Пьер-Мишель-Эжен Вентра ( фр. Pierre Michel Eugène Vintras ; 7 апреля 1807 , Байё — 7 декабря 1875 , Лион ) — французский религиозный деятель, утверждавший, что является воплощением пророка Илии .

Биография

Пьер-Мишель-Эжен Вентра родился в 1807 году в Байё (Нормандия) в семье бедных и набожных родителей. Получил только начальное образование, но был наделён отличным интеллектом и смекалкой от природы. Работал подмастерьем у портного и торговцем, но не добился успехов. Увязнув в долгах, он стал фигурантом уголовного дела по незаконной переписи имущества, за что был осуждён на 15 суток. После освобождения открыл кафе в Байе. В 1839 году стал бригадиром на фабрике по производству картонных коробок в Тийи-сюр-Сёль . В том же году Вентра встретился с загадочным человеком — нотариусом-мошенником Фердинаном Жоффруа ( фр. Ferdinand Geoffroi ), который признавал в авантюристе Карле Вильгелье Наундорфе законного французского короля Людовика XVII и верил в наступление «золотого века» с приходом к власти Людовика.

Вентра стал последователем Наундорфа и начал получать некие сверхъестественные указания свыше на то, что ему придётся возглавить переворот в истории Франции и мира. Так, он утверждал, что ему явились архангел Михаил, Благословенная Дева Мария и Иосиф, которые приказали Вентра проповедовать некое новое Евангелие — «Работа Милосердия». Вентра предстояло собрать группу последователей, которые бы содействовали ему в выполнении задачи по спасению мира от катастрофы и установлению нового Царства Божия. После первого видения он основал на фабрике в Тийи ораторий, в котором хранил «облатки» — якобы посланные ему людьми, которые желали его спасти от неких злопыхателей. «Облатки» демонстрировали знамения чудотворного кровотечения реальной крови, как говорил Вентра.

Ораторские способности Вентра и его харизма заставили встать на его сторону множество представителей духовенства: среди них были аббат Шарво ( фр. Abbé Charvoz ) и приходский священник из Мон-Луи ( фр. Curé de Mont-Louis ). Шарво стал идеологом движения и его главным рупором пропаганды, однако рвение Шарво привело к ряду происшествий. Вентра не хотел предавать огласке чудо с кровоточащими «облатками», но Шарво всё-таки получил под присягой от нескольких людей свидетельства того, что они видели эти кровоточащие облатки (среди них были и врачи, подтвердившие наличие настоящей человеческой крови в них). Шарво, воодушевлённый этой новостью, отправился распечатывать брошюру о Вентра и его чудесах (всего было сделано 6 тысяч таких копий).

8 ноября 1841 года епископ города Байе осудил брошюру Шарво как еретическую, а движение наундорфистов стали расценивать как оккультное и мистическое. В августе 1841 года Вентра и Жоффруа всё же были арестованы: им предъявили обвинения в краже денег у двух женщин: у некой Гарнье ( фр. Garnier ) были похищены 3 тысячи франков, у Сесиль де Кассини ( фр. Cecile de Cassini ) — 800 франков. Дело было сфабриковано, чтобы прекратить деятельность Вентра. Несмотря на то, что все пострадавшие свидетельствовали в защиту ограбившего их Вентра, суд приговорил самозванца к пяти годам заключения, а Жоффруа к двум. Апелляция не помогла. 8 октября 1843 года папа римский Григорий XVI осудил секту Вентра.

Осуждённый Вентра был примерным заключённым и пользовался рядом привилегий: так он мог встречаться со своими сподвижниками. Однако давление церкви привело к развалу движения. В 1848 году после волны революций в Европе Вентра покинул Францию и вернулся только в 1866 году. Скончался он в 1875 году. Возглавить его движение безуспешно пытался оккультист Жозеф-Антуан Буллян .

Литература

• Auguste François Lecanu, Dictionnaire des prophéties et des miracles, vol. 2, Paris, J.-P. Migne, 1855, 1284 p.
• Joseph-Marie Quérard, Les Supercheries littéraires dévoilées : galerie des auteurs apocryphes, supposés, déguisés, plagiaires et des éditeurs infidèles de la littérature française pendant les quatre derniers siècles : Ensemble les industriels littéraires et les lettrés qui se sont anoblis à notre époque, vol. 3, Paris, L'éditeur, 1850, 614 p.
• Agnel-Billoud, Eugène Vintras : un cas de délire mystique et politique au xixe siècle, Paris, Librairie Littéraire et Médicale, 1919, 46 p. Rarissime
• Maurice Garçon, Vintras, hérésiarque et prophète, Paris, Émile Nourry, 1928, 191 p.
• Gaston Méry, La Voyante et les apparitions de Tilly-sur-Seulles : Eugène Vintras, Paris, Édouard Dentu, 1896.
• "Eugène Vintras", Réponse de P.-M.-E. Vintras à l’abbé Caillau, Paris, Ledoyen, 1849.
• "Eugène Vintras", Le Livre d'or, révélations de l'Archange St-Michel du 6 août 1839-10 juin 1840, Paris, Ledoyen, 1849.
• Eugène Vintras, L’Évangile Eternel démontrant la Création du ciel et la préexistence de l'homme. L'origine et la raison de tous les cultes. 2 vol, Londres, Trubner & Co ,1857.
• H Grange, Le prophète de Tilly : P.M.E., Eugène Vintras, Paris, Société libre d’édition des gens de lettres, 1897.

Ссылки