Оуя́н Цзинъу́ ( кит. трад. 歐陽竟無 , упр. 欧阳竟无 , пиньинь Ōuyáng Jìngwú , Оуя́н Цзянь кит. трад. 歐陽漸 , упр. 欧阳渐 , пиньинь Ōuyáng Jiàn ) (1871—1943) — один из светских реформаторов китайского буддизма начала — первой половины XX века. Основатель буддийской Академии Внутренней Науки в Нанкине (1922—1952).

Ученик Ян Вэньхуэя . Философия Оуяна была следствием реимпорта памятников философии йогачары из Японии через посредство Нандзё Бунъю и Ян Вэньхуэя. Оуян Цзинъу критиковал собственно китайские буддийские школы, отдавая предпочтение индианизированной версии Сюаньцзана .

В начале своей деятельности вслед за Ян Вэньхуэем придерживался буддизма китайской школы Хуаянь , потом разочаровался в нём и посвятил специальные сочинения критике доктрины Махаяна шраддхотпада шастры (« », VI в.), в которой он видел источник «искажений» индийского учения в Китае.

Основной тезис йогачары восходит к каноническому тексту махаянского буддизма Дашабхумика сутре (« »), где провозглашается следующее положение: «Что касается трех миров, то они есть не что иное, как только лишь сознание». Поэтому йогачару часто сравнивают с европейскими формами идеализма, особенно, с идеализмом Беркли .

Семья

Сын — китайский политический и военный деятель японо-китайской войны 1937-1945 (пиньинь Ōuyáng Ge, кит. трад. 歐陽格, кит. упр. 欧阳格, 1895-1940).

Литература

• Martin Kusch. от 25 сентября 2014 на Wayback Machine Springer, 2000. ISBN 0792361504 , 9780792361503 стр. 144
• Торчинов Е. А. от 22 сентября 2008 на Wayback Machine \\ Хайдеггер и восточная философия: поиски взаимодополнительности культур. Отв.ред. М. Я. Корнеев, Е. А. Торчинов. 2-е изд. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001. Стр. 174.
• Yin-shun (перевод с китайского на английский Wing H. Yeung) от 1 октября 2014 на Wayback Machine Wisdom Publications, 1998. ISBN 0861711335 , 9780861711338 Стр. xviii

Примечания

Ссылки

• (недоступная ссылка) (англ. яз.) на сайте Университета Сунь Ятсена (Тайвань).