Interested Article - Анахита
ayesha
- 2021-09-28
- 1
Ардвису́ра Анахи́та ( авест. Arədvī Sūrā Anāhitā ) — богиня воды и плодородия в иранской мифологии . Божество- язат в зороастризме . В Авесте Ардвисуре посвящён отдельный гимн — Яшт V — Ардвисур-Яшт или Абан-Яшт . Собственно имя богини — Ардви (возможно, букв. «влага») — постоянно сопровождается эпитетами Сура «сильная» и Анахита «незапятнанная».
История
Анахита — древнеперсидская форма имени иранской богини, которая появляется в более полной и ранней форме как Аредви Сура Анахита ( Arədvī Sūrā Anāhitā ). Аредви Сура Анахита — имя божества воды, плодородия, медицины и мудрости в индоиранской космологии на авестийском языке . В культе Анахиты объединились Аредви Сура Анахита и Анахити .
Аредви Сура Анахита соответствует Ардвишур Анахид или Наид на среднеперсидском и современном персидском языках, а также Анаит на армянском языке . Поклонение богине Аредви Сура Анахите началось в IV в. до н. э. и продолжалось до тех пор, пока не было подавлено зародившимся иконоборческим движением при Сасанидах . Древнегреческие и древнеримские историки эпохи классической античности упоминают Аредви Сура Анахиту или Анаитис или же идентифицируют её с божествами греко-римского пантеона.
Видимо, популярность культа Аредви Сура Анахиты началась в период правления Ахеменидов (558—330 до н. э.) посредством её идентификации с западно-иранской богиней Анахити, которая известна по древнегреческим источникам как Анаитис . Первым ахеменидским царем, который публично признал Анахиту, был Артаксеркс II (404—359 до н. э.) .
В астрономии
(270) Анахита — астероид класса С — назван в честь богини Анахиты. Был открыт 8 октября 1887 г. Кристианом Петерсом в обсерватории Гамильтонского колледжа в , Нью-Йорк .
См. также
Примечания
- 30 августа 2010 года. , от 19 февраля 2011 на Wayback Machine
-
M. Boyce, M. L. Chaumont, C. Bier.
(англ.)
.
Iranica
(15 декабря 1984). Дата обращения: 17 апреля 2011.
4 апреля 2012 года.
«Anāhit(a)»—that is, the composite being born of the assimilation of Arədvī Sūrā Anāhitā and *Anāhiti…
- Boyce, Mary (1968), "Bībī Shahrbānū and the Lady of Pārs", Bulletin of the School of Oriental and African Studies , London: University of London, 30 (1): 30—44
- , p. 454.
-
M. Boyce, M. L. Chaumont, C. Bier.
(англ.)
.
Iranica
(15 декабря 1984). Дата обращения: 17 апреля 2011.
4 апреля 2012 года.
Arədvī Sūrā’s striking growth in popularity seems to have begun in Achaemenid times, through her identification with the Western Iranian divinity *Anāhiti, known from Greek sources as Anaitis (see below).
-
M. Boyce, M. L. Chaumont, C. Bier.
(англ.)
.
Iranica
(15 декабря 1984). Дата обращения: 17 апреля 2011.
4 апреля 2012 года.
The first Achaemenid king known publicly to have acknowledged «Anāhit(a)»—that is, the composite being born of the assimilation of Arədvī Sūrā Anāhitā and *Anāhiti—was Artaxerxes II (404—359 B.C.), who in inscriptions invoked her after Ahura Mazdā and Mithra, (qq.v.) and who also set up cult-statues in her honor (see further under Anaitis); and it was presumably after this that verses were composed and incorporated in Yašt 5 which apparently describe a temple statue (see Ābān Yašt). In these Arədvī Sūrā Anāhitā is invoked, not as the personification of a rushing river, but as a magnificently static being, richly arrayed in high-girt robe and jewel-encrusted mantle, with golden shoes and earrings, necklace, and crown.
- // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
Литература
- // Мифологический словарь / гл. ред. Е. М. Мелетинский . — М. : Советская энциклопедия, 1990. — 672 с., 16 л. ил. — ISBN 5-85270-032-0 .
- — М., 2007.
- Boyce, Mary. On the Zoroastrian Temple Cult of Fire // Journal of the American Oriental Society , 1975, 95 (3). — P. 454—465. — doi : .
|
|
|
|---|---|
| Словари и энциклопедии |
|
| В библиографических каталогах |
|
ayesha
- 2021-09-28
- 1
