Богословский диалог между православными церквами и Всемирным альянсом реформатских церквей (православно-реформатский диалог) – между сообществом автокефальных православных церквей и с целью определения достаточности оснований для движения к евхаристическому единству . Официальный всеправославно-реформатский (кальвинистский) диалог начался в 1988 году и в 2007 году был приостановлен . Основными темами православно-реформатского диалога стали: Священное Предание , евхаристия , духовные ценности и социальное служение .

Предыстория

Православие и реформатство имеют большое число различных взглядов на вопросы в вероучении, среди которых наиболее спорными являются: отношение к почитанию икон и святых , а также вопрос предопределения . С исторической точки зрения единственным местом совместного проживания православных и кальвинистов была Трансильвания , где проживали православные румыны и венгры , принявшие учение Кальвина в ходе Реформации . Православно-реформатские контакты в Трансильвании имели как негативные (навязывание протестантизма румынскому населению венгерским правящим классом), так и позитивные ( православным митрополитом , вдохновлённого реформатским опытом, Нового Завета на румынский язык ) результаты .

Богословские собеседования «Дебрецен»

В 1972 году по инициативе Дебреценской Богословской Академии и президента Генерального Синода Реформатской церкви Венгрии Тибора Барты в Дебрецене ( Венгрия ) прошла встреча (Дебрецен — I) реформатских и православных богословов. Вторая православно-реформатская встреча (Дебрецен — II) состоялась в 1976 году в Ленинградской духовной академии по приглашению митрополита Ленинградского и Новгородского РПЦ Никодима (Ротова) . В ходе данной встречи стороны отметили совпадение точек зрения по многим богословским вопросам. В 1979 году в столице Венгрии Будапеште состоялось третье заседание (Дебрецен — III) в котором приняли участие представители Болгарской , Польской , Румынской , Русской, Чехословацкой и Финляндской православных церквей и представители реформатских церквей Венгрии, Румынии , ФРГ , СССР , Канады , Чехословакии и . Основной темой богословских дискуссий стало «Взаимодополняемость духовных ценностей и социальной ответственности согласно Халкидонскому догмату » . Четвёртая встреча (Дебрецен — IV) прошла в июне 1983 года в Одессе . Предстоятель принимающей стороны — Русской православной церкви, патриарх Пимен обобщая результаты богословских собеседований «Дебрецен» отметил: «за истёкшие годы, благодаря совместным усилиям представителей Православия и Реформатства, был приобретён определённый опыт в изучении ряда тем, относящихся к таким важным церковным предметам, как Священное Предание, Святая Евхаристия, христианское служение на благо общества, взаимодополняемость духовных ценностей и социальное служение» .

Официальный богословский диалог

В 1976 году первое православное предсоборное совещание приняло решение о создании православной комиссии для участия в диалоге с Всемирным альянсом реформатских церквей. С 1979 года по 1983 год прошли предварительные встречи реформатских и православных богословов (в Стамбуле (1979 год) и Женеве (1981, 1983 годы)) . В 1986 году была образована Смешанная комиссия по богословскому православно-реформатскому диалогу. Первой темой богословских дискуссий была избрана «Доктрина Святой Троицы на основе Никео-Цареградского Символа веры ». Первое заседание Смешанной комиссии прошло в 1988 году в Лойенберге (близ Базеля , Швейцария ). Вторая встреча православных и реформатских богословов в ходе официального диалога состоялась в 1990 году в Минске ( СССР ). Основным вопросом первых двух заседаний стала тема Святой Троицы. На третьем заседании в 1992 году в Каппеле (Швейцария) было подписано первое совместное заявление в ходе данного диалога. В совместной декларации православных и реформатских богословов был отмечен факт доктринального консенсуса между Востоком и Западом, «которого доселе не было». На четвертом заседании в Лимассоле ( Кипр ) в 1992 году стороны подписали второе совместное заявление по теме христологии . В ходе христологических дискуссий был поднят проблемный вопрос о почитании икон . В совместном заявлении стороны отметили, что вопрос отношения к иконам стоит обсудить в ходе дальнейших встреч. На пятом заседании в 1996 году в Абердине ( Великобритания ) стороны начали обсуждение экклезиологических проблем. На шестом заседании в греческом Закинтосе в 1998 году данные обсуждения были продолжены и завершились подписанием очередного совместного заявления «Тайна, природа, единство Церкви и членство в ней». Седьмая встреча в 2000 году в Питтсбурге ( США ) положила начало обсуждению тем: таинства крещения и миропомазания ( конфирмации ). В 2003 году в монастыре Брынковяну (Сымбэта-де-Сус) (близ Сибиу , Румыния ) на восьмой встрече стороны подписали совместный документ под названием «Святость Церкви». В 2005 году в Ливане состоялось девятое заседание Смешанной богословской комиссии на тему «Кафоличность и миссия Церкви» . Десятое заседание православно-реформатского диалога прошло в греческом Волосе в 2007 году, и было сосредоточено на эсхатологических темах: Второе пришествие , воскресение мёртвых , Страшный суд .

Примечания

Литература

• Fr. Viorel Ionita. Bilateral Theological Dialogues of Orthodox Churches – a General Introduction // (англ.) / Pantelis Kalaitzidis, Thomas Fitzgerald, Cyril Hovorun , Aikaterini Pekridou, Nikolaos Asproulis, Guy Liagre, Dietrich Werner. — 1st edition. — Oxford: Regnum book international, 2014. — P. 457—472. — 962 p. — ISBN 978-1-908355-44-7 .
• Fr. Dorin Oancea. Orthodox Dialogues with The Reformed Churches // (англ.) / Pantelis Kalaitzidis, Thomas Fitzgerald, Cyril Hovorun , Aikaterini Pekridou, Nikolaos Asproulis, Guy Liagre, Dietrich Werner. — 1st edition. — Oxford: Regnum book international, 2014. — P. 478—486. — 962 p. — ISBN 978-1-908355-44-7 .
• Августин (Никитин) . // Богословские труды . — 1986. — С. 35—95.

Дополнительная литература

• Thomas F. Torrance. (англ.) . — 1st edition. — Scottish Academic Press, 1985. — 184 p. — ISBN 978-0707304366 .

Ссылки

• (англ.) . Reformiert-online.net. 26 октября 2020 года.