Абель Пас (настоящие имя и фамилия — Диего Камачо ) ( исп. Abel Paz ; 12 августа 1921 ( 1921-08-12 ) , Альмерия , Андалусия — 13 апреля 2009 , Барселона ) — испанский историк , анархист . Прозаик, хронист Гражданской войны в Испании . Антифашист .

Биография

Родился в крестьянской семье, поддерживавшей идеи анархизма . В 1929 году семья переехала в Барселону. С 12 лет был вынужден работать, стал участвовать в социальной борьбе. Был в числе организаторов создания молодёжной группы «Дон Кихоты идеала».

Вступил в анархо-синдикалистскую Национальную конфедерацию труда / Федерацию анархистов Иберии (НКТ/ФАИ).

В 15-летнем возрасте в составе единого антифашистского республиканского лагеря, принял участие в Гражданской войне в Испании (1936) и Испанской революции .

В 1937 году — участник, так называемых, майских дней в Барселоне , где произошли столкновения между анархистами и коммунистами . После поражения в Каталонии в январе 1939 года бежал во Францию. Был интернирован.

В начале 1940-х гг. сражался в рядах французского движения сопротивления . В 1942 году возвратился из французской эмиграции в фашистскую Испанию и до своего ареста участвовал в партизанской борьбе против франкистского режима.

В 1943 году Абель Пас предстал перед военным судом. Находился в заключении 12 лет (1942—1954). В тюрьме получил заболевание лёгких. После освобождения, в середине 1950-х гг. выехал за рубеж. Смерть Ф. Франко позволила ему вернуться в Испанию.

Поселился в Барселоне. В течение следующих лет написал целый ряд книг об истории испанской Гражданской войны, в том числе, биографию легендарного анархиста Буэнавентуры Дуррути , которая стала его самым значительным историческим трудом, была переведена на многие языки и напечатана в нескольких изданиях.

Это была единственная когда-либо существовавшая революция, при которой рабочие взяли экономику в свои собственные руки. Они развили экономику, не в пользу буржуазии, а на пользу всем. Но она не потерпела неудачи! В те 32 месяца, которые продолжалась революция, рабочие сами управляли экономикой. Революции не кончаются, революции имеют цену в идеях, которые они развивают. Эти идеи можно придавить репрессией, но они существуют дальше. Неудачи не было. Это очень буржуазное представление — это бизнес может потерпеть неудачу… Испанская революция показала какие возможности в развитии общества самоуправления существуют, общества равных среди равных, в открытом диалоге. Анархисты как раз-то не создали тоталитарную систему, потому-что она противоречит духу анархизма. Кто сегодня еще говорит об успехах русской или китайской революции? Сегодня не успешная смена власти, а внутреннее направление является решающей критерией при их оценке.

Анархическими является человеческое мышление и в сторону анархизма пойдет история. Там нет ничего статического или теоретического. Речь идет о постоянно возвращающейся борьбе за изменение и развитие человеческих потребностей. Анархизм является частью человеческой жизни.

— Интервью Абеля Паса газете «Дневник Барселоны» 29-ого и 30-ого апреля 1992 г.

Избранная библиография

• Durruti en la revolución española
• Crónica de la Columna de Hierro
• Paradigma de una revolución
• Al pie del muro (Воспоминания, 1942—1954)
• Los internacionales en la Región española
• Entre la niebla (1939—1942)
• Chumberas y alacranes (1921—1936)
• Viaje al pasado (1936—1939)
• La cuestión de Marruecos y la República española
• CNT 1939—1951. El anarquismo contra el Estado franquista

Примечания

Ссылки

• от 9 сентября 2015 на Wayback Machine