Interested Article - Первушин, Иван Михеевич
- 2021-02-01
- 1
Ива́н Михе́евич Перву́шин ( 15 [27] января 1827 , Лысьвенский завод , Пермская губерния — 17 [30] июня 1900 , Мехонское , Пермская губерния ) — российский священник и математик , специалист в области теории чисел , кандидат богословия .
Биография
Родился 15 ( 27 ) января 1827 года в семье пономаря в Лысьвенском заводе Лысвенской волости Пермского уезда Пермской губернии , ныне город Лысьва — административный центр Лысьвенского городского округа Пермского края .
Был крещён 16 (28) января 1827 года иереем Иоанном Колмогоровым в Троицкой церкви Лысьвенского завода .
В автобиографических заметках Первушина указывается, что он родился в Лысьве , где находился приход его деда Иоанна Иоаннова Первушина, иерея Свято-Троицкого собора: «В Лысьвенском-то заводе я и родился в воскресенье, при отходе обедни, часов в одиннадцать утра, и повит был в дедушкины порты». Однако, по мнению серьёзных исследователей (Г. Р. Шарипова, 2008), упоминание «дедовских портов» является этнографическим иносказанием: посредством этой лёгкой мистификации Иван Михеевич сообщает о решающем влиянии деда на своё духовное и интеллектуальное развитие. Отец Первушина состоял пономарём при церкви в Архангело-Пашийском заводе , поэтому считается, что Первушин родился в Пашии, нынешнего Горнозаводского района .
Обучившись дома грамоте, поступил в 1838 году в Пермское духовное училище ; в 1842 году был переведён в Пермскую духовную семинарию , которую окончил по первому разряду в 1848 году :28 , затем поступил в Казанскую духовную академию , окончил со званием кандидата богословия . На выпускном экзамене присутствовал академик П. Л. Чебышёв , который высоко оценил математические способности студента И. Первушина и рекомендовал обратить на него внимание.
По окончании вернулся в Пермскую духовную семинарию преподавать математику ( 1852 — 1856 ).Служил в Свято-Троицкой (Слудской) церкви, ныне Свято-Троицкий кафедральный собор города Перми (с 20 февраля (4 марта) 1854 года по 1 (13) ноября 1856 года).
В 1862 году флигель-адъютантом подполковником Мезенцевым составлен список членов пермско-казанского революционного кружка. В этом списке упоминается имя Ивана Михеевича Первушина — под рубрикой «П» и за № 8 значится: «Первушин, священник в Шадринском уезде Пермской губернии». И приписка: «Сомнительно, чтобы и ныне участвовал». Вероятно, в 1850-х годах Первушин участвовал в нелегальных собраниях . Когда Первушин вел переписку с Императорской Санкт-Петербургской академией наук , когда нуждался в новейшей литературе, ему ни разу не разрешалась поездка в Санкт-Петербург или в Москву. И когда он стал слепнуть и обратился в Екатеринбургскую духовную консисторию за картой для поездки в Санкт-Петербург или Москву, где были в то время глазные врачи, то жандармское управление не выдало ему паспорта .
С ноября 1856 года служил священником в Знаменской церкви села Замараевского Шадринского уезда Пермской губернии (ныне деревня в Сухринском сельсовете Шадринского района Курганской области ). На пятнадцатый день после приезда в с. Замараево Первушин обратился в сельское управление с просьбой выделить вблизи церкви помещение для училища. Началась длительная бумажная волокита. Вопрос с помещением был решен лишь в 1859 году, когда управление выделило его напротив сельского кабака. В течение месяца Первушин обучал единственного ученика, оказавшегося очень способным, и о его успехах рассказывал крестьянам. В результате в училище привели еще одного мальчика, десятилетнего сироту, а затем другие дети стали просить «неотступно отцов своих свести их в училище». В декабре 1860 года учились уже 12 мальчиков, а в феврале 1861 года пришли учиться две девочки. С большим трудом удалось Ивану Михеевичу уговорить мужиков посещать воскресную школу взрослых. В марте 1861 года обучалось уже 20 детей и около десятка взрослых посещали воскресную школу. Особое внимание он уделял воспитанию девочек, настаивая на том, что женщина — не домохозяйка, а душа семьи: «Да, наконец поднят и многими понят вопрос о положении женщины на Руси. Какое светлое значение получает семья! Какое поле открывается для деятельности и сердца женщины! В женские учебные заведения уже проникла мысль — готовить воспитанниц не для кухни только и бала… Одаренность матери не ограничивается одним питанием детей — нет, — она должна родить в дитяти и понятия, и чувства — нужно духовное рождение». С 25 декабря 1880 года (6 января 1881 года) по 1862 гг. выпускал рукописный журнал «Шадринский вестник» (выпущено 13 номеров), в котором доказывал необходимость народного просвещения . Чаще всего он писал в журнале о жизни духовенства. Это видно даже по заголовкам: «Сказка о попе и мужике», «Грабеж злочинного», «Вымогательство поповское», «Деньголюбивый батька». На одной из страниц журнала Первушин сделал иллюстрацию к анекдоту о том, что тонущего попа можно спасти, показав ему бутылку водки, выплывет. В 1862 году Первушин выпустил также пять номеров газеты «Шадринская местность». Своей просветительской деятельностью о. Иоанн навлек на себя гонения властей. Первушин обратился к местным властям за помощью в организации училища и приобретении всего необходимого. Только начался второй учебный год, как из Шадринска пришло письмо, в котором уездные чиновники от просвещения сообщали о «недостатке средств для содержания школы» и предписание взимать с крестьян на содержание школы «по рублю серебром» с ученика и представлять еженедельные и ежемесячные отчеты о занятиях грамотой. Школа перестала существовать, так как родители запретили детям посещать школу из-за нехватки денег. Помощниками в педагогической работе Первушина были его друзья — общественный деятель, историк Дмитрий Дмитриевич Смышляев и краевед, основатель публичной библиотеки в г. Шадринске Александр Никифорович Зырянов . Они направили в Замараевскую школу азбуки, буквари и наглядные учебные пособия. В январе 1862 года вышел последний, 13-й номер журнала. В 1878 году отправил все номера журнала «Шадринский вестник» в архив Петербургской Академии наук. Оттуда их переслали в Екатеринбург, в Уральское общество любителей естествознания, где они и сохранились.
В Замараевском вёл метеорологические записи для обсерватории Уральского общества любителей естествознания , был корреспондентом периодических изданий, записывал произведения устного поэтического народного творчества.
В сентябре — декабре 1867 года был депутатом окружного училищного съезда по Долматовскому училищному округу от 1-го благочиннического округа Шадринского уезда. { 19 ноября (1 декабря) 1879 года избран депутатом училищного съезда от 1-го округа Шадринского уезда на будущее трёхлетие. В 1870—1872, 1879—1881 был гласным уездного земского собрания по Шадринскому уезду от землевладельцев. В июне 1870 избран депутатом по делам судебным и межевым по 1-му округу Шадринского уезда на 1871—1873 годы. В 1877—1882 годах был действительным членом Пермского отделения православного миссионерского общества. В июне 1881 избран депутатом Далматовского духовно-училищного съезда. В июне 1882 избран депутатом 3-го очередного Пермского епархиального съезда и на съезде член комиссии по проверке сумм на епархиальное женское училище.
В 1884—1886 годах служил вторым священником в Спасо-Преображенском соборе города Шадринска . За свою заметку «Образовательное значение игральных карт», высмеивающую порядки в Шадринске, 1 (13) ноября 1886 года года переведен за штат. Благодаря заступничеству Академии наук перед Синодом, И. Первушин не был уволен со службы.
С 9 ( 21 ) декабря 1887 года служил священником в селе Мехонском того же уезда . Одновременно, в 1897—1898 годах — заведующий тремя школами Мехонского прихода: Малышевской, Мехонской, Дальне-Кубасовской. Первушин просил земское собрание назначить на 1898 год тем же школам «небольшое вспоможение» в размере 50 рублей, а сверх того выделить 55 рублей на поддержание сада, огорода и цветника при Мехонской церковно-приходской школе. Пришкольный участок был благоустроен благодаря организаторским способностям подвижника образования, утверждавшего, что сад, огород и цветник будут служить наглядным пособием при обучении крестьянских детей основам цветоводства, садоводства и огородничества. Однако земское собрание отклонило ходатайство Первушина о выделении дополнительных денег на указанные школы, мотивируя отказ неимением средств.
У Первушина бывал полярный исследователь и писатель Константин Дмитриевич Носилов .
21 октября (2 ноября) 1888 года во врачебном отделении Пермского губернского правления прошло заседание «для освидетельствования священника Иоанна Михеева Первушина в соответствии умственных способностей…», сохранилось приглашение протоиерею Петро-Павловского собора г. Перми Петру Ярушину на это заседание.
Скончался 17 ( 30 ) июня 1900 в с. Мехонском Шадринского уезда Пермской губернии (ныне — административный центр Мехонского сельсовета Шатровского района Курганской области ). Был похоронен в церковной ограде. В 1930-е годы храм закрыли, и он служил в качестве зерносклада, склада колхозного инвентаря, а в начале 1950-х был частично разрушен. Имущество храма передали на церковные нужды, уничтожили и могилу Первушина . В. П. Тимофеев писал в своей книге, что его родной дом в Мехонке находится у могилы Первушина, однако на другой странице этой же книги приведены слова В. П. Бирюкова (правда, под знаком вопроса), что во время войны могила И. М. Первушина в Мехонке была вскрыта, тело было в сохранности, прах перенесён на общее кладбище. На месте старого кладбища уже давно построены дома , новое кладбище находится на западной окраине села Мехонского Шатровского района Курганской области .
Научная деятельность
В 1877 году и в начале 1878 года он представил в Академию Наук работы, в которых доказывалось, что двенадцатое и двадцать третье число Ферма не являются простыми . А именно он показал, что число делится на простое число , а число делится на простое число , предварив французского математика Эдуарда Люка́ , занимавшегося теми же изысканиями. Академия Наук, в поощрение трудов Первушина, исхлопотала у Святейшего Синода высылки ему математических книг на 190 рублей .
В 1883 году, он доказал, что число является простым, то есть числом Мерсенна . Это число получило название в его честь — число Первушина . Это второе по величине простое число известное на то время (после числа , найденного Эдуардом Люка́ в 1878 году). Число Первушина позволяет найти девятое совершенное число , состоящие из 37 цифр (восьмое совершенное число состоит из 19 цифр).
В 1893 году представил на Математический конгресс в Чикаго заметку «О наилучшей поверке арифметических действий над огромными числами при посредстве делений» . Опубликовано в трудах 1-го Международного математического конгресса в Цюрихе.
В 1894 году отправил в Неаполитанскую академию Физико-математического королевского общества свою работу «Об определении количества простых чисел в известных пределах».
В 1896 году написал на французском языке свою последнюю работу «Формулы для приближенного представления простых чисел, их сумм и разностей по номерам этих чисел».
За свои достижения в математике был избран членом-корреспондентом Петербургской , Парижской и Неаполитанской академий наук
Первушин — член Уральского общества любителей естествознания (с 1880), Казанского физико-математического общества (с 1889), Московского математического общества (с 1891).
Пастырские поучения
Священник Иоанн Первушин автор нескольких пастырских поучений к прихожанам, опубликованных в « Пермских епархиальных ведомостях ».
- священник Иоанн Первушин. Слово в неделю сыропустную : Против лености и беспечности в деле спасения (к сельским прихожанам) // Пермские епархиальные ведомости. — Пермь, 1880. — № 10 . — С. 95—98 .
- священник И.М. Первушин. Слово в неделю Крестопоклонную, к сельским прихожанам : О том, что такое Крест Христов, и в чем состоит поклонение ему // Пермские епархиальные ведомости. — Пермь, 1880. — № 14 . — С. 153—158 .
- священник Иоанн Первушин. Слово в день Богоявления Господня : О спасительной силе святой богоявленской воды // Пермские епархиальные ведомости. — Пермь, 1881. — № 1 . — С. 1—13 .
- священник Иоанн Первушин. Поучение к сельским прихожанам в день Крещения Господня // Пермские епархиальные ведомости. — Пермь, 1882. — № 2 . — С. 17—20 .
- священник Иоанн Михеев Первушин. Поучение к сельским прихожанам в день Сретения Господня // Пермские епархиальные ведомости. — Пермь, 1882. — № 5 . — С. 41—43 .
Награды
- Благословение Святейшего Синода , 1 (13) апреля 1878 года, за заслуги по духовному ведомству
- Архипастырское благословение, «на дальнейшее служение в сане священника после совершившегося двадцатипятилетия в священном сане», 11 (23) сентября 1879 года
- Право ношения набедренника
- Право ношения камилавки , 20 апреля (2 мая) 1880 года
- Право ношения наперсного креста
- Синод подарил математическую литературу на сумму 190 рублей.
Память
- Улица Первушина в городе Шадринске Курганской области.
- Дом, в котором жил И. М. Первушин в городе Шадринске (ул. Пионерская, 52) — объект историко-культурного значения регионального значения, внесён в Постановление Администрации (Правительства) Курганской области «Об утверждении границ зоны охраны объектов культурного наследия и включении объектов культурного наследия г. Щадринска в Государственный реестр объектов национального и культурного достояния Курганской области» № 81 от 09.04.2003 года .
Семья
-
Отец — Михей Иванович Первушин (
14
(26) августа 1808 года —
18
(30) января 1868 года), диакон Свято-Троицкой церкви Архангело-Пашийского завода.
- Дед Иван Иванов Первушин ( 26 сентября (7 октября) 1773 года — 17 (29) апреля 1847 года), священник Свято-Троицкой церкви Лысьвенского завода, бабушка Стефанида Филиппова ( 11 (22) ноября 1770 года — 16 (28) марта 1851 года, Архангело-Пашийский завод), крестьянская дочь. Прпапрадед Петр Семенов Первушин (1706 — после 1782), в 1782 году — заштатный дьячок, Чусовское экономическое село .
- Мать — Параскева Афанасьевна (род. 28 октября (9 ноября) 1806 года). Дочь священника. После смерти мужа жила с дочерью в Нижне-Туринском заводе. У Михея и Параскевы было 16 детей, из них 8 мальчиков (двое умерли при рождении). Старшим ребенком был Иван.
-
Братья и сёстры:
- Василий ( 30 января (11 февраля) 1828 года — 18 (30) мая 1898 года, священник Крестовоздвиженской церкви с. Золотые Промыслы, затем Николаевской церкви с. Кольцово Пермского уезда)
- Таисия ( 7 (19) мая 1829 года — ?)
- Пульхерия ( 7 (19) августа 1830 года — ?, муж Беневольский Иван Иванович, пономарь Свято-Троицкой единоверческой церкви Иргинского завода
- Николай ( 1 (13) марта 1832 года — после 1903, священник в с. Барневском Шадринского уезда
- Мария ( 11 (23) февраля 1834 года — ?)
- Алексей ( 11 (23) февраля 1836 года — ?)
- Анна ( 1 (13) февраля 1838 года — ?)
- Михаил ( 13 (25) октября 1839 года — 9 (21) мая 1891 года, священник, заведующий вакцинационным заведением при Вольном экономическом обществе России),
- Евдокия ( 21 февраля (5 марта) 1841 года — ?), муж с 24 апреля (6 мая) 1859 года, Карисов Петр Павлович, служитель Архангело-Пашийского завода
- Елисавета ( 24 августа (5 сентября) 1842 года — ?)
- Павла ( 7 (19) февраля 1844 года — ?)
- Прокопий ( 1 (13) июля 1845 года — 1914, Пенза), старший ревизор Пермской контрольной палаты, коллежский асессор. Жена Алла Васильева Паркачева, дочь старшего лекарского ученика Василия Афанасьева Паркачева.
- Александра ( 19 апреля (1 мая) 1847 года — ?)
- Александр ( 29 марта (10 апреля) 1849 года — ?)
- Павел ( 30 мая (11 июня) 1851 года — март 1852).
- Жена — Первушина (Пьянкова) Александра Васильевна ( 5 (17) марта 1836 года, г. Оса — до 1884, с. Замараевское). Бракосочетание состоялось 5 (17) февраля 1854 года, дочь протоирея города Осы Василия Георгиевича Пьянкова (1809 или 1810 — 10 (22) января 1869 года).
- Сын — Первушин Павел Иванович (1855 — 2 (14) июня 1855 года), прожил 5 месяцев
- Сын — Первушин Георгий Иванович (род. 14 (26) апреля 1856 года — 1856).
- Дочь — Пожаржицкая (Первушина) Вера Ивановна, преподавала в Замараевском женском училище (1872), её муж Иван Осипович Пожаржицкий (ум. в 1897), землемер в Шадринском уезде.
- Дочь — Первушина Александра Ивановна
- Дочь — Первушина Софья Ивановна, училась в частном пансионе в г. Екатеринбурге, позднее — учительница
Примечания
- ↑
- ↑
- . Дата обращения: 8 марта 2013. 4 марта 2016 года.
- . Дата обращения: 8 марта 2013. 26 марта 2013 года.
- Шестаков И. от 22 октября 2013 на Wayback Machine — Пермь: 1900. — 101 с.
- . Дата обращения: 26 октября 2019. 26 октября 2019 года.
- Дата обращения: 26 октября 2019. 26 октября 2019 года.
- . Дата обращения: 5 июня 2020. 26 октября 2019 года.
- . Дата обращения: 26 октября 2019. Архивировано из 1 мая 2019 года.
- Дата обращения: 5 июня 2020. 26 октября 2019 года.
- ↑
- Дата обращения: 5 июня 2020. 30 сентября 2020 года.
- Дата обращения: 5 июня 2020. 20 февраля 2020 года.
- ↑ // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
- Дата обращения: 5 июня 2020. 26 октября 2019 года.
- 20 сентября 2011 года. / Сост. Баранова О. С. ; Пермская обл. б-ка им. А. М. Горького. — Пермь, 2006. 103 с.
- Дата обращения: 8 марта 2013. 4 марта 2016 года.
- . Дата обращения: 5 июня 2020. 4 марта 2016 года.
Литература
Бирюков В,П. Математик Первушин // Шадринский рабочий. 1950. 2 июля. С. 3.
- Рябухин В. И. Новые документы о И. М. Первушине // На Западном Урале. — Пермь, 1974. — Вып. 6. С. 267—271.
- Фаермарк Д. В плену у чисел // Уральский следопыт. 1978, № 6. С. 17—22.
- Тимофеев В. П. Священник-математик Иван Михеевич Первушин. — Шадринск, 1996.
- Борисов С. Б. Сохранение памяти об И. М. Первушине в Шадринском университете // Вестник Шадринского государственного педагогического университета. 2020, № 2 (46). ( от 14 июля 2020 на Wayback Machine )
- Аверьянов С. А. Жизненный путь и духовный облик приснопоминаемого священника о. Иоанна Первушина (1827—1900). К 120-летию со дня преставления // Вестник Шадринского государственного педагогического университета. 2020, № 2 (46). ( от 14 июля 2020 на Wayback Machine )
- 2021-02-01
- 1