Тружда́ющиеся ( др.-греч. κοπιαται, κοπιώντες от др.-греч. κοπιάω — «тяжело трудиться» ) или Фоссо́ры ( лат. fossores ) — могильщики, клирики в Христианской церкви, обязанностью которых было подготовка мест для погребения умерших людей.

С распространением Христианства появляется необходимость погребения умерших на специально оборудованных кладбищах . Одним из видов таких христианских усыпальниц становятся катакомбы . Для создания могил и обустройства катакомб появляется специальность — фоссоры. На протяжении первых трех веков трудами фоссоров и создаются катакомбы. На каждом кладбище фоссоры имеют своё объединение. Поскольку изготовление могил это тяжелый труд, то его первые христиане расценивали как религиозный подвиг. Особенно многочисленные надписи с упоминанием о фоссорах относятся к IV веку; но появились они очень рано, в силу необходимости, при сооружении мест погребения. По этой причине фоссоры жили на средства христианской общины данного города и пользовались большим уважением верующих. Их ремесло было сопряжено с опасностью и само по себе, и в силу гонений, когда труд фоссоров объявлялся запрещенным и преступным. От первых трёх веков христианства в катакомбах остались их эпитафии, например: лат. «Diogenes, fossor» («Диоген, фоссор»); лат. «fossor Leo sibi fecit et Virginae suae» («Его Дева и фоссор Лев сделали»). Иногда встречаются там же фрески, изображающие фоссора во время работы с их принадлежностями — киркой, ломом, лампой, отвесом, циркулем (таковы изображения в римских катакомбах Петра и Марцеллина ( итал. Catacombe dei Santi Marcellino e Pietro ) и Домитиллы ). Бароний сообщает о том, что в 336 году император Константин Великий своим указом утвердил 88 человек в качестве фоссоров. Константин освободил их от промыслового налога ( лат. lustralis collatio ). Указ Константна подтвердили впоследствии императоры Юстиниан и Анастасий .

Когда устроилась церковь, фосоры были причислены к клирикам . В одном официальном документе 303 года (Gesta purgationis Caeciliani) и в письме (49) Иеронима фоссоры рассматриваются, бесспорно, как клирики. В одной хронике VI века (Mai, Spie. Rom. IX, 133) они ставятся даже выше остиариев ( лат. ostiarius, fossorius, lector, subdiaconus, diaconus, presbyter, episcopus — « остиарий , фоссор, чтец , иподиакон , диакон , пресвитер , епископ ») и рассматриваются как богоучрежденная степень клира. Под именем «трудников», κοπιαται, κοπιώντες (в смысле fossor, бесспорно, с IV в.; намек на это значение в написи III века), «fossores» являются и на востоке. При Феодосии II их было в Константинополе свыше 1000. В законах Констанция 357 и 360 года «κοπιαται» прямо называются клириками. В одном прошении сугубой ектении и до нашего времени сохранился след этого церковного положения «копателей»: «Еще́ мо́лимся о плодонося́щих и доброде́ющих во святе́м и всечестне́м хра́ме сем, тружда́ющихся , пою́щих и предстоя́щих лю́дех, ожида́ющих от Тебе́ вели́кия и бога́тыя ми́лости». ( греч. «Ἔτι δεόμεθα ὑπέρ τῶν καρποφορούντων καὶ καλλιεργούντων ἐν τῷ ἁγίῳ καὶ πανσέπτῳ ναῷ τούτῳ, κοπιώντων , ψαλλόντων καὶ ὑπέρ τοῦ περιεστῶτος λαοῦ, τοῦ ἀπεκδεχομένου τὸ παρά σοῦ μέγα καὶ πλούσιον ἔλεος.»)

Фоссоры занимались не только изготовлением мест для погребения, но и украшениями мест погребения, они были в роли художников и скульпторов. Надписи, барельефы и настенные картины катакомб, всё это — плоды творчества фоссоров.

Начиная с IV века коллегия фоссоров начала вырождаться вследствие изменившихся условий жизни христиан. Фосоры нередко спекулировали местами погребения, продавали локулы в последних катакомбах.

Примечания

Литература

• Болотов В. В.
• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
• Вениамин (Краснопевков-Румовский)
• А. П. Голубцов ,