Архелия Мерседес Лайя Лопес ( исп. Argelia Mercedes Laya López ; 10 июля 1926 — 27 ноября 1997) — афровенесуэльский общественный деятель, борец за права женщин и педагог. Боролась за избирательное право для женщин и была одной из первых венесуэлок, которые открыто говорили о праве женщины иметь детей вне брака или сделать аборт. В 1960-х годах она была коммунистической партизанкой, а затем откололась от компартии и участвовала в создании Движения к социализму (МАС) . Через эту партию она настаивала на принятии антидискриминационных правил для достижения социально-экономического паритета для рабочих, женщин и меньшинств.

Ранние годы

Архелия Мерседес Лайя Лопес родилась 10 июля 1926 года на плантации какао в Сан-Хосе-дель-Рио-Чико, штат Миранда , Венесуэла, в семье Росарио Лопес и Педро Марии Лайя . Была третьей из четырёх братьев и сестер и имела афровенесуэльское происхождение. Её отца, принимавшего участие в вооруженных движениях против диктатора Хуана Висенте Гомеса , несколько раз заключали в тюрьму и, наконец, сослали из Миранды в 1936 году . В том же году он умер, и семья испытывала финансовые трудности . В то время семья переехала в Каракас, где Лайя поступила в нормальную школу . В 1945 году выпустилась с педагогической степенью в возрасте 19 лет.

Деятельность

В том же году в результате государственного переворота был свергнут режим президента Исайаса Медины Ангариты , и Лайя направилась в Ла-Гуайру для проведения кампании по ликвидации неграмотности . В 1946 году Лайя стала соучредителем организации Национального союза женщин ( исп. Organización de la Unión Nacional de Mujeres ) и оставалась секретарем организации до 1958 г. В первые годы преподавания у Лайи был ребенок, и, как незамужнюю мать, её отстранили от работы, обвиняя в «аморальности». Написав письмо протеста министру образования Луису Бельтрану Пьетро Фигероа, она заявила о своем праве не состоять в браке и иметь ребенка. Через несколько месяцев ей разрешили вернуться к преподаванию, но она стала более активно рассказывать о том, как женщины сталкиваются с дискриминацией . Понимая, что не только учительниц отстраняли от работы, но и беременных учащихся не допускали в учебные заведения, Лайя настаивала на реформах, чтобы за всеми гражданами было признано всеобщее право на образование.

Лайя также организовала Женский комитет Патриотического совета ( исп. Comité Femenino de la Junta Patriótica ). Проводя занятия по психическому здоровью, она выступала за защиту сексуальных и репродуктивных прав женщин, выступая за безопасную беременность. Лайя была одной из первых венесуэльских женщин, выступавших за право на аборт и декриминализацию этой процедуры. Лайя позже стала активно заниматься этими вопросами, когда она была членом правления Венесуэльской ассоциации альтернативного полового воспитания и защиты женщин, подвергшихся насилию . Она стала помощником секретаря Федерации учителей Венесуэлы и активно сотрудничала с советом директоров Ассоциации журналистов и писателей в столице штата Варгас . Лара также была назначена проректором в Народном университете им. Виктора Камехо Оберто.

В 1950-х годах Лайя вступила в Коммунистическую партию Венесуэлы (находящуюся под сильным влиянием Кубинской революции) в противовес президенту Маркосу Пересу Хименесу . Два года спустя она вышла замуж, и впоследствии у нее родилось еще трое детей. В 1959 году она присоединилась к партизанским группам коммунистической партии и была известна как команданте Хасинта. В течение шести лет она участвовала в партизанской деятельности в подполье.

В конце 1960-х она занимала пост вице-президента Первого Конгресса венесуэльских женщин. Выступая за защиту рабочего места, включая отпуск по беременности и родам и центры по уходу за детьми, Конгресс помог сформулировать законы, защищающие здоровье и условия занятости рабочего класса.

В начале 1970-х годов она присоединилась к отколовшейся от коммунистической партии группе, которая сформировала Движение к социализму (МАС). Как одна из основателей, Лайя была первой женщиной, занявшей столь высокий пост в любой из политических партий Венесуэлы. По пути на фестиваль Французской коммунистической партии она посетила страны «соцлагеря» (Венгрию, Румынию, Болгарию и Советский Союз), обнаружив и там проблемы мачизма и неравенства в оплате труда. После 20-летнего стажа в коммунистической партии она стала идентифицировать себя как социалистку, но не коммунистку. Как женский секретарь новой партии, она настаивала на разработке этического кодекса для защиты рабочих, законов, запрещающих насилие в отношении женщин, и нормативных актов, предотвращающих дискриминацию по отношению к афровенесуэльцам и другим меньшинствам, крестьянам и женщинам.

В 1980-е годы Лайя входила в состав Женской консультативной комиссии при президенте республики и была советником Транскультурного института изучения чернокожих женщин. В 1982 году она приняла участие в реформе гражданского кодекса, направленной на устранение дискриминации в процедурах усыновления, чтобы защитить права матери и ребенка. В 1985 году она была выбрана для участия в Третьей Всемирной конференции Организации Объединенных Наций по положению женщин, проходившей в Найроби ( Кения ) в качестве делегата от Венесуэлы. В течение этого десятилетия она также работала представителем Венесуэлы в Межамериканской комиссии по делам женщин и участвовала в инициативе правительства по охране здоровья женщин.

В 1988 году Лайя безуспешно баллотировалась от МАС на пост губернатора штата Миранда, а два года спустя стала президентом партии. Так она стала первой женщиной и первой из венесуэльцев африканского происхождения на подобном посту. В 1994 году она присутствовала на Первом совещании по обсуждению проблем женщин и образования в Боливии . Там она участвовала в разработке программы по искоренению сексизма через образование. План призывал к тому, чтобы гендерные вопросы стали неотъемлемой частью учебы на протяжении всего образования.

Смерть и наследие

Лайя умерла 27 ноября 1997 года в Каракасе в возрасте 71 года. По всей Венесуэле существуют программы и стратегии, связанные с гендерным равенством, которые носят ее имя. Некоторые из этих программ существуют в рамках Наветренного территориального политехнического университета и Плана формирования феминисток Школы социалистической подготовки по вопросам гендерного равенства.

Примечания

Библиография