Гуманистический буддизм ( кит. 人間佛教 ) — современное течение буддизма, берущее начало в китайском буддизме . Гуманистический буддизм, также иногда называемый ангажированным буддизмом , концентрирует своё внимание не на ритуалах и закрытой монашеской жизни, а на активности в обществе, стремясь приносить ему пользу . Ритуалы и молитвы для гуманистического буддизма отошли на второй план, в то время как забота о других и окружающем мире стала основной практикой . Важной чертой гуманистического буддизма является его включённость в светскую жизнь .

Название

Тайсюй , реформатор буддизма родом из Китая, выступая за реформу китайского буддизма, использовал термин «Буддизм для человеческой жизни» или «Буддизм человеческой жизни» ( кит. 人生佛教 ). Делая акцент на символах человек и жизнь , Тайсюй критиковал буддизм того времени, сконцентрированный на проведении ритуалов для умерших и похоронных обрядах .

Его ученик Инь Шун использовал название Гуманический буддизм в своих статьях и книгах, критикую таким образом «обожествление» буддизма в Китае. Он совместно с другими учениками Тайсюя, бежавшими из Китая после гражданской войны , привёз реформированный буддизм в Тайвань, где данный термин завоевал популярность особенно среди буддистов-иммигрантов из Китая .

В 1954 годы вышла статья, написанная монахом Тхить Нят Хань , где были изложенны основные принципы гуманистического буддизма , названного им ангажированным буддизмом .

Тайсюй

В 1928 году Тайсюй издал манифест реформированного буддизма, где описал четыре основных аспекта нового движения. Согласно ему буддийские монахи должны были (1) избавить людей от суеверий , навязанных правительством ради использования буддизма и даосизма в своих целях, и изменить наследственную систему пользования благами в строну совместного и равного доступа к ним, (2) буддисты должны были изменить отшельнический стиль жизни, навязанный им конфуцианством , и служить людям, (3) монахи должны были перестать служить мёртвым и духам, что от них требовали правители и иерархи, и обратиться к простым людям, а также (4) они должны были работать над созданием буддизма для человеческой жизни, изменяя старые монастыри и храмы в соответствии с ценностями нового буддизма, и изменить сангху , подстроив её под реалии современной жизни и её потребности. Кроме этого монахам предписовалось распространять эти новые идеи для привлечения мирян .

Тайсюй считал отправной точкой буддизма человеческой жизни хорошего человека, который сначала учится практиковать обеты Бодхисаттвы и затем становится Буддой. Для него люди — основа существования буддизма, который является процессом эволюции от человека до Бодхисаттвы, а затем в Будду .

Фо Гуан Шань

Фо Гуан Шань является на данный момент наиболее известным орденом, придерживающимся принципов гуманистического буддизма . Син-юнь считает гуманистический буддизм частью традиции Махаяны и выделяет шесть черт гуманистического буддизма: гуманизм, акцент на повседневую жизнь, альтруизм, радость, актуальность, универсальность .

Сока Гаккай

Сока Гаккай — крупнейшее буддийское НРД в Японии, основывающееся на учении буддийского монаха XIII века Нитирэн . Третий президент Сока Гаккай, Дайсаку Икэда, считает гуманистический буддизм центральным ядром движения и отдельно отмечает веру буддизма в человечество .

Примечания