Э́мма Ива́новна Андие́вская ( укр. Емма Іванівна Андієвська ; род. 19 марта 1931 , Донецк ) — современная украинская поэтесса, прозаик и художница, работающая в стиле сюрреализма и герметизма . Создала собственный мир поэтических и художественных образов в высоко индивидуальной манере . Философские, духовные и мистические темы занимают центральное место в творчестве Андиевской. Поэтесса является одной из представительниц украинского модернизма второй половины XX века. Её часто связывают с Нью-Йоркской группой украинских писателей. Поэтическое творчество Андиевской известно тем, что она реформировала классический сонет, используя диссонансную рифму и сложную ассоциативную образность. Мировоззрение Андиевской близко к буддизму и мистике Карлоса Кастанеды . Член национального союза писателей Украины , украинского ПЕН-клуба , Свободной академии в Мюнхене и Федерального объединения художников . Большую часть своей жизни Андиевская провела за пределами Украины — в Нью-Йорке и Мюнхене .

Биография

Эмма Андиевская родилась 19 марта 1931 года в Донецке . Отец писательницы был химиком-изобретателем, мать была агрономом по образованию, работала учительницей биологии . Эмма сдавала большинство школьных предметов экстерном из-за частых тяжёлых заболеваний. Её состояние здоровья послужило причиной переезда семьи сначала в Вышгород в 1937 году, а позднее в Киев в 1939. В 9—10 летнем возрасте будущая писательница прочла известные произведения мировой литературы . Ещё с детства Андиевская имела феноменальную память .

Вторая мировая война застала семью Андиевской в Киеве. В 1943 перед уходом немецкой армии из Киева отец был убит своими, чтобы он не передал свои открытия немцам .

Из-за этого дети с матерью были вынуждены выехать в Германию. Там семья жила в разных городах, в том числе в британской оккупационной зоне Берлина . В Германии Эмма отказалась учиться в женской гимназии, и её, вопреки правилам, приняли в мужскую . Там Эмма Андиевская, больная туберкулёзом позвоночника, пролежала три года в гипсе, прикованная к постели.

В конце 1949 года во время блокады Западного Берлина семья переехала сначала в Миттенвальд , а позже в Мюнхен . Спасаясь от туберкулёза лёгких , Эмма Андиевская в Берлине, а затем в Миттенвальдском лагере брала уроки оперного пения.

В 1955—1957 годах Андиевская работала фрилансером на Радио «Свобода» в Мюнхене . В 1957 году она закончила Украинский свободный университет по специальностям философия и филология , защитив у (укр.) ( магистерскую работу на тему «К основным вопросам новейшей украинской метрики» . В том же году писательница с семьёй переехала в Нью-Йорк , где работала в Norcross Greeting Card Company , проверяя дизайн поздравительных открыток. В Нью-Йорке Эмма Андиевская также работала библиотекарем в медицинской библиотеке вместе с (укр.) ( — будущим ректором Украинского свободного университета.

В 1959 году Андиевская вышла замуж за литературного критика, эссеиста и писателя (укр.) ( , с которым прожила всю жизнь до смерти мужа. После бракосочетания супруги вернулись в Германию в Мюнхен. Андиевская ежегодно на месяц ездила в США , чтобы в 1962 году получить американское гражданство. Она была знакома с многими известными художниками и писателями — выходцами с Украины. В кругу знакомых Андиевской были скульпторы (укр.) ( и (укр.) ( , художники (укр.) ( и Яков Гнездовский , а также поэты Михаил Орест , (укр.) ( и Василий Барка .

Проработав фрилансером на Радио «Свобода» с 1959 по 1963 годы, Эмма оставалась штатным сотрудником радио до 1995 года . За это время она работала диктором, сценаристом, режиссёром и редактором украинского отделения Радио «Свобода».

Во время работы на радио у Андиевской не было много времени на собственное творчество. Сейчас писательница живёт в Мюнхене, где интенсивно работает над своими произведениями, иногда по восемнадцать часов в сутки .

В 1992 году Эмма Андиевская впервые за долгое время приехала на Украину. После 2000 года Андиевская несколько раз посетила свою малую родину — Донецкую область . Там были организованы выставка её картин в Донецком художественном музее , презентация и встреча с земляками в художественном музее, посещение Украинского культурологического центра в Донецке .

Литературное творчество

Эмма Андиевская росла в русскоязычной среде, но ещё в детском возрасте осознала собственную украинскую идентичность и приняла украинский язык , который впервые услышала в Вышгороде в возрасте шести лет. С тех пор она решила писать только на украинском, который воспринимала как язык угнетённых. Задачей для себя она определила «создать украинское государство в слове». Позже, правда, для того, чтобы показать свою независимость от языков, Андиевская написала несколько стихотворений на английском , немецком и французском языках.

Эмму Андиевскую нередко связывают с украинскими писателями Нью-Йоркской группы . Однако сама она свою принадлежность к этой группе отрицает , так как начала публиковаться раньше, чем другие участники группы .

Писательница отмечает большую роль подсознания в своём творчестве. Восприятие им мира происходит через интуицию и ощущение без подключения интеллекта . При этом мистический и духовный аспекты являются важными её составляющими . Мировоззрение Эммы Андиевской обнаруживает некоторую близость к буддизму и мистике Карлоса Кастанеды .

Темы и мотивы творчества

Поэтическое и изобразительное направления творчества Эммы Андиевской тематически взаимосвязаны. Некоторые темы и мотивы повторяются в её стихах и картинах. В многих сочинениях автора возникает тема бытия. В поэзии автора часто бывают пропущены глаголы, что вместе с яркой и неожиданной образностью призвано подчеркнуть многогранность бытия. В произведениях писательницы часто представлена философия выбора, согласно которой каждый человек может достичь самореализации, делая свой выбор в жизни. Эта тема широко представлена в эпическом «Романе о человеческом предназначении». Согласно Андиевской, добро является путём граничной самореализации человека, что широко представлено в другом философском «Романе о добром человеке». Другим частым мотивом Андиевской является понятие о «круглом времени», в котором прошлое, настоящее и будущее имеют место одновременно . Кроме философских тем, которые доминируют в поэтическом творчестве автора, в двух последних романах важную роль играет история Украины и украинской диаспоры . Романы имеют жёстко антиимперский характер.

Основные сочинения

Романы

Год	Название	Оригинальное название
1971	Геростраты	Герострати
1973	Роман о добром человеке	Роман про добру людину
1982	Роман о человеческом предназначении	Роман про людське призначення

Короткая проза

Год	Название	Оригинальное название
1955	Путешествие	Подорож
1962	Тигры	Тигри
1962	Джалапита	Джалапіта
2000	Сказки	Казки
2000	Проблема головы	Проблема голови

Сборники стихов

Год	Название	Оригинальное название
1951	Поэзия	Поезія
1958	Рождение идола	Народження ідола
1961	Рыба и размер	Риба і розмір
1963	Углы за стеной	Кути опостінь
1964	Элементы	Первні
1967	Базар	Базар
1968	Песни без текста	Пісні без тексту
1975	Наука о земле	Наука про землю
1983	Кофейня	Каварня
1985	Соблазны святого Антония	Спокуси святого Антонія
1987	Вигилии	Вігілії
1989	Архитектурные ансамбли	Архітектурні ансамблі
1995	Знаки. Таро	Знаки. Тарок
1998	Междуречье	Межиріччя
1998	Сегменты сна	Сеґменти сну
2000	Виллы над морем	Вілли над морем
2000	Аттракционы с орбитами и без	Атракціони з орбітами й без
2002	Волны	Хвилі
2004	Ход конём	Хід конём
2006	Взгляд с кручи	Погляд з кручі
2006	Полусферы и конусы	Півкулі і конуси
2007	Розовые казаны	Рожеві казани
2008	Фульгуриты	Фульґурити
2009	Идилии	Ідилії
2009	Миражи	Міражі
2010	Мутанты	Мутанти
2011	Ломаные коаны	Ламані коани

Награды

• литературная премия Фонда Емельяна и Татьяны Антонович за «Роман о человеческом предназначении» ( 1984 )
• орден «За интеллектуальное мужество» журнала «Ї» ( 2002 )
• международная литературная премия им. Николая Гоголя «Триумф» ( 2003 )
• премия «Глодоский клад» ( 2009 )
• Лауреат Национальной премии Украины имени Тараса Шевченко (2018)

Примечания

Литература

• Бойчук Б., Рубчак Б. Т. Емма Андієвська // Кур'єр Кривбасу. — Травень 2004. — № 174.
• Возняк Т. «Небуття хамелеон» в поезії Емми Андієвської // Сучасність. — 1992. — № 5. — С. 144—147.
• Поети «Нью-Йоркської групи». Антологія/Упоряд. текстів О. Г. Астаф'єва, А. О. Дністрового; Передм. О. Г. Астаф'єва. — Харків: Веста: Видавництво «Ранок», 2003. — 288 с. ISBN 966-679-869-7 .
• Смерек О. С. Романи Емми Андієвської: художньо-філософські шукання, міфологізм, поетика творчості. — Львів: НАН України; Львівське відділення Інституту літератури ім. Т. Г. Шевченка., 2007. — 191c. : іл. ISBN 966-02-4196-8 .
• Сорока П. Емма Андієвська: Літературний портрет. — Т., 1998. — 240с. : фотогр. ISBN 967-529-081-5 .
• Стех М. Пошуки істини крізь інтелектуальну візію всесвіту: Дещо про поезії Емми Андієвської // Сучасність. — 1989. — № 2.
• Фізер І. Емма Андієвська (1931) // Поза традиції: Антологія української модерної поезії в діяспорі. — Київ, Торонто, Едмонтон, Оттава, 1993. — С. 170—172.
• Чумак Г. Повернення Емми Андієвської // Схід, № 2 (74) березень-квітень 2006. С. 3-4.
• Шаф О. В. Сонет Емми Андієвської в західноєвропейському контексті. — Дніпропетровськ: Вид. «Овсяніков Ю. С.», 2008. — 171 с. ISBN 978-966-8309-60-1 .

Ссылки

• (неопр.) . Дата обращения: 4 сентября 2018.
• (неопр.) . Дата обращения: 28 апреля 2009. 3 декабря 2012 года.
• на YouTube
• (неопр.) . Дата обращения: 13 июля 2009. (на русском языке в переводе Павла Морозова )
• (неопр.) . Дата обращения: 15 февраля 2009. Архивировано из 22 апреля 2012 года.
• (неопр.) Дата обращения: 4 сентября 2018. 3 декабря 2012 года.
• (неопр.) . Дата обращения: 15 февраля 2009. Архивировано из 2 июня 2010 года.
• Біла А. (неопр.) Дата обращения: 15 февраля 2009. 3 декабря 2012 года.