Иван Семёнович Шемано́вский (в монашестве Иринарх ; 28 января [ 9 февраля ] 1873 , Бела , Соколовский уезд , Седлецкая губерния , Российская империя — после 1920 года , СССР ) — бывший архимандрит Русской православной церкви , миссионер , русский историк, этнограф , основатель первого музея на Ямале , ныне носящий его имя.

Биография

Родился 28 января ( 9 февраля ) 1873 года в семье потомственных дворян в городе Бела Соколовского уезда Седлецкой губернии (ныне Бяла-Подляска , Польша ) .

Рано оставшись сиротой, получил образование в Императорском Гатчинском Николаевском сиротском институте , который окончил в 1892 году. Поступил в Новгородскую духовную семинарию , которую окончил в 1897 году .

В 1897 году он завершил учёбу в Новгородской духовной семинарии и 5 октября того же года епископом Чебоксарским Антонием (Храповицким) был пострижен в монахи с именем Иринарх, а уже 13 октября согласно собственному прошению был определён членом Обдорской миссии. На следующий день епископ Чебоксарский Антоний возвёл его в сан иеродиакона , а 17 октября — в чин иеромонаха .

5 марта 1898 года назначен исполняющим должность настоятеля Обдорской миссии. В апреле прибыл в волостное село Обдорск (ныне Салехард ) Берёзовского уезда Тобольской губернии .

За годы жизни в Обдорске им опубликовано более 50 статей в журнале «Православный благовестник», которые повествуют об условиях работы в Обдорской миссии, об инородцах Тобольского Севера. С именем Шемановского связано основание в Обдорске инородческого пансиона и миссионерской школы, открытие библиотеки и краеведческого музея . Им было создано Обдорское миссионерское братство во имя святителя Гурия, архиепископа Казанского и Свияжского чудотворца, патронировавшее все вышеупомянутые учреждения. Кроме того, он добился выделения средств на организацию в городе женской миссионерской общины, первым занялся огородничеством и выращиванием овощей в северных широтах. Отец Иринарх составил «Хронологический обзор событий в Березовском крае 1032—1910 гг.», издал две книги — «История Обдорской духовной миссии 1854—1904 гг.» и «Каталог книг церковной миссионерской библиотеки Обдорского миссионерского братства во имя святого Гурия, архиепископа Казанского и Свияжского чудотворца».

За плодотворную миссионерскую деятельность 20 мая 1905 года определением Святейшего Синода от 7 апреля 1905 года был возведён в сан игумена епископом Тобольским и Сибирским Антонием (Каржавиным) .

23 октября 1910 года вышел Приказ Святейшего правительствующего синода о перемещении игумена Иринарха на должность Тверского епархиального миссионера-проповедника согласно его прошению о переводе.

В Твери продолжал свою миссионерскую деятельность, много времени уделял научной работе, занимался изучением раскола, обрабатывал материал, собранный им ещё в Обдорске, поддерживал переписку с Б. М. Житковым , помогая ему в работе над сборником ненецких легенд и сказок, вёл переписку с жителями Обдорска.

В апреле 1912 года он становится первым настоятелем Свято-Духова монастыря в городе Царицыне , но не находит общего языка с паствой, приученной к черносотенным проповедям иеромонаха Илиодора (Труфанова) , и вскоре в сане архимандрита уезжает в Корею , где возглавляет Сеульскую православную миссию .

В мае 1912 года архимандриту Иринарху пожалованы знаки ордена Св. Анны III степени.

С 10—12 сентября 1914 года временно исполнял обязанности заведующего Владивостокской церковно-учительской школой.

С августа 1915 года настоятель Иссык-Кульского Троицкого мужского монастыря в Туркестане .

Ещё с революции 1905 года увлекался социалистическими идеями. Общался с сосланными революционерами . По признанию самого Шемановского: «Во мне стал делаться под их влиянием идеологический перелом в воззрениях. Он был медлен, но вместе с медлительностью связывалась прочность переменяемых убеждений. Перелом был двоякий: религиозный и политический. Он завершился в окончательной форме лишь летом 1918 года , когда я решил поступить в члены безрелигиозной коммуны „Новая Эра“, основанной в Пржевальском уезде <…> В начале декабря 1918 года я был принят в члены Верненской организации коммунистов - большевиков … Порвав со всем старым, я иду нога в ногу и рука в руку с коммунизмом , который для меня дороже самой жизни».

В номере 38 газеты «Голос пролетариата», печатного органа Пржевальского Угоркома РКП(б), И. С. Шемановский поместил свой отказ от священного сана, в связи с чем был официально лишён этого сана Русской Православной Церковью.

В декабре 1918 года И. С. Шемановский избран организацией РКП(б) г. Верный ( Алма-Ата ) в редакционный коллектив вестника Трудового Народа Семиреченской области .

В марте 1919 года освобождён от этой должности и переехал в коммуну «Новая эра», Пржевальского уезда. Здесь он работал секретарём, организатором дошкольного и внешкольного воспитания и обучения детей коммунаров.

В августе 1919 года он переехал в Пржевальск и до 26 ноября 1919 года работал ответственным редактором городской партийной газеты «Голос пролетариата». Работал также ответственным агитатором Просветительно-культурного коллектива. Затем служил писцом и заведовал Информационно-инструкторским подотделом уездного Ревкома. Был выбран городским правозаступником и членом комиссии при городском партийном комитете по устройству лекций и информированию граждан в области политической, социальной, экономической и пр.

В конце 1920 года после увольнения по собственному желанию от исполнения обязанностей зав. Информационным отделом при Уревкоме был зачислен в Пржевальский Военкомат на должность заведующего Агитационно-Просветительным отделом Пржевальского уезда. Затем крайком партии Туркестана отозвал его в Ташкент, а оттуда Иван Семёнович был отправлен в Джамбул для организации коммуны «Новая Эра».

После этого достоверных сведений о его дальнейшей судьбе пока нет. Скорее всего, жизнь И. С. Шемановского оборвалась в боях Гражданской войны в Туркестане в 1922—1923 годах. По другим данным умер в 1918 году .

Публикации

• К вопросу о разумном использовании земельных угодий Иссык-Кульского монастыря // Вестник Семиреченского трудового народа. 1919. — № 48.
• Коммуна «Новая эра» // Вестник Семиреченского трудового народа. 1919. — № 14.
• На черную доску. Пржевальское духовенство во время последнего бунта // Голос пролетариата. 1919. — Сент.
• «Отцы пустынники и жены непорочны…» // Вестник Семиреченского трудового народа. 1919. — № 13.
• Избранные труды / [сост. Л. Ф. Липатова; авт. вступ. ст. Л. Ф. Липатова]. — М. : Сов. спорт, 2005. — 299 с. — ISBN 5-85009-785-6
• Избранные труды : в 2-х томах / И. С. Шемановский; [составитель и автор вступительной статьи Л. Ф. Липатова ; ГБУ «Ямало-Ненецкий окружной музейно-выставочный комплекс им. И. С. Шемановского»]. — Москва : Советский спорт, 2011. — 1500 экз. — ISBN 978-5-9718-0556-4 .

Примечания

Литература

• // Шемановский Иван Семенович. Избранные труды / составитель, автор вступительной статьи Л. Ф. Липатова ; ГУ «Ямало-Ненецкий окружной музейно-выставочный комплекс им. И. С. Шемановского». — М. : Советский спорт, 2005. — С. 4-11. — ISBN 5-85009-785-6 .
• Липатова Л. // Наше наследие. — 2008. — №  87 . — С. 188—195 .
• // Вестник Санкт-Петербургского государственного института культуры. — 2013. — № 1 (14) . — С. 28-33 .
• Вишнякова М., Вычугжанин А. // Тюменская область сегодня. — 2013. — 26 янв. — С. 10.
• Цысь О. П. // Вестник угроведения. — 2017. — № 4 (31) . — С. 158—167 .
• Цысь В. В. // Православие. Наука. Образование. — Нижневартовск: Изд-во Нижневарт. гос. ун-та. — 2018 . — № № 2 (4) . — С. 4—18 .
• Озмитель Е. Е. // XXVIII Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета: материалы. — М. : Изд-во ПСТГУ, 2018. — С. 164—168. — 376 с. — ISBN 978-5-7429-1178-4 .
• // Сборник трудов Якутской духовной семинарии. — 2020. — № 8 . — С. 95—100 . — doi : .
• Седова Я. А. — М.: Родина, 2022. — 776 с. — ISBN 978-5-00180-459-8