Натáлья Евгéньевна Сéмпер (Соколóва) ( 23 августа 1911 , Москва , Российская империя — 29 октября 1995 , Москва , Россия ) — русский переводчик и художник , мемуарист .

Биография и творчество

Потомок старинных московских семей (родственники по отцу — фабриканты и меценаты братья Поляковы ) , дочь московского художника Е. Г. Соколова и балерины Большого театра Т. А. Эверт, она была разносторонне одарена — владела многими европейскими и восточными языками, знала философию и культуру Востока , писала стихи, рисовала. Считая своё имя слишком обыденным, ещё в 15 лет придумала себе имя Нелли Семпер, которым позднее подписывала все свои работы, и за которым стоял некий образ независимой англичанки-путешественницы, оказавший влияние на её становление и так или иначе сопутствовавший ей всю жизнь.

Автор воспоминаний об академической и театральной жизни Москвы 1920 -х — 1930 -х годов (учёба на при 2-м МГУ (ВКНЯ; 1928 — 1930 ) и Московском институте новых языков (МИНЯ), работа переводчиком и референтом во Всесоюзном обществе культурной связи с заграницей (ВОКС; 1935 — 1938 )), а также о писателе С. Д. Кржижановском , Москве во время войны , об однокамерницах на Лубянке , строительстве канала «Волга—Москва» , лагере . Написанные незадолго до смерти, мемуары не закончены (повествование доведено до 1959 года ).

Была арестована в июле 1949 года , сидела на Лубянке, в Бутырках . Восприняла случившееся как необходимую в период душевного кризиса перемену («Я допускаю возможность существования разумной космической силы, определяющей ритмы жизни» — «…нужна была кардинальная перемена, и она явилась в форме ареста» ). Осуждена по статье 58-10 на 10 лет, отправлена в Вятлаг ( 1950 — 1955 ).

Тюрьма и лагерь не только не сломили её, но сделали ещё более неуязвимой («Жизнь интересна повсюду» — «Работу я люблю, а природа в лагере была замечательная. А какие разнообразные лица!» ), став опытом обретения радости и единения с миром: «Как росток пшеницы из мёртвого тела Осириса , во мне вдруг проросла воля к жизни… Я начала приводить в порядок внутренний хаос, растаскивать груды обломков крушения и расчищать строительную площадку» ; «Сострадание можно осуществить на каждом шагу, а разделить сорадование не с кем, удаётся очень редко. Большинство людей приписывают оптимизм эгоизму, радость жизни здоровому телу и не приемлют этот светлый дар» .

Освобождена в апреле 1955 года . Для людей, отвыкших «от борьбы за существование на воле и от своей собственной личности, сведённой к нулю», «переход к нормальной жизни бывал иной раз сложнее, чем пребывание на Архипелаге» . Знакомые ожидали увидеть «тощего „доходягу“ с надломленной душой, а я влилась в их быт как бродящее вино, поразительно счастливая и здоровая» .

После возвращения из лагеря зарабатывала на жизнь уроками английского, немецкого, французского языков, рефератами для ИНИОН РАН , графическими работами и др. Писала регулярные обзоры литературы по египтологии в « Вестник древней истории » . Она «всегда предпочитала материальные трудности — „хомуту“, и поэтому нигде не служила», и считала, что «прожила жизнь счастливого человека, полную в молодости интересных встреч, катастроф, обретений, потерь… прожила так, как хотелось, несмотря на материальные и житейские препятствия» .

Воспоминания Н. Е. Семпер (Соколовой) распространялись в самиздате , автограф хранится в Рукописном отделе Государственного Литературного музея .

Критика

Первые публикаторы текста считают, что самым главным талантом автора «был талант любви к жизни — к путешествиям, новым знакомым, ярким краскам и тому тайному, сокровенному, что незримо руководит человеческими судьбами».

Когда читаешь воспоминания Н. Е. Семпер, не оставляет удивительное ощущение: казалось бы, перед тобой проходит жизнь, своими основными вехами мало чем отличающаяся от жизни многих интеллигентов, родившихся в начале века, — детство с обязательной рождественской ёлкой, революция, трудный быт, коммуналки, новые порядки, попытка найти свою нишу среди всеобщей «коммунизации», репрессии, коснувшиеся близких, собственный арест, лагерь… — и вместе с тем это какая-то фантастическая феерия; сквозь «портреты» и «пейзажи» проступают черты романа, ибо Н. Е. обладала особенным даром — в каждом явлении жизни видеть сюжет, в каждом встретившемся человеке — абсолютную его уникальность.

— .

Отмечая в XX столетии тенденцию выхода на первый план традиционно маргинального жанра документальной прозы, исследователь Н. П. Крохина называет книгу Н. Е. Семпер-Соколовой «одним из показательных образцов жанра воспоминаний XX века», рассматривая её в контексте таких образцов жанра, как дневники М. М. Пришвина , «Архипелаг ГУЛАГ» А. Солженицына , мемуары « Люди, годы, жизнь », И. Эренбурга , записки «В своём углу» С. Н. Дурылина , «Запечатлённое время» А. Тарковского и др.

Нет необходимости сочинять роман, «придумывать образы и ситуации… — эпоха и без того остросюжетна». <…> Задача автора — в потоке истории, в водовороте жизни запечатлеть неповторимые человеческие «я», дать «картину жизни обыкновенных и не совсем обыкновенных людей в этом абсурдном веке, совместившем небывалое расширение сознания — космического, научно-технического и личного с провалом в бессмысленное варварство двух мировых войн и десятка подлых и кровожадных диктатур». Автором движет фёдоровская жалость к миллионам неведомых, неповторимых «я», которых стремнины и водовороты жизни несут «в Ниагару забвения» . Задача памяти — сохранить частицу бытия тех, кого давно нет в живых.

Несмотря на «богатую фактографию» автобиографического повествования, «доминирующую линию воспоминаний» исследователь видит в «становлении независимой личности, излучающей радость и волю к жизни», сумевшей вобрать и соединить в себе мировую культуру Востока и Запада разных эпох.

Автор этой жизнетворческой повести предстаёт ярчайшим носителем космического сознания в его разнообразных проявлениях — это и интерес к высшей метафизике, универсализму, чувство абсолютной реальности и мировой гармонии, потребность сорадования и растворения в жизни природы. Важнейшим проявлением творческих энергий мира становится культура: приобщение к мировой культуре и особенный интерес к Востоку с его диффузным пониманием личности, с его универсализмом. Перед нами реализованное «художество жизни», человек значительной и исключительной внутренней судьбы, открытость свободе и радости бытия, потому Н. Е. и называла себя счастливым человеком .

Примечания

Публикации

Воспоминания

• Семпер (Соколова) Н. / Публ. и подгот. текста М. А. Давыдова и Е. Д. Шубиной // Дружба народов : журнал. — 1997. — № 2.
• Семпер (Соколова) Н. / Публ. и подгот. текста М. А. Давыдова и Е. Д. Шубиной // Дружба народов : журнал. — 1997. — № 3.
• Семпер Н. / Публ. М. Давыдова, вступ. ст. B. Перельмутера) // Toronto Slavic Quarterly: Academic Electronic Journal in Slavic Studies. — Toronto. — № 47.

Научные обзоры

• Семпер Н. Е. Новые статьи по египтологии: (Аннотации) // Вестник древней истории : журнал. — 1958. — № 2 . — С. 168–183 .
• Семпер Н. Е. Новые книги и статьи по египтологии: (Краткие аннотации) // Вестник древней истории : журнал. — 1958. — № 4 . — 1960. — № 1.
• Семпер Н. Е. Новая советская литература по египтологии (1961–1963 гг.) // Вестник древней истории : журнал. — 1964. — № 4 . — С. 168–183 .
• Семпер Н. Е. Новая иностранная литература по египтологии: (Библиографический обзор) // Вестник древней истории : журнал. — 1974. — № 3 . — 1975. — № 3. — 1976. — № 3. — 1977. — № 3. — 1978. — № 3. — 1979. — № 4. — 1981. — № 1. — 1983. — № 1. — 1985. — № 1.
• Семпер Н. Е. Новая иностранная литература по египтологии: (Краткие аннотации) // Вестник древней истории : журнал. — 1961. — № 1 . — 1962. — № 1. — 1963. — № 1. — 1969. — № 1. — 1970. — № 1. — 1973. — № 1.
• Семпер Н. Е. // Вестник древней истории : журнал. — 1974. — № 4 .
• Семпер Н. Е. VIII Всесоюзная конференция по древнему Востоку // Вестник древней истории : журнал. — 1980. — № 2 .

Другое

• Абрамович Р. А., Рубинштейн Р. И., Семпер Н. Е., Хмелев А. Н. Инсценировки на исторические темы: Пособие для учителей по внекл. работе / Вступ. ст. Ф. П. Коровкина. — М. : Просвещение, 1974. — 151 с. — 40 000 экз. (Пособие для учителей 5—6-х классов, руководителей исторических кружков с детально разработанными программами четырёх вечеров-спектаклей: по Древнему Египту, Вавилону, Древней Греции и Средневековью.)

Литература

• Усина Э А. Наталья Евгеньевна Соколова-Семпер // Памятники и люди / Сост. В. Я. Гельман, О. П. Дюжева, Ю. А. Савельев и др.; ГМИИ им. А. С. Пушкина. — М. : Вост. лит., 2003. — С. 309—313 . — ISBN 5-02-018341-5 .

Ссылки