Эгрик был королём Восточной Англии , англосаксонского королевства, которое сегодня включает в себя английские графства Норфолк и Суффолк . Он был членом правящей династии Вуффингов , но его связи с другими известными членами династии достоверно не суть известны. Анна , возможно, был его родным или двоюродным братом. Также было высказано предположение, что он был идентичен Этельрику, который женился на нортумбрийской принцессе Хересвите и был отцом Эльдвульфа . Основным источником того немногого, что известно о жизни Эгрика, является Церковная история народа англов , написанная монахом - бенедиктинцем Бедой примерно в 731 году.

В годы, последовавшие за правлением Редвальда и убийством сына и преемника Редвальда Эорпвальда примерно в 627 году, Восточная Англия утратила свое господство над другими англосаксонскими королевствами. Через три года после убийства Эорпвальда язычником, родственник Эгрика Сигеберт вернулся из изгнания, и они совместно правили Восточной Англией, причем Эгрик, возможно, правил северной частью королевства. Сигеберту удалось восстановить христианство по всей Восточной Англии, но Эгрик, возможно, остался язычником , поскольку Беда восхваляет только Сигеберта за его достижения, и то, что он не восхваляет другого соправителя, показательно. Эгрик правил единолично после того, как Сигеберт удалился в свой монастырь в Беодрисворте примерно в 634 году: также высказывалось предположение, что он был младшим королем, который стал королем только после отречения Сигеберта. И Эгрик, и Сигеберт были убиты в битве примерно в 636 году в неизвестном месте, когда жители Восточной Англии были вынуждены защищаться от мерсийского военного нападения под предводительством их короля Пенды . Могилой Эгрика, возможно, было захоронение корабля под курганом 1 в Саттон-Ху . После его смерти начал править король Анна .

Восточноанглийская верность

После 616 года Редвальд, правивший Восточной Англией в первой четверти VII века, был самым могущественным из южных англосаксонских королей. В последующие десятилетия, начиная с правления Сигеберта, Восточная Англия всё больше подчинялась Мерсии. Сын Редвальда, Эорпвальд , был убит знатным язычником вскоре после того, как он был крещён примерно в 627 году, после чего Восточная Англия на три года вернулась к язычеству. После смерти Редвальда новым претендентом на титул бретвальда стал Эдвин из Нортумбрии и Пенда из Мерсии .

С другой стороны, два сына брата Редвальда Эни стремились возобновить свои христианские союзы и заключили в этот период дипломатические браки: Анна, который должен был стать набожным христианским правителем, женился на женщине из Эссекса , а его брат Этельрик женился на нортумбрийской принцессе Хересвите, которая была внучатой племянницей Эдвина. Этот брак, вероятно, был заключен с целью укрепить обращение Восточной Англии в христианство.

Происхождение

Эгрик был членом королевской семьи Вуффингов , но его точное происхождение неизвестно, поскольку единственная информация, которой располагают историки, исходит от Беды, который назвал его родственником Сигеберта. Английский историк XII века Вильям Мальмсберийский противоречит Беде, утверждая, что Сигеберт был пасынком Редвальда. Имя Сигеберт имеет не восточноанглийское, а франкское происхождение. Согласно Беде, Сигеберт был сыном Редвальда. Редвальд, возможно, сослал своего пасынка, чтобы защитить наследство своего сына Эгрика, который принадлежал к его собственной линии крови.

Сэм Ньютон предположил, что Эгрик на самом деле может быть идентичен сыну Эни Этельрику, чьи потомки стали королями Восточной Англии. Сын Этельрика Эльдвульф правил примерно с 664 по 713 год. После смерти Эгрика трое других сыновей Эни правили по очереди до Эльдвульфа, что указывает на то, что род Рэдвальда угас. Брак Этельрика с Хересвитой предполагает, что ожидалось, что он будет править Восточной Англией, и, возможно, Эдвин продвигал его кандидатуру до 632 года. Этельрик, по-видимому, умер к 647 году, когда Анна уже правил, а Хересвит отправилась в Галлию , чтобы вести религиозную жизнь. Поэтому утверждалось, что Этельрик и Эгрик на самом деле были одним и тем же человеком, предположение, которое оспаривается историком Барбарой Йорк, которая отмечает, что эти два имени слишком различны, чтобы быть совместимыми.

Родословная Вуффингов .

Совместное правление

Сын (или пасынок) Редвальда Сигеберт возобновил христианское правление в Восточной Англии после возвращения из ссылки в Галлии (куда его загнал Редвальд). Его приход к власти, возможно, был военным завоеванием. Его правление было посвящено обращению своего народа, учреждению епархии Доммок в качестве диоцеза Феликса Бургундского , созданию школы письма, пожертвованию монастыря для Фурсея и строительству первого монастыря в Беодрисворте ( Бери-Сент-Эдмундсе ), и всё это было завершено примерно за четыре года.

По крайней мере, в течение части правления Сигеберта Эгрик совместно с ним правил частью королевства Восточная Англия. Отрывок из книги Беды Церковная история народа англов , описывающий причины отречения Сигебера, также упоминает Эгрика:

Этот король стал настолько великим любителем царства небесного, что, оставив дела своей короны и поручив то же самое своему родственнику Эгрику, который прежде владел частью этого царства, он сам ушел в монастырь, который он построил, и, приняв постриг, посвятил себя как можно скорее, чтобы обрести небесный трон . —

Беда , Церковная история народа англов

Согласно Ричарду Хоггетту, практика правления более чем одним человеком, возможно, была обычным явлением в Восточной Англии, как это было в англосаксонских королевствах Кент и Нортумбрия. Эгрик и Сигеберт, возможно, одновременно правили народами, известными как северный народ и южный народ, которые жили в тех частях своего королевства, которые позже стали графствами Норфолк и Суффолк . Однако Карвер отмечает, что Эгрик, возможно, не правил совместно с Сигебертом, а мог просто правдоподобно править как зависимый правитель или служить администратором в регионе под гегемонией Восточной Англии, став королем восточных англов только после отречения Сигеберта. В отличие от Сигеберта, Эгрик, по-видимому, остался язычником. По словам Д.П. Кирби, нет никаких свидетельств того, что он был крещен или что он пропагандировал христианство в Восточной Англии и также отмечает, что Беда не написал ничего, что могло бы подразумевать, что Эгрик был христианином, в отличие от его похвалы усилиям Сигеберта по установлению христианства в Восточной Англии.

Правление после отречения Сигеберта

В 633 году христианские королевства пережили двойное потрясение: смерть Эдвина из Нортумбрии от рук Пенды из Мерсии и Кадваллона ап Кадвана , и отступление семьи Эдвина и епископа из Йорка в Кент. После 633 года ситуация в Нортумбрии стабилизировалась при Освальде , и Восточная Англия разделяла с Нортумбрией преимущества ирландских миссий Фурсея и Айдана Линдисфарнского . Сигеберт был покровителем Фурсея, и, возможно, вскоре после его прибытия Сигеберт отрекся от престола и удалился в монастырь в Беодрисворте (Бери-Сент-Эдмундсе). Его отречение, дата которого не может быть установлена, оставило Эгрика править Восточной Англией в одиночку. Таким образом, Эгрик правил королевством, которое было евангелизировано в едином духе Римской и Ирландской церквей , по словам Планкетта, который отмечает, что Феликс уважал бы учение ирландских миссионеров, несмотря на свою собственную сильную преданность Кентербери.

Смерть

После того как Эгрик правил в одиночку в течение двух лет, Восточная Англия подверглась нападению мерсийской армии под предводительством Пенды . Датой вторжения обычно называют 636 год, хотя Кирби предполагает, что это могло быть и в 641 году. Эгрик был достаточно предупрежден, чтобы суметь собрать армию, описанную Бедой как opimus или великолепная. Понимая, что в бою они будут уступать закаленным в боях мерсийцам, и помня, что Сигеберт когда-то был их самым энергичным и выдающимся лидером, жители Восточной Англии убедили его повести их в бой, надеясь, что его присутствие побудит их не убегать от мерсийцев. После того, как он отказался из-за своего религиозного призвания, его против его воли увели на поле боя. Он отказался носить оружие и поэтому был убит. Эгрик также был убит во время битвы, и многие из его соотечественников либо погибли, либо были обращены в бегство. Местоположение места битвы, в которой восточные англы были разгромлены, а их король убит, неизвестно, но можно предположить, что оно находилось недалеко от западной границы королевства средних англов.

Эгрик - возможный претендент, так же как Редвальд , Эорпвальд и Сигеберт , на звание короля Восточной Англии, который был похоронен в кургане 1 в Саттон-Ху . Руперт Брюс-Митфорд предполагает, что, возможно, маловероятно, что преемник Эгрика Анна, набожный христиан, устроил бы ему похороны на корабле, но он не отвергает эту теорию полностью.

Примечания

Литература

• . Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum / B. Colgrave ; R.A.B. Mynors. — Oxford, 1969.
• Bede . / McClure, Judith ; Collins, Roger. — Oxford and New York : Oxford University Press, 1999. — ISBN 0-19-283866-0 .
• The Sutton Hoo Ship-Burial, Vol. 1. — London : British Museum, 1975.
• The age of Sutton Hoo: the seventh century in north-western Europe. — Woodbridge : Boydell Press, 2006. — ISBN 0-85115-330-5 .
• Hoggett, Richard. The Archaeology of the East Anglian Conversion. — Woodbridge, UK : The Boydell Press, 2010. — ISBN 978-1-84383-595-0 .
• Whitby as a centre of learning in the seventh century // / Michael Lapidge and Helmut Gneuss. — New York : Cambridge University Press, 1985. — ISBN 0-521-25902-9 .
• Kirby, D. P. The Earliest English Kings. — London and New York : Routledge, 2000. — P. 67, 74. — ISBN 0-415-24211-8 .
• Lapidge, Michael. The Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England. — Oxford : Blackwell, 2001. — ISBN 978-0-631-22492-1 .
• Plunkett, Steven. Suffolk in Anglo-Saxon Times. — Stroud : Tempus, 2005. — ISBN 0-7524-3139-0 .
• . — London, 1990. — ISBN 1-85264-027-8 .

Ссылки

• (англ.) . Foundation for Medieval Genealogy . Дата обращения: 14 октября 2011. 11 февраля 2012 года.