Епископ Владимир (в миру Василий Алексеевич Кириллов ; 13 мая 1867, Таганрог — не позднее августа 1942 , Таганрог ) — епископ Православной российской церкви , бывший епископ Слуцкий . В 1922—1941 годы — деятель обновленчества .

Биография

Родился 13 мая 1867 года в Таганроге . Его отец был потомственным дворянином Воронежской губернии и служил чиновником .

В 1885 году окончил Таганрогскую гимназию. В 1889 году окончил юридический факультет Императорского Харьковского университета . С 1890 года работал присяжным поверенным . Мануил (Лемешевский) приводит ошибочные данные, что он окончил Екатеринославскую духовную семинарию и юридический факультет Санкт-Петербургского университета .

Учился в Киевской духовной академии , затем в 1912 году перевёлся в Санкт-Петербургскую духовную академию . В 1913 году рукоположён во диакона, в 1914 году — во иерея, в 1915 году — во иеромонаха . Окончил академию в 1916 году со званием кандидата богословия .

С 1916 года архимандрит, младший член Петроградского духовного цензурного комитета, насельник Александро-Невской лавры .

В 1917 году делегат Всероссийского съезда представителей монастырей, член Поместного собора Православной российской церкви по избранию от монашествующих, участвовал в 1-й и 3-й сессиях, председатель Юридического совещания при Соборном совете, член II, III, XI отделов .

С 1918 года жил в Киеве .

Осенью 1921 году в Москве хиротонисан в епископа Слуцкого , викария Минской епархии . Чин хиротонии возглавил патриарх Тихон .

В 1922 году уклонился в обновленчество . В ноябре того же года назначен епископом Калужским и Боровским, председателем Калужского обновленческого епархиального управления, с возведением в сан архиепископа .

В апреле-мае 1923 года являлся участником Первого обновленческого поместного собора .

30 сентября 1923 года назначен архиепископом Таганрогским и Приазовским, председателем Таганрогского обновленческого епархиального управления, с кафедрой в Успенском соборе Таганрога . Его предшественник Александр (Белозер) покаялся в расколе и вернулся в Патриаршую церковь. На епархиальном съезде в октябре 1923 года Владимир, видимо пытаясь успокоить духовенство, объявил себя врагом « Живой церкви », но факт его принадлежности к этой организации достаточно скоро стал достоянием общественности. С именем епископа Владимира связывается введение нового стиля и присоединение к Таганрогской обновленческой епархии ряда приходов, ранее входивших в Донскую и Новочеркасскую епархию. Помимо приходов Кирсановского благочиния, в состав Таганрогской обновленческой епархии вошёл ряд церквей Таганрогского округа .

11 ноября того же обновленческим епископом Таганрогским был назначен . Протоиерей Петр Пяхкель упоминает, что Владимир «не долго архиепископствовал там; разругался с таганрогцами, как и следовало ожидать, и уехал» . Перешёл в ведение Всеукраинского обновленческого Синода .

В июне 1924 года был участником Всероссийского обновленческого предсоборного совещания, где выступил с докладом на тему «Государственное правовое положение Церкви и духовенства» .

5 августа 1924 года избран митрополитом Могилёвским и Белорусским, председателем Белорусского обновленческого синода. В сентябре того же года утверждён в этой должности. 8 октября того же года прибыл к месту службы .

В сентябре 1925 года был участником второго Белорусского обновленческого церковного собора .

В 1925 году выступал на пленуме обновленческого Синода в Москве с титулом Белорусский и Минский, где сделал доклад о положении церковных дел в Белоруссии .

5 января 1926 году уволен с Могилёвской кафедры. Официальной причиной послужила «болезнь по старости лет», однпко белорусский церковный историк Дмитрий Шиленок указывает на то, что был конфликт. Служил в Минске на Рождественские праздники. В конце января 1926 года он вернулся в Могилёв для проведения пленума Белорусского обновленческого синода. А ещё через месяц покинул Белорусскую землю .

14 июня 1926 года, по переходе в ведение Всеукраинского обновленческого синода, назначен митрополитом Сумским, председателем Сумского обновленческого епархиального управления, с кафедрой в Троицком соборе города Сумы .

В мае 1927 года был участником Всеукраинского обновленческого предобротного совещания .

В том же году назначен митрополитом Изюмским, председателем Изюмского обновленческого епархиального управления, с кафедрой в Преображенском соборе города Изюм .

В мае 1928 года был участником третьего обновленческого Всеукраинского поместного собора .

В 1930 году уволен на покой. С 1936 года настоятель Всехсвятского кладбищенского храма в Таганроге. В октябре 1941 года в связи с отступлением Красной армии оказался на оккупированной немцами территории .

Согласно рапорту епископа Таганрогского Иосифа (Чернова) митрополиту Сергию (Страгородскому) : «Сознал своё заблуждение, чистосердечно раскаялся во всём и со слезами на глазах просил от вашего Святейшества разрешения его грехов и принятия в сонм православных» и в декабре 1941 года епископом Иосифом (Черновым) был принят в общение с Православной церковью в сане епископа .

Скончался в начале 1942 года в Таганроге . Похоронен на Таганрогском городском кладбище как епископ. По указанию епископа Сергия Ларина на его могиле был поставлен железный крест с мемориальной надписью .

Примечания

Литература

• Мануил (Лемешевский) , митр. Каталог русских архиереев-обновленцев: материал для «Словаря русских архиереев-обновленцев: 1922—1944 гг.» // «Обновленческий» раскол: материалы для церковно-исторической и канонической характеристики / Сост. И. В. Соловьёв. — М. : Изд-во Крутицкого подворья, 2002. — С. 607—981.
• Лавринов В. В. , прот. Обновленческий раскол в портретах его деятелей. — М. : Общество любителей церковной истории, 2016. — С. 22, 180—181, 584, 586, 589, 623, 624, 637, 658, 659. — 736 с. — (Материалы по истории Церкви. Книга 54). — ISBN 978-5-9906510-7-4 .