Палита́на ( гудж. પાલીતાણા ) — город в округе Бхавнагар индийского штата Гуджарат , расположенный в 50 км к юго-западу от административного центра округа, города Бхавнагар . Является важнейшим местом паломничества для джайнов школы шветамбара . Население 64 497 человек ( 2011 ). 14 августа 2014 года, после длительной голодной демонстрации джайнских монахов, следующих философии ахимсы , правительством Гуджарата Палитана была объявлена свободной от мяса зоной, в пределах границ которой полностью запрещена продажа и распространение мяса и рыбы, а также забой животных, став тем самым первым официально вегетарианским городом мира.

История

О ранней истории города известно мало. С древних времен расположенный в этих местах холм Шатрунджая является одним из священных мест джайнизма . По легенде, в глубокой древности Адинатха , первый тиртханкара , совершал аскезы в этих местах.

В 1194 году здесь было основано независимое княжество с одноименным названием, ставшее одним из крупнейших государств региона Саураштра .

Демография

Согласно переписи населения 2011 года, население Палитаны составляло примерно 64 497 человек. Из них мужчины составляли 52% населения, женщины - 48%. Доля грамотного населения - 67%, что ниже национального уровня в 74%. Среди мужского населения уровень грамотности достигает 73%, среди женщин - 62%. 15% населения Палитаны составляют дети до 6 лет.

По некоторым подсчетам, в 2014, 20-25% населения составляли мусульмане .

Религиозное значение

Согласно джайнскому тексту Шатрунджая-махатмья , Ришабха произнес свою первую проповедь на вершине холма Шатрунджая. В этих же местах его внук Пундарика достиг нирваны. Считается, что Шатрунджаю в разное время посетили 23 из 24 тиртханкар , за исключением Неминатхи . Холм является священным для последователей джайнской школы Шветамбара. Считается, что каждый джайн должен хотя бы раз в жизни посетить Палитану для достижения нирваны .

На холмах Палитаны расположено около 900 больших и малых храмов , которые можно условно поделить на две группы, в зависимости от времени их сооружения. Первую группу составляют храмы, построенные в промежутке с 11 по 12 век. Эти храмы сильно пострадали в ходе мусульманских набегов. Вторую группу составляют храмы 16 века. Большая часть сохранившихся храмов, включая главный храм Адишвары , относится ко второй группе. Все храмы выдержаны в стиле шекхари, наиболее распространенном стиле храмовой архитектуры Западной Индии, являющемся разновидностью стиля нагара.

Большая часть храмов относится лишь к одной школе джайнизма, Шветамбаре. Вторая крупная школа джайнизма, Дигамбара, представлена одним храмом. Помимо тиртханкар, множество храмов посвящено богам, из которых Амбика, форма богини Дурги , считается покровительницей Шатрунджаи. Одно святилище посвящено мусульманину, защищавшему в 14 веке храмы от мусульманских вторженцев.

Важнейшими храмами являются храмы Адинатхи, Кумарапалы, Сампратираджи, Вималшаха, Сахасракуты, Аштапады и Чаумукхи. Многие из храмов названы в честь богатых покровителей, на чьи средства они были построены.

Примечания