Коне́вский Рождество́-Богоро́дичный монасты́рь ( фин. Konevitsan Jumalansynnyttäjän syntymän luostari ) — мужской монастырь Выборгской епархии Русской православной церкви на острове Коневец в западной части Ладожского озера в Ленинградской области . Основан в 1393 году преподобным Арсением Коневским . Часто рассматривается как двойник Валаамского монастыря , также расположенного на острове в Ладожском озере.

История монастыря

Средние века

Остров Коневец имеет размеры 5 x 2 км, расположен примерно в 5 км от материка и отделён от него Коневецким проливом. В Средние века на острове находилось языческое святилище финских племён , которые особенно почитали огромный валун массой более 750 тонн, по форме напоминающий лошадиный череп. Этот валун, известный как Конь-Камень , и дал название острову.

Монастырь был основан в 1393 году преподобным Арсением Коневским , монахом Новгородской республики , который хотел обратить карелов -язычников в христианство . Местоположение монастыря изменяли один раз, чтобы избежать наводнения . Собор Рождества Богородицы был заложен святым Арсением в 1421 году , он был главной церковью монастыря с основной святыней — чудотворной Коневской иконой Божией Матери , привезённой святым Арсением с Афона и представляющей Христа на руках у матери играющим с птенцом голубя, что символизирует духовную чистоту.

Монастырь на острове Коневец был, как и Валаамский, известен своей миссионерской деятельностью. Шведы захватили остров во время Русско-шведской войны 1614—1617 , заставив монахов выехать в Новгород , где их разместили в Деревяницком монастыре . После возвращения Россией себе Западного Приладожья в ходе Великой Северной войны настоятель Деревяницкого монастыря в 1718 году получил у Петра I разрешение восстановить обитель на Коневце. Возрождённый монастырь зависел от Новгородского Деревяницкого до 1760 года, когда он официально был признан в качестве самостоятельного монастыря. В 1812 году , после Финской войны монастырь административно стал частью вновь сформированного Великого княжества Финляндского , наряду с остальной частью « Старой Финляндии ».

XIX век

Золотое время монастыря пришлось на XIX век, когда его слава распространилась на имперскую столицу. В 1843 и 1849 годах Ф. А. Верховцевым , при содействии настоятеля игумена Амфилохия, будущего святителя Игнатия (Брянчанинова) , были выполнены новая рака над местом захоронения преподобного Арсения , которая находилась в соборе Рождества Пресвятой Богородицы и Сретения Господня, а также два потира и два дискоса с принадлежностями, для храма Арсения Коневского . 28 июня 1858 года остров посетил император Александр II с семейством, а также видные гости из Санкт-Петербурга , в том числе Александр Дюма и Фёдор Тютчев . Николай Лесков в сочинениях 1873 года описывал свои впечатления от посещения монастыря.

Став известной, монашеская община смогла начать обширные строительные проекты, начиная со строительства нового собора с колокольней в 1800—1809 годах. Это огромное двухэтажное восьмиколонное здание было спроектировано местными старцами . Оно увенчано пятью восьмиугольными барабанами , поддерживающими пять синих куполов. Тот же стиль был применён для трёхъярусной колокольни (1810—1812), достигающей высоты 35 м. Два скита — Коневский и Казанский — были созданы на месте древнего монастыря.

XX век

После революции 1917 года монастырь оказался на территории независимой Финляндии и попал под юрисдикцию автономной Финской православной церкви (в соответствии с решением Константинопольского патриархата ). Остров был укреплён финскими военными, гостиницы были заняты военнослужащими.

Во время Советско-финской войны и Великой Отечественной войны здания монастыря были повреждены. 13 марта 1940 года монахи эвакуировались в Финляндию, забрав с собой Коневскую икону Божией Матери, но оставив иконостас , церковные колокола (кроме колоколов Казанского скита) и библиотеку. Личные вещи святого Арсения (ковш из капа и наперсный крест ) ныне находятся в музее Православной церкви в Куопио (Финляндия). Коневская псалтырь, датируемая XIV веком, по непроверенным данным, была отправлена в Российскую национальную библиотеку . Монахи вернулись на короткий период во время войны 1941—1944 годов , но затем снова ушли вместе с финской армией в августе 1944 года. В 1956 году они присоединились к монахам, бежавшим из Валаамского монастыря и основавшим Ново-Валаамский монастырь в Финляндии.

В советский период монастырь занимали советские военные.

В 1990 году он стал одним из первых монастырей в регионе, которые было решено вернуть Русской православной церкви. В нём начались богослужения. Всех, кто стал приезжать и селиться в нём, называли «мусорщиками», а затем «строителями»: так велико было количество убранного с тех пор мусора .

В ноябре 1991 года были обретены мощи преподобного Арсения Коневского, скрытые от шведов в 1573 году . Ныне монастырь посещает большое количество паломников и туристов, продолжаются восстановительные работы, открыты два подворья — в Петербурге и Приозерске .

XXI век

16 августа 2016 года было подписано соглашение о сотрудничестве в деле возрождения и реставрации Коневского Рождество-Богородичного монастыря — при подготовке к празднованию в 2018 году 625-летия его основания — между нефтегазовой компанией « Роснефть », правительством Ленинградской области и Выборгской епархией .

4 февраля 2017 года в городе Хельсинки ( Финляндия ) при участии всех настоятелей монастыря, участвовавших в его возрождении с 1990 года, состоялись торжества, посвящённые 25-летию общества « Коневец » .

Президент Владимир Путин неоднократно посещал монастырь, в том числе для контроля за реставрационными работами, начиная с 2016 года. В июле 2019 года он приехал вместе с президентом Белоруссии Александром Лукашенко .

23 июля 2019 года был освящён нижний Сретенский храм в Рождество-Богородичном соборе обители. Чин освящения совершил епископ Выборгский и Приозерский Игнатий (Пунин) .

29 мая 2020 года епископ Игнатий совершил чин великого освящения Арсениевского храма обители и Божественную литургию в новоосвящённом храме. Реставрационные работы в храме Преподобного Арсения были завершены в феврале 2020 года. Храм полностью восстановлен. В нём находится резной иконостас работы греческих мастеров, созданы фресковые росписи .

Скиты Коневского монастыря

К началу XX века на месте первоначального основания Коневского монастыря преподобным Арсением существовал Коневский скит, к которому был приписан храм в честь Коневской иконы Божией Матери . В 1796 году при настоятеле Адриане на Святой горе к востоку от монастыря был основан Святогорский Казанский скит, в котором находился каменный храм в честь Казанской иконы Божией Матери . Именно на Святой горе начал свое подвижничество на Коневце преподобный Арсений .

Крестный ход из монастыря к храму Коневской иконы Божией Матери совершался ежегодно 10 июля .

Конь-камень

На острове Коневец сохранился гранитный валун , известный под названием Конь-камень ( фин. Hevoskivi ). Он представляет собой одно из святилищ дохристианских верований финно-угров . По преданию, осенью коренные жители окрестностей Ладоги, угоняя с островных пастбищ пригнанный туда на летнее время скот, оставляли у этого камня одного коня в жертву обитавшим на озере духам, отчего камень — а затем и остров — получили свои названия. Арсений Коневский с молитвой окропил камень святой водой, после чего жившие в нём духи улетели к Выборгскому берегу. На вершине камня устроена небольшая часовня .

Настоятели

См. также

• Ондрусовский монастырь

Примечания

Литература

• Историко-статистическое описание Рождественского Коневского монастыря. — СПб., 1869
• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
• Сойкин П. П. // : Полное иллюстрированное описание православных русских монастырей в Российской Империи и на Афоне. — СПб. : Воскресение, 1994. — С. 112-114. — 712 с. — 20 000 экз. — ISBN 5-88335-001-1 .

Ссылки