Игу́мен Филаре́т (в миру Фёдор Захарович ; 1839 , село Климауцы , Буковина , Австро-Венгрия — 11 июля 1901 , Москва ) — казначей Никольского единоверческого монастыря , миссионер, сподвижник архимандрита Павла Прусского , идеолог перехода старообрядцев в единоверие, церковный писатель.

Биография

Родился в 1839 году в селе Климауцы близ Белой Криницы на Буковине (ныне жудец Сучава , Румыния), вблизи знаменитого старообрядческого центра в Белой Кринице .

Был участником организации Белокриницкой старообрядческой иерархии .

Несколько лет был архидиаконом , и секретарём-письмоводителем при Белокриницком митрополите Кирилле (Тимофееве) , который с января 1849 года возглавил Белокриницкую старообрядческую иерархию .

23 июня 1865 года Филарет (Захарович) вместе с Онуфрием (Парусовым) епископом Браиловским, Пафнутием (Овчинниковым) епископом Коломенский, иеромонахом Иоасафом и иеродьяконом Мельхиседеком, в Московском Троицком единоверческом храме, епископом Дмитровским Леонидом (Краснопевковым) , викарием Московской епархии были присоединены к Православной Церкви на правах единоверия . Сразу же после совершения Миропомазания новоприсоединенные единоверцы были пострижены в монашество.

А 21 июля 1865 года ещё присоединились к Православной Церкви на правах единоверия бывший неокружнический епископ Тульский Сергий и архидиакон . В 1867 году к ним примкнули ещё епископ Тульчинский Иустин и иеродьякон Феодосий .

Поначалу все новоприсоединённое братство жило в отдельном флигеле Чудова (кафедрального) монастыря , куда они вселились с благословения митрополита Московского Филарета ещё до присоединения к Православной Церкви.

Этот переход из старообрядчества в Православную Церковь стал одной из главных причин создания в Москве Никольского единоверческого монастыря .

После того как в 1868 году настоятелем Никольского единоверческого монастыря был избран священноинок Павел (Леднев) , а Филарет (Захарович) стал исполнял должность казначея Никольского единоверческого монастыря. Во многих миссионерских делах отец Филарет помогал настоятелю отцу Павлу (Ледневу) , а порой и успешно заменял отсутствовавшего настоятеля.

Сподвигаемый отцом Павлом, игумен Филарет стал церковным писателем — сочинил и издал несколько противораскольнических сочинений. По сторонним отзывам, как писатель, отец Филарет был самым способным, образованным и трудолюбивым из всех обратившихся из раскола в 1865—1867 годах членов белокриницкой иерархии .

Архимандрит Павел (Леднев) желал, чтобы по его кончине игумен Филарет был избран настоятелем монастыря, но в 1895 году (год кончины о. Павла) по старости и болезни игумен Филарет уже не мог управлять монастырём .

Скончался игумен Филарет мирно 11 июля 1901 года и был похоронен на Братском кладбище Никольского единоверческого монастыря .

Главные труды

• Ответ на письмо глаголемого старообрядца. — М.: Унив. тип., 1865. — 29 с.
• О просфорах на проскомидии. — М., 1875.
• Старопечатный номоканон и его свидетельство о числе просфор на проскомидии. — М., 1876.
• О брадобритии. — М., 1879.
• Об осьмом веке (против учения беспоповцев о времени пришествия антихриста). — М., 1880.
• Был ли и остался ли предан так называемому старообрядчеству бывший босносараевский митрополит Амвросий. — М., 1881.
• О клятвах собора 1667 г. и о полемических книгах. — М., 1885.
• Ответы на девятнадцать вопросов старообрядцев. — М., 1885.
• : Ист. записка / Сост. игум. Филаретом. — М.: тип. Э. Лисснера и Ю. Романа, 1897. −30 с.

Примечания

Ссылки

• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1902. — Т. XXXVa. — С. 740—741.
• Марков В. С. Переписка проф. Н. И. Субботина, преимущественно неизданная, как материал для истории раскола и отношений к нему правительства: (1865—1904 гг.). — М., 1914. — (К истории раскола старообрядчества второй половины XIX столетия).