«Джабали-упанишада»
(jābālyupaniṣat) — небольшой по своему объёму текст, написанный
прозой
, относящийся к
упанишадам
Сама-веды
(
#104
) и упанишадам
шиваизма
. Представляет собою диалог между
риши
и риши
. Во второй части упанишады появляется, возможно, третий участник —
Санаткумара
; однако из самого текста не ясно, является ли Санаткумара третьим участником (как один из Кумаров) или это эпитет Пайппалады. Текст этой упанишады (её II-я часть) является важным ритуальным авторитетным источником по правилам нанесения
трипундры
и неоднократно с некоторыми вариациями дублируется в различных шиваитских
пуранах
и
тантрах
.
По своему составу текст упанишады можно разделить на две части:
Часть I-я —
Дидактическая
. Представляет собою вопросы Пайппалады и ответы Джабали: о таттве, о
дживе
и причине её связанности, о
Ишане
, о средствах достижения
мокши
.
Часть II-я —
Ритуальная
. Включает в себя описание нанесения и ношения трипундры — места нанесения; мантры, с которыми следует её наносить; результаты ношения. Эта часть по своему смысловому содержанию совпадает с текстом
Калагнирудра-упанишады
.
Заключает упанишаду небольшой пассаж, описывающий результаты ношения трипундры.
В 2008 году впервые была переведена на русский язык С. В. Лобановым и в 2009 году была издана в сборнике «
Упанишады веданты, шиваизма и шактизма
».
(англ.)
(
.
Ascetics and Brahmins studies in ideologies and institutions. — London New York : Anthem Press, 2011. —
ISBN 978-0-85728-432-7
.
Ссылки
(недоступная ссылка)
. Антология избранных упанишад. Перевод с санскрита, пре-дисловие и примечания С. В. Лобанов, С. С. Фёдоров. СтарКлайт, 2009
ISBN 978-59633-0033-6