Сфирот в Каббале
	Древо Жизни	п • • р

Йесод , также Иесод или Есод ( др.-евр. ‏ יסוד ‏‎; лат. транскрипция Yesod или Jesod ; « » или « »; англ. foundation ) , — в учении каббалы о происхождении миров девятая из 10 объективных эманаций (прямые лучи божественного света) мироздания — так называемых « сфирот » или «сефирот» ( мн.ч. от «сефира»), также «цифр» или «сфер» , — первых излучений Божественной Сущности , которые в своей совокупности образуют космос .

Мыслимые как члены одного целого, сефироты образуют форму совершенного существа — первоначального человека ( Адам-Кадмон ). Для большей наглядности каббалисты указывают соответствие отдельных сефирот с наружными частями человеческого тела: Йесод и Малхут — это две ноги Адам-Кадмона.

Триада «природного» или «телесного мира»

Три сефирот — Нецах , Ход и Йесод — представляют динамические силы природы: мужской принцип Нецах‎ («Торжество») и женский — Ход («Слава»), которые, соединённые вместе, дают в результате Йесод («Основу»), то есть воспроизводящий элемент, корень всего сущего .

Третья и последняя триада дерева Сфирот — Нецах («Торжество»), Ход («Слава» или «Величие») и Йесод («Основа» или «Основание») — образует «природный, или телесный, мир» ( ивр. עולם מוטנע ‎‎ или עולם הגוף ‎‎), совпадающий с « natura naturata » у Спинозы (1632—1677) .

Примечания