«Оба́ма — чмо!» — интернет-мем ^:212 , получивший популярность в России с 2014 года; инвектива ^:119 , акт вернакулярной символической агрессии ^:119 . Интернет-мем представлял собой инвективную адресацию в публичном пространстве 44-му президенту США Бараку Обаме ( годы президентства: 2009—2017 ) в рамках ответа на санкции против России в 2014 году .

История возникновения

Исследователи феномена символической агрессии против Барака Обамы с филолого-культурологических позиций Александра Архипова , Дарья Радченко и Алексей Титков отмечали, что выражение приобрело «необычайную популярность» в январе 2015 года в связи с видеороликом, в котором сатирик Михаил Задорнов , воспринимаемый российской аудиторией как «специалист по высмеиванию всего американского», исполнил рэп со словами «Обама чмо» ^:120 . Однако, пишут авторы, факт массового распространения оскорбительных надписей и наклеек с Обамой произошёл за несколько месяцев до этого, и машины с такими надписями включены в видеоряд клипа ^:121 . Звуковая версия инвективы «Обама чмо», выраженная в клипе, не получила в дальнейшем большого распространения ^:121 , но первые комментарии под клипом (по мнению исследователей, с некоторой вероятностью, от организованных платных комментаторов) звучали: «Надо у себя на машине тоже наклеить „Обама чмо“», «Надо по всей России такую акцию провести, чтобы как можно больше людей наклеили» ^:120 .

Наклейки на автомобилях

Согласно результатам изучения исследователей А. С. Архиповой, Д. А. Радченко, А. С. Титкова, в 2014 году упоминаний в СМИ о наклейках «Обама чмо» (совместно с аналогичными по смыслу ) встречается мало (7 % от общего числа упоминаний наклеек на машину в прессе с 1 января 2014 года по 1 июня 2016 года), большинство из них фиксируется в региональной прессе осенью 2014 года и представляют собой описание нетривиальной практики «вернакулярного патриотизма». Тон заметок демонстрирует, что подобная практика скорее новая и ещё носит характер разовой, а негативная реакция на неё пока не представлена. На 2015 год приходится 80 % упоминаний (412 единиц) о наклейках в СМИ, тон упоминаний при этом меняется. Публичность и этическая неоднозначность этой практики делают её предметом интенсивного обсуждения в интернете и прессе. Социальные сети активно публикуют фотографии таких автомобилей с комментариями, выражающими как одобрение, так и неодобрение данной практики. Во многих случаях наклейка «Обама-чмо» практически перестает быть «шуточным ответом на санкции» или «проявлением патриотизма горожан», о ней пишут резко и в негативном ключе ^:119 .

Зарубежные СМИ писали в 2020 году, что хотя Барака Обаму на посту президента США ещё в январе 2017 года сменил Дональд Трамп , наклейки со слоганом «Обама чмо» до сих пор предлагают многие российские интернет-магазины .

В феврале 2020 года разгорелся скандал, когда СМИ сообщили, что ФГУП «Ведомственная охрана» Министерства энергетики России для своего северо-кавказского филиала планировала закупить по государственному контракту наклейки «Обама чмо» . В ведомстве позже сообщили, что наклейка оказалась в списке закупок из-за технической ошибки или «ошибки текстового редактора вроде Т9» и отменили тендер , а также наказали трёх человек .

Философский анализ

Белорусский философ и публицист, кандитат философских наук Павел Барковский пишет, что эффекты постидеологии, «в том числе завязанные на искажении картины реальности в синкретическом образе мира, разрушение границы между правдой и ложью, насилием и миром, реальным и нереальным», оказываются легко и повсеместно внедряемыми средствами пропаганды и информационной войны. При этом они оказывают эффект «не только на уровне государственной пропаганды, но и на низовом уровне вернакулярной коммуникации», путём влияния политической риторики на образы мышления и действия российских обывателей ^:78 . А. С. Архипова , Д. А. Радченко и А. С. Титков отмечают, что ими в результате исследования не были обнаружены простые «отражения» или «отпечатки» государственной пропаганды в распространении данной инвективы. «Российские государственные телеканалы и газеты 2014—2015 годов не учили граждан размещать объявления „Обаме вход запрещен“ на торговых палатках и не призывали наклеивать надписи „Обама чмо“ на автомобилях» — отмечают авторы ^:114 .

Лингвистический анализ

Выражение «Обама чмо» представляет собой тип вернакулярной символической агрессии — прямую или непрямую инвективную адресацию. Она подразумевает другой режим вовлеченности, при котором высказывание, балансирующее между оскорблением и осмеянием, размещается на границе личного и публичного пространства, например, в виде наклейки на личной машине с надписью «Обама чмо» ^:119 . Тот факт, что надписи сделаны на личном транспорте, позволяет сохранить характер личного высказывания, при этом у послания хоть и есть неявный, но все же — адресант ^:119 . Размещая такую «острую» надпись на своем автомобиле, водители приобретают дополнительный статус публичности, а послание читается как демонстрация принадлежности к определённой группе и публичное выражение своей личной политической позиции ^:119 . Определяющим каналом для распространения явления выступает вернакулярная коммуникация ^{:114 :78-79} .

Подобная надпись динамически маркирует публичное пространство как подконтрольную территорию, где оппонент не имеет никакой силы и может быть унижен — хотя бы в символической форме ^:121 . С течением времен эта инвектива преодолевает границы обычного размещения — в личном пространстве или на границе личного и публичного. Данный текст начинают писать на самых разных публичных объектах, включая реликтовые кактусы в заповеднике Ялты или посадочную полосу на российской авиабазе в Сирии . Таким образом, фигура индивидуального адресанта постепенно растворяется, заменяясь анонимным публичным «ответом» ^:123 . Символическая агрессия представляет собой публичный коллективный ответ, посылающий сигнал на чужую, вражескую территорию ^:126 . Этап публичного послания противнику особенно важен тем, что именно здесь происходит переход от вернакулярных форм реакции, индивидуальных или связанных с малыми группами, к организованным коллективным формам ^:126 .

Оценки

Международный обозреватель издательского дома « Коммерсантъ » отметил, что стикеры «Обама — чмо» на задних стеклах иномарок среднего класса на московских улицах стали одним из самых ярких символов восприятия Барака Обамы в России в период его президентства в США ^:173 .

Доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Центра по изучению межэтнических отношений Института этнологии и антропологии РАН при анализе «антипутинского» и «пропутинского» дискурса определяет, что выражение «Обама чмо» стало мемом в «пропутинском» дискурсе ^:212 .

Российский журналист Константин Эггерт в немецком издании Deutsche Welle в 2018 году высказал мнение, что для россиян едва ли не вопрос номер один, что скажет про их страну «метафорический Обама». «Мем „Обама — чмо“ мог появиться, а теперь смениться на „Трамп — чмо“ только в России» — написал журналист .

Рейтинги

В 2015 году выражение «Обама чмо» в России стало единицей антиязыка в номинации «Антислово года» (язык пропаганды, вражды) в рамках акции Слово года ^:200 , устроенной порталом snob.ru ^:122 .

См. также

• Обамка
• Путин — хуйло!

Примечания

Литература

• Helen Womack. от 30 ноября 2020 на Wayback Machine // The Times , 6 июля 2015
• Mikhail Klikushin. от 16 октября 2019 на Wayback Machine // The New York Observer , 15 декабря 2015
• Paula J. Dobriansky, David B. Rivkin Jr. от 8 ноября 2020 на Wayback Machine // The Washington Post , 4 января 2016
• A. Arkhipova, D. Radchenko, A. Kirzyuk от 21 ноября 2021 на Wayback Machine // The Journal of American Folklore. — Vol. 133. — №. 530. — University of Illinois, 2020. — C 452—470

Ссылки

• Yegor Khzokhlachev. от 11 апреля 2021 на Wayback Machine // Built Report: mental and physical culture, December 15, 2015.