Interested Article - Самсон бен-Авраам из Санса

Самсон бен-Авраам из Санса ( ивр. ר׳ שמשון משאנץ ‎; известен под аббревиатурами «RaSCH» и «RaSCHBa»; род., по всей вероятности, в Фалезе (Кальвадос) ок. 1150 г., ум. в Акре ок. 1230 г.) — выдающийся французский тосафист . Его комментарии к Талмуду ( тосафот ), отредактированные рабби Элиезером из Тука , легли в основу всех тосафот, на которых базировалась средневековая интерпретация Талмуда . Выдающийся авторитет своего времени, к которому обращались за разъяснениями религиозных и ритуальных вопросов, и решения которого большей частью вошли в французский ритуал и отчасти в ашкеназский.

Биография

Внук рабби Самсона бен-Иосиф из Фалеза. Отец Самсона, рабби Авраам, по свидетельству рабби Меира Абулафии, был щедрым благотворителем. Самсон учился сначала в раввинской академии в Труа под руководством Раббену Тама и рабби Давида из Мюнценберга , находившегося тогда в Труа, a затем занимался в Дампьере под руководством рабби Исаака бен-Самуил . После смерти последнего Самсон основал раввинскую академию в Сансе , ставшую крупным центром раввинской учёности в северной Франции.

К Самсону из Санса, как выдающемуся авторитету своего времени, обращались за разъяснениями религиозных и ритуальных вопросов, и его решения большей частью вошли в французский ритуал и отчасти в ашкеназский. В этих решениях он обнаруживал терпимость и большую самостоятельность, часто выступая против решений своих учителей Раббену Тама и Исаака бен-Самуил. И лишь по отношению к караимам Самсон из Санса выказал нетерпимость, приравнивая их к язычникам, с которыми нельзя пить вино.

Принял участие в борьбе, возгоревшейся около 1205 года между антимаймонистами и маймонистами (последователями Маймонида ), и состоял в оживлённой переписке с рабби .

Вследствие преследования евреев папой Иннокентием III (1198—1216) около 1211 года Самсон из Санса — во главе 300 раввинов из Франции и Англии — эмигрировал в Палестину ; жил некоторое время в Иерусалиме , затем поселился в Акре , где и умер около 1230 года. Был похоронен y подножия горы Кармель .

Семья

Брат Самсона — Исаак бен-Авраам из Дампьера , также выдающихся тосафист XIII века и литургический поэт .

Сын — рабби Яков, похоронен y подножия горы Фавор . Внук — рабби Соломон (жил в Акре ок. 1260 г.), известен как видный авторитет своего времени.

Труды

Кроме тосафот к Талмуду, Самсон из Санса написал :

комментарий к (опубликован по рукописи Бодлеянской библиотеки ; Варшава, 1866);
комментарий к трактатам Мишны, не имеющим Гемары в вавилонском Талмуде (к отделам Зераим и Тогорот , за исключением трактатов Берахот и Нидда). В нём он часто ссылается на рабби Натана бен-Иехиеля из Рима и Раши , но совершенно не упоминает ο комментарии к Мишне Маймонида; по-видимому, комментарий последнего ему не был известен. Комментарий Самсона был издан по первоначальной версии; вторая версия комментария, обработанная самим Самсоном из Санса, осталась в рукописи.

По свидетельству (Аббаси; Jacob ben Aksai), Самсон из Санса написал комментарий к « Шекалим », « Эдуиот », « » и « ». Также автор литургических поэм .

Изданные под заглавием «Edut Neemanah» ( Дессау , 1863) тосафот к «Эдуиот» ошибочно приписаны Самсону из Санса, как и комментарий к Пятикнижию .