Джузеппе Скиро ( итал. Giuseppe Schirò ) или Зеф Скирои ( алб. Zef Skiroi ; 10 августа 1865 ( 1865-08-10 ) , Пьяна-дельи-Альбанези — 17 февраля 1927 , Неаполь ) — арберешский неоклассический поэт, лингвист, публицист и фольклорист из Сицилии . Его литературное творчество ознаменовало возникновение современной албанской литературы в Италии .

Ранняя биография

Скиро родился в Пьяна-деи-Гречи (нынешняя Пьяна-дельи-Альбанези ) . В юности его кузина Кристина Джентиле Мандала (1856-1919) привила ему любовь к родному языку и культуру арберешей. Позднее она помогала ему в собрании местных сказок и сама опубликовала их сборник . В возрасте девяти лет, вдохновившись идеями национализма, Скиро написал поэму, посвященную главному национальному герою Албании Скандербегу .

В 1890 году Скиро окончил юридический факультет Палермского университета. Однако его главной страстью оставался классический и итальянский фольклор и литература, которые он преподавал в 1888-1894 годах в средней школе Гарибальди в Палермо . В университете он подружился с Луиджи Пиранделло , ставшим всемирно известным писателем и драматургом .

Литературная деятельность

Скиро писал стихи на итальянском и албанском языках, и вскоре его литературные произведения и статьи на тему политики стали публиковаться в различных периодических изданиях. В 1887 году он основал журнал «Юная Албания» ( алб. Arbri i rii ; итал. La giovine Albania ) , в 1890 году Скиро издавал журнал «Албанский архив» ( итал. Archivio albanese ), а в 1904 году — просуществовавший недолго «Албанский флаг» ( итал. La bandiera albanese ) .

Его «Албанские рапсодии» ( итал. Rapsodie albanesi ) 1887 года сделали его известным среди албанистов и албанских патриотов . В 1891 году Скиро опубликовал фантастическую любовную идиллию «Мили и Хаидия» ( алб. Mili e Haidhia ), два издания которой вышли также в 1900 и 1907 годах, которые включали и заметки о традициях, легендах, обычаях и традициях Пьяна-деи-Гречи .

Сборник патриотических песен «Песни битвы» ( алб. Kënkat e luftës ), посвященный борьбе за независимость Албании, вышел в Палермо в 1897 году. За ним последовала историческая идиллия «На чужбину» ( алб. Te dheu i huaj ), опубликованная в 1900 году и повествующая об эпическом побеге албанцев в XV веке со своей родины и их прибытии в Сицилию . Скиро также издал работу по арберешскому фольклору «Священные песни албанских колоний на Сицилии» ( итал. Canti sacri delle colonie albanesi di Sicilia ) в 1907 году и «Традиционные песни и другие произведения албанских колоний Сицилии» ( итал. Canti tradizionali e altri saggi delle colonie albanesi di Sicilia ) в 1923 году .

Академическая и политическая деятельность

В октябре 1895 года Широ вместе с другими итальянцами албанского происхождения Иеронимом де Радой и Ансельмо Лореккьо организовал конгресс по национальному, культурному и языковому самоопределению Албании, который был созван в Корильяно-Калабро , а затем состоялся второй конгресс в Лунгро в феврале 1897 года . В албанском вопросе Скиро поддерживал идею революции против Османской империи, воспользовавшись симпатией к албанцам в европейской прессе и повлияв на европейскую дипломатию в поддержку восстания. . Он выступал против албанско-османского сотрудничества для защиты албанских интересов, поскольку он считал это вредным для достижения албанской независимости .

В 1900 году Скиро был назначен профессором албанского языка и литературы в Королевском восточном институте ( итал. Istituto Regio Orientale ) в Неаполе , где и работал до конца своей жизни. С 1912 по 1914 год Скиро был инспектором итальянских школ в Албании, для которой это были первые годы независимости после почти 500 лет османского владычества .

Кроме того, Скиро создал фонд «Албанское национальное общество» ( итал. Società nazionale albanese ) в целях привлечения общественного мнения в пользу независимости Албании, и с той же целью в 1904 году написал поэму «Албанский флаг» ( алб. Fiamuri i Arbërit ) и книгу «Албанцы и балканский вопрос» . Он также высоко оценивал роль Италии, где сильны национальные меньшинства, как защитника слабого албанского государства от враждебных намерений своих балканских соседей . В 1913 году Скиро был участником .

Скиро был очарован ранним периодом фашистского движения Бенито Муссолини . В «Песнях побережья» ( алб. Kënkat e litorit ) он прославлял его подъём. В местной политике он был непреклонным противником , социалистического лидера его родного города Пьяна-деи-Гречи. Скиро поддержал местного босса мафии на пост мэра в апреле 1922 года. Он несколько раз публично защищал мафиозную администрацию Куччи, считая её «наиболее подходящей для мирного развития лучших качеств своего народа», способной открыть «новый период в нашей истории». В речи, произнесённой с балкона мэрии, он хвалил Куччу за то, что у него «хватило мужества и духа покончить с этим красным флагом социализма в нашей общине» .

Смерть и признание

Смерть сына Мино, убитого в ходе политической интриги в июле 1920 года, сильно отразилась на последние годы жизни Джузеппе Скиро. Поэму «Мино» он посвятил смерти сына. Скиро скончался 17 февраля 1927 года в Неаполе .

Его абсолютная вера в Италию как потенциального защитника и хранителя культуры Албании противоречила чаяниям албанских националистов, которые выступали за абсолютную независимость, в том числе от Италии . Несмотря на свой вклад Скиро был недооценен историками литературы в коммунистической Албании, а его политические взгляды препятствовали объективной литературной критике его трудов .

Скиро считается одним из ведущих представителей современной сицилийской литературы арберешей .

Примечания

Источники

• Elsie, Robert (2005). , I. B. Tauris, ISBN 1-84511-031-5
• Di Marco P. & Musco A. (2005). , Officina di Studi Medievali