Леопольд I (король Бельгии)
- 1 year ago
- 0
- 0
Леопольд Штайнройтер , или Леопольд Венский ( нем. Leopold Stainreuter , или Leupold von Wien , лат. Leopoldus Stainreuter de Vienna , около 1340 , Вена или Штайр — не позже 1400 , Вена ) — средневековый австрийский хронист и теолог , монах- августинец , придворный капеллан герцога Альбрехта III , предполагаемый автор «Австрийской хроники 95 правителей» ( нем. Österreichische Chronik von den 95 Herrschaften ) .
Присваивавшаяся ему ранее фамилия Штайнройтер, характерная скорее для рыцаря , чем для горожанина, сегодня отвергается некоторыми исследователями, предпочитающими называть его «Леопольдом Венским» .
Выходец из городского патрициата Вены или Штайра , получил там начальное духовное образование и в 1368 году принял постриг в венском монастыре августинцев , основанном в 1327 году герцогом Фридрихом Красивым . В 1368—1377 годах изучал теологию в Париже , после чего направлен был своим орденом в Рим . По возвращении из Италии стал настоятелем венской обители ордена, а также преподавал в её богословской школе .
В 1378 году получил должность придворного капеллана герцога Альбрехта III , по инициативе которого занялся историческими, генеалогическими и геральдическими изысканиями. После фактического открытия в 1384 году Венского университета , преподавал на его богословском факультете в качестве lector secundarius .
В 1385 году стал почётным капелланом римского папы Урбана VI . В 1386 году получил пребенду в женском монастыре Св. Агнессы в Химмельпфорте, тогда же получив степень бакалавра свободных искусств и перейдя в белое духовенство , а в 1392 году награждён был пребендой при церкви Св. Стефана . Выполнил немало переводов античных классиков и трудов отцов церкви для герцога Альбрехта и его гофмейстера Иоганна Лихтенштейна, в частности, переложил немецкими стихами сочинения Епифания Схоластика, секретаря Флавия Кассиодора (VI в. н. э.) .
Умер не позже 1400 года в Вене , где и был, по-видимому, похоронен.
Приписываемая Леопольду прозаическая «Австрийская хроника 95 правителей» ( нем. Österreichische Chronik von den 95 Herrschaften ), или «Хроника 95 сеньорий», была написана в 1393 — 1399 годах на средневерхненемецком языке в Вене по инициативе герцога Австрии Альбрехта III (1349—1395) . Она разделена автором на пять книг, предположительно по числу органов чувств человека , и содержит легендарную историю со времен Ноя , а также вымышленную генеалогию Альбертинской линии Гасбургов , выводя их от библейских правителей Израильского царства , легендарный потомок которых Авраам из Темонарии прибыл в австрийские земли из мифической страны «Terra Ammiracionis» в VIII веке до н. э., «спустя 859 лет после потопа», основав там «еврейское королевство Юдесаптан» ( Judaesaptan, Judeisapta ), 22 короля которого правили якобы вплоть до 227 г. до н. э. и даже обратили в иудейскую веру местных властителей .
Сегодня из 95 описанных в хронике правлений 81 признаётся вымышленным. Связное изложение событий начинается в ней с 140 года н. э. , правления римского императора Антонина Пия , и доводится до конца XIV века. Персонажами её являются как реальные, так и легендарные исторические деятели, в частности, Эней , Александр Великий , Дитрих Бернский , византийский император Ираклий , Карл Великий , Роланд , Гийом Аквитанский , Вильгельм фон Венден и пр .
Выделяется две версии хроники, первая составлена была в 1394 году, когда она, возможно, отредактирована была герцогом Альбрехтом, во второй, относящейся к 1399 году, предисловие заменено было панегириком последнему и дополнено отчётом о паломничестве в Иерусалим его сына Альбрехта IV (1398). Анонимным продолжателем хроника позже дополнена была сведениями за 1400—1404 годы.
В качестве основных источников, помимо документов герцогской канцелярии, Штайнройтер использовал сочинение Епифания Кипрского «О 22 пророках Ветхого Завета и трёх Новых Заветов, и о 12 апостолах и 70 учениках Христовых» (около 400 г. н. э.), «Историю в трёх частях» ( лат. Historia tripartita ) Кассиодора (VI в.), хроники Оттона Фрейзингенского (сер. XII в.), «Краткую хронику древних курфюрстов и герцогов Австрии» ( лат. Breve chronicon Austriacum ) конца XII в., «Зерцало историческое» Винсента из Бове (около 1260 г.), «Кёльнскую рифмованную хронику» (1271), «Хронику пап и императоров» Мартина Опавского (1278), «Книгу князей» ( нем. Fürstenbuch ) венского поэта (кон. XIII в.), рифмованную Отакара из Гаaла (нач. XIV в.), анонимную латинскую хронику швабского происхождения «Flores temporum» (около 1346 г.) и «Богемскую хронику» ( лат. Chronicon Bohemorum ) Джованни Мариньоли (1360) .
Хроника Леопольда Штайнройтера, получившая также название «Cronica patrie», была широко известна и оказала значительное влияние на австрийскую историографию XV века, в частности, ею пользовался в качестве источника для своей латинской «Австрийской хроники» (1451—1463) историк и теолог профессор Венского университета Томас Эбендорфер . Из иностранных авторов её использовал в своей «Истории Австрии» ( лат. Historia Austrialis , 1453—1455) итальянский учёный- гуманист Энеа Сильвио Пикколомини , подвергнув критике многие из её сообщений , а также швейцарский историк и географ Генрих Гундельфинген в «Истории Австрийского дома в трёх книгах» (1476) .
Сохранилось 52 манускрипта хроники, датируемых XV—XVII веками , лучшие из которых хранятся в Австрийской национальной библиотеке в Вене, Баварской государственной библиотеке в Мюнхене и .
В XVI—XVII веках, с развитием гуманистической науки и издательского дела, популярность хроники пошла на убыль из-за очевидного недоверия к содержавшимся в ней историческим легендам и мифическим родословиям. В эпоху Просвещения её и вовсе перестали рассматривать как исторический труд, наподобие «Истории королей Британии» Гальфрида Монмутского (XII в.).
Скептицизм по отношению к «Хронике 95 правителей» как к источнику привёл и к сомнениям в авторстве Штайнройтера, поэтому в первом её издании, напечатанном в 1721 году в Лейпциге учёным монахом- бенедиктинцем , составителем её был назван его современник Грегор Хаген (ум. 1398), некий священник из Вены, близкий герцогу Альбрехту . Первое научное издание хроники появилось лишь в 1909 году , подготовленное для шестого тома новой серии « Monumenta Germaniae Historica » филологом- германистом профессором Венского университета , сопроводившим его комментариями и обстоятельным предисловием, в котором, помимо подробного обзора всех рукописей, убедительно доказывалось авторство Штайнройтера .
Но в XX столетии последнее вновь стало подвергаться сомнению. Так, в 1933 году немецкий историк Конрад Йозеф Хайлиг вновь приписал «Хронику 95 правителей» Грегору или Маттеусу Хагену, или даже декану Иоганну Шеффнеру, автору «Науки о войне» ( нем. Lehre vom Krieg ), на стилистические отличия которой от сочинения Штайнройтера справедливо указывал Зеемюллер , а в 2004 году филолог Фриц Петер Кнапп назвал её анонимной, выдвинув гипотезу о неком «австрийском протохронисте», сочинение которого лишь использовали Хаген или Шеффнер .
Со времён своей первой публикации, «Австрийская хроника 95 правителей» сыграла заметную роль в формировании различных псевдоисторических концепций , в частности, характерных для доктрины американского библейского буквализма . В частности, опиравшиеся в своих штудиях на её вымышленную генеалогию отцы-основатели Герман Л. Хоэ и безапелляционно утверждали, что «история европейской цивилизации столь же древняя, как и египетская, но ранее это всячески замалчивалось, и с конца XVII века её не дозволялось публично преподавать».
Историки- медиевисты отдают должное сочинению Штайнройтера лишь в отношении сведений по истории Австрийского герцогства времён первых Габсбургов, рассматривая начальные его разделы (книги I—II) как не представляющие исторической ценности . В то же время, изучение содержащихся в нём мифических родословий, а также иллюстрирующих текст для подтверждения легендарного происхождения австрийских герцогов не только реальных, но и вымышленных гербов ( нем. fabelwappen ) , позволяет современным исследователям выявить архетипические основания зарождавшейся европейской генеалогии и тотемистические мотивы средневековой геральдики .
Помимо хроники и немецкого ритмического перевода «Истории в трёх частях» Кассиодора ( лат. Translatio Cassiodori Historiae (ecclesiasticae) tripartitae ), Леопольд Штайнройтер является автором «Похвальной речи герцогу Альбрехту III» ( нем. Lobrede auf Herzog Albrecht III ), а также трёх трактатов в наставление паломникам ( лат. Translationes trium tractatuum in usum peregrinorum ) : «Из города Рима» ( нем. Von der Stat ze Rom ), «Из города Иерусалима» ( нем. Von der stat ze Jerusalem ) и «Из путешествия на Синай» ( нем. Von der rais des pergs Synai ) .