есть небольшая церковь, которая называется Анапат».

Юноши Тагасера ​​также участвовали в Сардарапатском сражении в составе состоящем из выходцев из Карабаха.

В 1917—1918 годах правительство хранило в Тагасере часть запасов оружия и боеприпасов.

В годы Великой Отечественной войны из села ушли на фронт 181 человек, 97 из них погибло. В их память в селе установлен памятник .

В советский период село входило в состав Гадрутского района НКАО . После первой Карабахской войны село находилось в составе Гадрутского района непризнанной НКР . Село перешло под контроль Азербайджана во время второй Карабахской войны 2020 года.

Памятники истории и культуры

Строительная надпись на роднике, фото из электронного каталога "Государственной службы охраны исторической среды". НКР .

Объекты исторического наследия в селе и его окрестностях включают хачкар XIV—XV веков, церковь Анапат ( арм. Թաղասեռի անապատ) построенную в 1635 году, мост Ин Тагасер ( арм. Հին Թաղասեռ, букв. «Старый Тагасер») построенный в 1763 году, мост Хамшот через одноимённую речку (Хамилхен) 1939 года , мост Гузен через одноимённую речку в южной части села построенный в первой половине XX века , церковь Сурб Аствацацин XVII века (арм. Սուրբ Աստվածածին, букв. «Святая Богородица»), остатки старого поселения Ин Шен 17-го века ( арм. Հին Շեն — «старое село»), кладбище XVII—XIX веков и родник XX века.

Арочный родник в селе был построен в 1915 году на собственные средства Саргисом Овсепяном, одним из зажиточных жителей Тагасера. В советские годы памятник был разрушен, став жертвой антикулацкой идеологии . Был восстановлен в 2000 году, во время вооружённых действий не пострадал.

В селе действовали сельская администрация, дом культуры, медпункт, начальная школа, в которой обучалось 60 учащихся .

Монастырь Анапат

Церковь Св. Анапат
Хачкар с надписью из церкви, село Тагасер, 2010 фото Г. Будагян
Солнечные часы, село Тагасер, 2019, фото Г. Будагян

Исторических сведений о строительстве монастыря не сохранилось, дата основания считается 1635 год . Название указывает на то, что здесь находилась пустынь-обитель. Местные жители и монастырь, и холм называют Напат . Монастырь состоит из церкви и находящихся к западу и югу от неё построек, от которых сохранились лишь следы стен. Местами сохранились также основания мощных стен, окружавших монастырь. На южной стене сохранились солнечные часы . В кладке стен использованы хачкары . Внутри церкви сохранилось несколько хачкаров, один из которых носит надпись.

Церковь была в полуразрушенном состоянии. В период вооружённых действий церковь на пострадала .

Население

Мост Ин Тагасер с востока, 2000 год
Камни с моста с надписями, 2000 год . Высечена пятистрочная строительная надпись : — «Мост этот в память о Екане сыне господина Пахтасара. Супруга Перун в год 1763. Кто прочитает, пусть скажет: «Господи помилуй»».

По состоянию на 1 января 1933 года в селе проживало 910 человек (282 хозяйства), практически все (99,5%) — армяне . В 2005 году в селе проживал 491 человек, а в 2015 году — 434 человека, 121 двор.

Год 1933 2005 2008 2009 2010 2015
Население 910 491 503 502 501 434

Известные люди

Жан Ди Шуши (Ованес Петросян, известен также под именами Пьер, Петро, 1781 год, Тагасер, меликство Дизак (позже Гадрутский район ) — 1841) — уроженец села Тагасер, в 1787 году пленён персами и в качестве мамлюка продан в Египет . В 1798 поступил на службу к Наполеону Бонапарту , принимал участие в походах Французской армии 1798-1813. Позже вернулся на родину. Принимал участие в русско-персидской войне 1826-1828, осво­бождении Восточной Армении , будучи ко­мандиром конного отряда, награждён орде­ном. Потомки его проживают в США .

Из этого села происходили родители советского и армянского шахматиста Каспарян Генриха .

См. также

Литература

  • Azərbaycan toponimlərinin ensiklopedik lüğəti . İki cilddə. I cild. Bakı, “Şərq-Qərb”, 2007.
  • Azərbaycan Respublikasının inzibati — ərazi bölgüsü. Məlumat toplusu. Bakı – 2013. 488 səh.
  • Azərbaycan Respublikası əhalisinin siyahıyaalınması 2009-cu il. I cild. Bakı - 2010.
  • Բալայան Վահրամ (2020)։ ԱՐՑԱԽԻ ՀԱՆՐԱՊԵՏՈՒԹՅԱՆ ԲՆԱԿԱՎԱՅՐԵՐԻ ՊԱՏՄՈՒԹՅԱՆ ՈՒՐՎԱԳԾԵՐ։ Երևան: Զանգակ։ էջեր 564–566 — Балаян Ваграм (2020). Очерки истории поселений Республики Арцах. Ереван: Белл. страницы 564–566
  • Ղահրամանյան Հակոբ (2015)։ Տեղեկաատու Լեռնային Ղարաբաղի Հանրապետության վարչատարածքային միավորների սոցիալ-տնտեսական բնութագրերի ։ Երևան։ էջ 115 — Акоп Каграманян (2015). Справочник социально-экономических характеристик административно-территориальных единиц Нагорно-Карабахской Республики . Ереван. стр. 115.

Примечания

  1. Название согласно административно-территориальному делению непризнанной Нагорно-Карабахской Республики — арм. Թաղասեռ
  2. Данный населённый пункт расположен в пределах территории, на которой в 1991 году была провозглашена непризнанная Нагорно-Карабахская Республика . Сейчас контролируется Азербайджаном .
  3. Согласно административно-территориальному делению непризнанной Нагорно-Карабахской Республики по состоянию на сентябрь 2020 года населённый пункт располагается в Гадрутском районе НКР
  4. Azərbaycan Respublikası Dövlət Statistika Komitəsi. / Azərbaycan Respublikasının Dövlət Standartı. — Bakı, 2019-2020. — 122 с. 28 января 2022 года.
  5. . Информационное Агентство Репорт . Дата обращения: 15 октября 2020. 19 октября 2020 года.
  6. . www.xocavend-ih.gov.az . Дата обращения: 6 декабря 2022. 28 июня 2023 года.
  7. . — Bakı, 2007. — 304 с. — ISBN 978-9952-34-155-3 . 21 августа 2022 года.
  8. . classes.ru . Дата обращения: 6 декабря 2022. 6 декабря 2022 года.
  10. ↑ Բալայան Վահրամ (2020)։ ԱՐՑԱԽԻ ՀԱՆՐԱՊԵՏՈՒԹՅԱՆ ԲՆԱԿԱՎԱՅՐԵՐԻ ՊԱՏՄՈՒԹՅԱՆ ՈՒՐՎԱԳԾԵՐ ։ Երևան: Զանգակ։ էջեր 564–566 — Балаян Ваграм (2020). Очерти истории поселений Республики Арцах. Ереван: Белл. страницы 564–566
  11. Barkhudaryan, Makar, 1832-. . — "Nauka", 2009. — ISBN 978-5-02-025551-7 , 5-02-025551-3.
  12. . Monument Watch . из оригинала 6 декабря 2022 . Дата обращения: 6 декабря 2022 .
  13. (рус.) . Monument Watch . Дата обращения: 6 декабря 2022. 6 декабря 2022 года.
  14. (рус.) . Monument Watch . Дата обращения: 6 декабря 2022. 6 декабря 2022 года.
  15. Акоп Каграманян (2015). Справочник социально-экономических характеристик административно-территориальных единиц Нагорно-Карабахской Республики . Ереван. стр. 115
  16. ↑ Мкртчян Ш., Историко – архитектурные памятники Нагорного Карабаха, Ереван, 1989.
  17. (рус.) . Monument Watch . Дата обращения: 6 декабря 2022. 6 декабря 2022 года.
  18. ↑ Карапетян 2009 — Карапетян С., Мосты Арцаха, Научные исследования ООИАА, Книга 12, Ереван
  19. (рус.) . Monument Watch . Дата обращения: 6 декабря 2022. 6 декабря 2022 года.
  20. . — Баку: Издание АзУНХУ, 1933. — С. 111. 28 декабря 2021 года.
  21. National Statistic Service of the Republic of Artsakh. (арм.) (рус.) (англ.) . Дата обращения: 6 декабря 2022. Архивировано из 2 марта 2011 года.
  22. . ARTSAKH E-LIBRARY . Дата обращения: 6 декабря 2022. 30 октября 2019 года.
  23. Տիգրան Հայազն, Գարեգին Ղազարյան: 1000 հայազգի գեներալներ,ծովակալներ.-Ե.,Հեղինակային հրատարակություն, 2009 թ.,էջ 542: ISBN 978-9939-53-105-2

Ссылки

  • — World-Gazetteer.com (англ.)
  • (арм.) (англ.) (рус.)
  • (азерб.)
  • — Макар Бархударянц (арм.)
  • (азерб.)
  • (рус.)
  • — Artsakh Press (рус.)
Источник —

sigourney
  • 2021-03-19
  • 1
  • Tags:

Same as Тагасер

The title for the last searches