Чжунь ( кит. 屯 ; пиньинь : zhūn)

3-я из 64-х гексаграмм « Ицзина ». Начальная трудность .

Внизу триграмма (Гром; 震), вверху триграмма (Вода; 坎).

Перевод гадательных формул и афоризмов

屯，元亨，利貞。勿用有攸往，利建侯。

Начальная трудность, изначальность и доступность, благоприятна стойкость. Не надо никуда выступать. Благоприятно для возведения в ранг Хоу .

初九，磐桓，利居貞，利建侯。

Первая — сплошная, топтаться на месте, благоприятно пребывание в стойкости, благоприятно возводить Хоу .

六二，屯如邅如，乘馬班如，匪寇㛰媾，女子貞不字，十年乃字。

Вторая — прерывистая, трудный и нерешительный, четверка лошадей топчется на месте, разбойник намерен жениться, девушка решительно отказывается, через десять лет не будет отказа.

六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子幾不如舍，往吝。

Третья — прерывистая, преследовать оленя без ловчего, только войдешь в лес, для Благородного человека благоприятный момент оставаться дома, продолжение приведет к сожалению.

六四，乘馬班如，求㛰媾，往，吉无不利。

Четвёртая прерывистая, четверка лошадей топчется на месте, добивайся брака, в дальнейшем счастье и ничего неблагоприятного.

九五，屯其膏；小貞吉，大貞凶。

Пятая — сплошная, трудно её милостям, стойкость в малом к счастью, стойкость в большом к несчастью.

上六，乘馬班如，泣血漣如。

Верхняя — прерывистая, четверка лошадей топчется на месте, кровавые слезы словно поток.

Комментарий

Общий комментарий: Верхняя триграмма отвечает за внешнее свойство триграммы Кань — опасность. Нижняя триграмма отвечает за внутреннее свойство триграммы Чжэнь — подвижность. Исходя из этого можно сделать вывод, что гексаграмма Чжунь описывает ситуацию внутреннего движения в условиях внешней опасности в момент начального роста. Образно говоря, такую ситуацию можно сравнить с только что пробившимся ростком, силы которого хотя и способны взломать асфальт, но бессильны противодействовать множеству окружающих его опасностей. При таком раскладе собственная инициатива может лишь повредить (не надо никуда выступать). Самое лучшее — это найти преданных слуг, а самый эффективный способ заиметь преданных слуг — это возвеличить их. Поэтому и говорится: благоприятно возводить в ранг Хоу . Ранг Хоу — один из титулов знати в древнем Китае.

Первая черта: Первая черта — сплошная, то есть является активной, ян. Но она придавлена тремя пассивными, инь, прерывистыми чертами. Поэтому активность сплошной черты не может развиваться поступательно, а обречена «топтаться на месте». В этой ситуации, как уже было сказано, самое лучшее — искать преданных слуг (благоприятно возводить в ранг Хоу).

Вторая черта: При анализе второй черты необходимо учитывать следующее:

• а) прерывистая черта со свойством инь расположена на четном месте (втором снизу), что считается благоприятным знаком.
• б) следует обратить внимание на соответствие центральных черт в составляющих гексаграмму триграммах. Если они разных типов (ян — инь, инь — ян), это также трактуется как благоприятный знак.

Таким образом, на втором этапе Начальной трудности вроде бы все складывается благополучно: черта инь находится на месте инь, и является противоположной по свойству пятой черте. Четверка лошадей готова сорваться с места, но вместо этого топчется на месте. Дело портит первая черта. Своим знаком ян она создает ненужное влияние на вторую черту инь. Образно говоря: пятая черта — это жених, вторая — невеста, первая — разбойник. Поэтому сказано: разбойник намерен жениться. Для честной девушки нет альтернативы: отдаться сейчас, но разбойнику, или через десять лет, но жениху. Разумеется, возможно только второе решение: через десять лет не будет отказа.

Третья черта: На третьем этапе Начальной трудности ситуация обретает черты кризиса. Притока сил ян нет, третью черту окружают черты инь. Действовать в подобной ситуации значит безуспешно гоняться за дичью без ловчего, досконально знающего местность. В лес войдешь, но оленя не поймаешь. Благородный человек, предвидя пустые хлопоты, предпочитает отсидеться дома, а не продолжать действовать.

Четвертая черта: Переход из внутренней фазы во внешнюю улучшает ситуацию незначительно и опять не позволяет гнать лошадей, ограничивая весь процесс целью, поставленной ещё на втором уровне. Желать что-то большего будет ошибкой (добивайся брака, не будет неблагоприятного).

Пятая черта: Достигнут предел возможного. Хотя результат и скромен, но следует удовлетвориться малым. В малом — стойкость к счастью, в великом — стойкость к несчастью.

Шестая черта: Попытка достигнуть большего на этапе Начальной трудности приведет лишь к непрерывному потоку кровавых слез. Колесница не двинется вперед.

(Земля)	(Гора)	(Вода)	(Ветер)	(Гром)	(Огонь)	(Водоём)	Цянь (Небо)	Верхняя триграмма Нижняя триграмма
11.	26.	5. Сюй	9.	34.	14.	43.	1.	Цянь (Небо)
19.	41.	60.	61.	54.	38.	58.	10.	(Водоём)
36.	22.	63.	37.	55.	30.	49.	13.	(Огонь)
24.	27.	3.	42.	51.	21.	17.	25.	(Гром)
46.	18.	48.	57.	32.	50.	28.	44.	(Ветер)
7.	4. Мэн	29.	59.	40.	64.	47.	6. Сун	(Вода)
15.	52.	39.	53.	62.	56.	31.	33.	(Гора)
2. Кунь	23.	8.	20.	16.	35.	45.	12.	(Земля)

Литература

• Карапетьянц А. М. Ба гуа как классификационная схема // XIII научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч.I. М., 1982.
• Китайская философия: Энциклопедический словарь. М.: Мысль, 1994. С.73-75. ISBN 5-244-00757-2