Хуна — созданная в 1936 году система «практической магии». По словам создателя, в ней воспроизведена практика гавайских шаманов ( ). Является частью движения Новое мышление .

История

М. Ф. Лонг прибыл на Гавайи в 1917 году для работы в качестве школьного учителя, где его интерес привлекли фольклор и местные религиозные верования, особенно сказания о кахунах. На острове Оаху он становится учеником — этнографа , смотрителя Музея Бишоп в Гонолулу .

В 1931 году М. Ф. Лонг покидает Гавайи, будучи убеждённым, что он никогда не сможет познать тайну кахунов. Но в 1934 году он проснулся с «откровением», что секреты были закодированы в самом гавайском языке, должны существовать «названия частей этого магического искусства» . Своё исследование он называет «Хуна» (от гавайского — «секрет», «тайное») и в 1936 году издаёт первую работу, посвящённую своему открытию. В 1945 году М. Ф. Лонг основал Общество по исследованию Хуна ( англ. Huna Research Inc ) .

Принципы и верования

В основе учения Макса Фридома Лонга стоит принцип трёх «Я»: высшее, низшее и среднее, заимствованные по его словам из верований кахунов — unihipili — низшее «я» (чувствующее); uhane — среднее «я» (рациональное, мыслящее); aumakua — высшее «я» (духовное, связанное с божественным) .

Лонг полагал, что обнаружил древние «Истины», пришедшие на Гавайские острова из Древней Индии и Древнего Египта , так, например, он писал, что духовные адепты пришли на Гавайи из Египта, передав часть своих верований жрецам Индии .

а также изложил семь принципов учения:

1. IKE — мир таков, что ты о нём мыслишь (The world is what you think it is).
2. KALA — нет никаких пределов (There are no limits).
3. MAKIA — энергия устремляется вслед за вниманием (Energy flows where attention goes).
4. MANAVA — сейчас и есть Момент Силы (Now is the moment of power).
5. ALOHA — любить — значит быть счастливыми вместе (To love is to be happy with (someone or something)).
6. MANA — вся сила идет изнутри (All power comes from within).
7. . PONO — эффективность — вот мерило истинности (Effectiveness is the measure of truth) .

Связь с гавайскими верованиями

Реконструкция гавайских традиций представляет собой определённые сложности, поскольку после свержения королевы Лилиуокалани культура коренных гавайцев на протяжении не одного десятилетия находилась под угрозой исчезновения. Так, с 1896 по 1986 годы гавайский язык был запрещён и заменён английским. Жителям островов предписывалось принять христианство и взять английские имена. Связь с традицией поддерживалась в тот период благодаря пиджину . Как результат, многие сведения были утрачены до того, как возродился интерес к древней культуре .

Сейчас известно, что в традиционном гавайском обществе официальное жречество носило название «кахуна пуле» . Кахуна нуи — это верховный жрец, правая рука вождя . Среди жрецов существовала иерархия, в которой две верхние ступеньки занимали служители богов Ку и Лоно . Самый низший ранг имели кахуны, занимавшиеся чёрной магией. В то же время искусный в своём деле специалист тоже назывался кахуной: считалось, что высокому мастерству способствуют не только приобретённые навыки, но также искусство магии. Согласно гавайскому эпосу « », все кахуны имеют общего предка — это Лихау-ула, сын , первопредка гавайцев .

В то же время коренной житель Гавайских островов, учёный , признанный эксперт по гавайской истории и традиций, пишет: «Хотя исследование Хуна и является интересным… оно никогда не было гавайским .».

Гавайский автор Пали Джо Ли, исследователь Епископского Музея, которая долгое занималась изучением явления Хуна, отмечает, что беседуя с гавайскими старейшинами, все они отмечали, что Хуна к их верованиям не имеет отношение. Также Ли цитирует Теодора Келси, который в 1936 году пишет письмо Лонгу, где критикует его за неправильное использование терминов «unihipili» и «aumakua» .

В соответствии с общепринятым словарём Pukui and Elbert Hawaiian dictionary , «unihipili» — являются духами умерших, «uhane» — это душа, дух или призрак, а «aumakua» — семейные или личные боги, обожествлённых предков, которые могли принять форму животных (Ср.: Культ предков ). Ку , Лоно и Кане — имена различных гавайских богов .

Примечания

Литература

• Вигель С. Гавайские знахари: Секреты исцеления = Das Handbuch der Kahuna-Medizin. Heilkunde und Naturheilmittel aus Hawaii (рус.) / Пер. с нем. В. В. Фаддева. — СПб. : Комплект, 1997. — 224 с. — (Целительные силы). — ISBN 5-7837-0058-4 .
• Кинг С. К. Городской шаман = Urban Shaman (рус.) / Пер. с англ. С. Чурюмова. — М. : София, 2013. — 320 с. — ISBN 978-5-399-00493-8 .
• Магия чудес: Тайное знание древних кахунов = The secret science behind miracles (рус.) / Пер. с англ. С. Е. Быстрова. — К. : Ника-Центр, 1998. — 496 с. — 5,000 экз. — ISBN 966-521-075-0 .
• (англ.) // : journal. — Honolulu: , 2011. — Vol. 45 . — P. 101—121 .