Аполло́ний Миха́йлович Темноме́ров ( 1867 ( 1867 ) , село Великая Губа , Петрозаводский уезд , в Олонецкой губернии — 1933 , Краснодар ) — протоиерей, деятель Русской православной церкви .

Церковный писатель

Родился в семье священника. Окончил Санкт-Петербургскую духовную академию ( 1892 ) со степенью кандидата богословия. Был оставлен при академии в качестве профессорского стипендиата. Преподавал в Санкт-Петербургской духовной семинарии.

В 1898 году рукоположён в сан священника в церкви Санкт-Петербургской духовной семинарии. С 1900 — священник Николаевской инженерной академии, кроме того с 1899 — помощник наблюдателя по преподаванию Закона Божьего в Санкт-Петербургских начальных училищах. Автор учебника по Закону Божьему ( ), который был одобрен Святейшим Синодом и выдержало много изданий. Написал ряд других учебных работ: «Священная история Нового Завета с примечаниями к Евангельскому тексту» ( СПб. , 1903 ), ( СПб. , 1916 ; переиздана в 1990 ).

Автор единственного в русской православной литературе обобщающего труда, посвящённого учению Ветхого и Нового Завета о посмертном бытии: ( СПб. , 1899 ). Был широко известен как одарённый проповедник. За отлично-усердную службу и особые труды, понесённые по обстоятельствам военного времени Всемилостивейше пожалован орденом Святого Владимира III степени 16 января 1917 года .

Священник на Кубани

В мае 1918 года переехал в Анапу , служил священником и преподавал историю и латинский язык в гимназии. В этом же году произнёс слово на смерть генерала М. В. Алексеева , которое потом долго ходило в печатных листках среди анапчан. В 1919 на молебне около Кубанской часовни при массовом стечении народа и военнослужащих Добровольческой армии анафематствовал советскую власть.

В 1920 — 1924 — настоятель Покровской церкви села Киевского, Крымского района. Часто посещал хутора села Киевского и, собирая баптистов, под предлогом религиозных диспутов доказывал несостоятельность и утопичность социализма и коммунизма. Присоединился к обновленческому движению, был одним из наиболее авторитетных его представителей в регионе. С 1924 служил в Краснодаре, встречался со священниками «тихоновской» церкви (в том числе с протоиереем Александром Пурлевским, будущим епископом Фотием ), что способствовало его отходу от обновленчества.

Участник обновленческого собора 1925 , после которого перешёл в Патриаршую церковь, принеся покаяние. Современники утверждали, что он плакал во время принесения покаяния, как и многие присутствовавшие в храме. В проповедях обличал обновленцев в том, что они пользуются поддержкой советской власти. После ухода от обновленцев служил сначала в Георгиевском храме Краснодара, затем в молитвенном доме на Дубинке. Пользовался популярностью среди интеллигенции. Негативно относился к Декларации митрополита Сергия (Страгородского) , но оставался в его юрисдикции.

Арестован 24 января 1933 года. Расстрелян по «делу архиепископа Феофила (Богоявленского) » в том же году (приговор был вынесен в апреле).

Примечания

Ссылки

• Балабейкина, О. А. Развитие методики преподавания Закона Божия в Российской империи начала ХХ в. как направление деятельности православного духовенства: протоиерей Аполлоний Темномеров / О. А. Балабейкина // Вестник Исторического общества Санкт-Петербургской Духовной Академии. — 2021. — № 1(6). — С. 31-40. — DOI 10.47132/2587-8425_2021_1_31.
• . / Сост. Аполлоний Темномеров. — СПб. , 1912 (Электронная копия книги)