Interested Article - Лохана

Лохана ( хинди लोहाना IAST : lohānā ) — торговое и коммерческое джати в Индии . Члены этого наследственного сословия — лоханы — считают себя потомками Лавы , сына Рамы , а также династии ( непальск. ) . На протяжении нескольких столетий лоханы жили порознь в различных регионах, потому разделились на множество культурных групп. Культура, язык, профессии и общественное устройство у лохан, говорящих на гуджарати или родственных языках, говорящих на синдхи и на — существенно отличаются.

Происхождение

По словам историка Ричарда Бёртона ( англ. Richard Burton ), исторической родиной лоханов является Лоханпур, округ Мултан , провинция Пенджаб , современный Пакистан .

Мэтью А. Кук ( англ. Matthew A. Cook ) добавляет, что согласно Бёртону, большинство лоханов происходят от панджабцев , о чём свидетельствуют общие для тех и других манеры, обычаи, религиозные верования и обряды, а также фамилии . Согласно Юргену Шафлечнеру ( нем. Jürgen Schaflechner ), имеется множество сходств между панджабскими ( хинди ) и лоханами. Те и другие приглашают сарасватских браминов как служителей культа, имеют общие религиозные ритуалы, мифы; допускаются даже браки между лоханами и кхатри. Многие пандждабские кхатри и бхатии были ассимилированы лоханами .

Синдхийские лоханы — множество подкаст варны вайшьев . Остальные синдхи — брамины и бхатии. И хотя синдхийские лоханы традиционно занимаются торговлей и другой вайшьевской деятельностью, многие из них верят в своё происхождение от древних кштатриев , считают себя потомками легендарного Лавы из « Рамаяна ». По их исторической легенде, индуистский бог Варуна построил железный форт для защиты некоторых Ратхор Раджпутов . Лоханы утверждают, что этот форт через 21 день «исчез», и те Ратхоры в дальнейшем назывались лоханами — словом, которое они сами понимают в смысле «сделанные из железа» . Тем не менее, Пьер Лашер ( фр. Pierre Lachaier ) утверждает, что слово «лохана» произошло от названия города Лохаргадх ( Лахор ) .

До того, как стать преимущественно торговцами, лоханы и бхатии занимались сельским хозяйством. Госвами утверждает, что их положение было «двусмысленным», их нельзя было отнести ни к низкой, ни к высокой касте . Есть свидетельства о существовании джати лохана как минимум с 300 года до нашей эры .

Подгруппы

Лоханы составляют большинство среди ( англ. ) . Синдхийские лоханы подразделяются на несколько групп: традиционно более образованные «амилы», которые при мусульманских правителях работали писарями , и менее образованные «бхайбанды», занимавшиеся торговлей .

Амилы
  • ( англ. ): «верхний класс» образованных лохан, которые служили писарями вначале при мусульманских, а в XVIII—XIX веках — при британских правителях. Сейчас их потомки в основном работают чиновниками в администрациях, почтовыми служащими, сборщиками налогов и т. п. Первоначально амилы составляли 10-15 % среди синдхийских лохан .
  • бхайбанд : «нижний класс» лохан, занимаются в основном торговлей (особенно оптовой ), ростовщичеством , реже другими видами бизнеса . Бхайбанды наладили межрегиональную и международную торговлю ещё до прихода британцев и сыграли важную роль в развитии города Карачи .
  • ( англ. ): «средний класс» между амилами и бхайбандами, могущий заниматься как государственной гражданской службой, так и торговлей.

Синдхийские лоханы не были генетически закрытой кастой, и на протяжении многих столетий присоединили к себе множество людей из других этносоциальных групп Индийского субконтинента .

История

Согасно ( англ. ), племя ( англ. ) было одной из родовых ветвей джати лохана . Султан Дели (1296—1316) несколько раз воевал против принцев Сумра, которые то покорялись, то вновь поднимали восстание. Одновременно шли местные конфликты между принцами Сумра, вождями племени самма и вождями других племён, которые использовались делийским султанатом в своих политических целях. Только в годы правления Фируз-шаха Туглака (1351—1388) вожди племени самма окончательно победили принцев Сумра и взяли полную власть над синдхами .

Женщины из джати лохана. Западная Индия, примерно 1855-1862 гг.
Мужчины из джати лохана. Западная Индия, примерно 1855-1862 гг.

Возникновение мусульманских общин Кходжа и Мемон

Согласно устным преданиям лохан, закат их королевства начался после смерти Вира Дады Лашраджа ( Veer Dada Jashraj ), а их самоназвание «лохана» происходит от названия города Лахор (Лохаргадх, Лоханпур, Лохкот), из которого лоханы мигрировали в другие места в XIII веке, после того, как город был покорён мусульманскими завоевателями .

В XV веке ( англ. ) обратил некоторых лохан в ислам низаритского толка. До того они поклонялись в основном индуистской богине Шакти . Отголоски прежних верований сохранились в ( англ. ) — изустно передаваемых религиозных гимнах, ставшей важной частью культуры новой кастоподобной этнической группы, ставшей известной под именем ходжа (от персидского титула « ходжа ») .

В 1422 году Джам Рай Дан ( Jam Rai Dan ) были синдхийским племенным вождём при правлении династии Самма ; он был обращён в ислам Саядом Еусуфом-уд-Дином ( Sayad Eusuf-ud-Din ) и принял новое имя Макраб Хан ( Makrab Khan ). В то время человек по имени Манкеджи ( Mankeji ) стоял во главе 84 семей (нукхов), близких ко двору короля из династии Самма. Король убедил Манкеджи принять ислам. Не все лоханы согласились отказаться от своей индуистской религии, однако в округе Татта 6178 человек из 700 семей стали мусульманами. Они и их потомки известны как ( англ. ); это название произошло от слова « мумин » .

Миграции

В период между 1880 и 1920 годом тысячи индуистов- гуджаратцев переехали из Индии в коронные колонии Великобритании на Великих Африканских озёрах (современные Уганда , Кения и территория бывшей Танганьики ). Значительная часть этих переселенцев были ( англ. ) и лоханами . Но они были не первыми индийскими торговцами в том регионе; там уже успела сформироваться торговая диаспора .

После раздела Британской Индии в 1947 году лоханы из Кача и Синдха в больших количествах мигрировали в Гуджарат — в основном в Кач , Ахмадабад и Вадодару . Многие также поселились в Бомбей , , Пуну и Нагпур .

Лоханы — мигранты в Восточную Африку, коих было 40 000 в 1970 году , в основном прибыли из городов Джамнагар и Раджкот . Многие из них создали новые коммерческие предприятия; среди самых успешных бизнесменов-основателей можно назвать ( англ. ) и ( англ. ) .

Во второй половине XX века, после получения независимости британскими колониями, и особенно после изгнания индийцев из Уганды по приказу Иди Амина , основная часть лоханов-мигрантов направилась в Соединённое Королевство , меньшая — в США , Канаду и другие страны . В Англии наибольшее скопление лоханов и других гуджаратских индуистов наблюдается в пригородах ( англ. ) Уэмбли и ( англ. ), а также в Лестере ( Восточный Мидленд ) .

Обычаи и религия

Лоханы в основном продолжают придерживаться индуизма, поклоняются , особенно в форме Шринатхджи , и другим индуистским божествам , аватарам Вишну, таким, как Рама и Сита , а также Солнцу. Также почитают богинь: Шакти в форме Равирандал Матаджи и Парвати под именем Амбика. У лоханов популярны ( гудж. ) и ( англ. ), индуистские святые XIX века. Почитаемые клановые божества — ( хинди ) — , , Синдхви Шри Сикотар Мата и . Некоторые рода лохан почитают клановую богиню Хингладж .

Сообщества лоханов, и близки друг к другу и допускают браки между собой. Служителями культа для всех для них являются ( хинди ) .

Фамилии

Поскольку принадлежность к той или другой подкасте лохан обычно передаётся по наследству по отцовской линии вместе с фамилией, можно перечислить фамилии людей, принадлежащих к этому джати. Ниже в таблице эти фамилии приведены в английской транскрипции .

Подкаста Фамилии
Гуджарати- и кучи-лоханы Adwani Aahiya, Adhia, Asani, Aswani, Arwani, Ajwani, Ambiya, Amlani, Motwani, Mirchandani, Adatia, Anadkat, Bariya, Bhatadi, Bambani ,Bharani, Borwani, Balwani, Bijwani, Bhayani, Bhimani, Bhimjiyani, Belwani, Bhojani, Chugani, Chelani, Charewani, Chemwani, Chadupotra, Chandan, Chandarana, Chug, Davda, Dolwani, Devani, Dhanak, Dhakar, Gadhiya, Gajan, Gajjar, Gakhar, Gandhi, Gatha, Gokani, Hindocha, Jobanputra, Kataria, Khakkar, Kotak, Kotecha, Khetani, Khetwani, Kolwani, Ladhak, Lodhiya, Manghirmalani, Madan, Madlani, Madhvani, Majithia, Manek, Kariya, Thakkar, Ganatra, Mahtani, Mashru, Nathwani, Pandhi, Popat, Pujara, Rariya, Ruparel, Regani, Rughwani, Rewani, Reslani, Rijwani, Romwani, Reetwani, Sachdev, Shakrani, Sejpal, Sunchak, Tanna, Pabari, Thakaral, Unadkat
Синдхи-амилы Advani, Ahuja, Ajwani, Bathija, Bhavnani, Bijlani, Chhablani, Chugan, Dadlani, Daryani, Dudani, Gidwani, Hingorani, Idnani, Issrani, Jagtiani, Jhangiani, Kandharani, Karnani, Kewalramani, Khubchandani, Kriplani, Lalwani, Mahtani, Makhija, Malkani, Manghirmalani, Manshani, Mansukhani, Mirchandani, Mukhija, Panjwani, Punwani, Ramchandani, Rijhsanghani, Sadarangani, Shahani, Sipahimalani, Sippy, Sitlani, Takthani, Thadani, Vaswani, Wadhwani, Uttamsinghani
Синдхи-бхайбанды Aishani, Agahni, Anandani, Aneja, Ambwani, Asija, Bablani, Bajaj, Bhagwani, Bhaglani, Bhagnani, Balani, Baharwani, Biyani, Bodhani, Chhabria, Channa, Chothani, Dalwani, Damani, Dhingria, Dolani, Dudeja, Gangwani, Ganglani, Gajwani, Gulrajani, Hotwani, Harwani, Jamtani, Jobanputra, Juneja, Jumani, Kateja, Kodwani, Khabrani, Khairajani, Khanchandani, Lakhani, Lanjwani, Longan, Lachhwani, Ludhwani, Lulia, Lokwani, Mamtani, Mirani, Mirwani, Mohinani, Mulchandani, Nihalani, Nankani, Nathani, Parwani, Phull, Qaimkhani, Ratlani, Rajpal, Rustamani, Ruprela, Sambhavani, Santdasani, Soneji, Sethia, Sewani, Tewani, Tejwani, Tilokani, Tirthani, Wassan, Vangani, Vishnani, Visrani, Virwani, Valbani

См. также

Примечания

  1. , pp. 340–.
  2. , pp. 58–.
  3. .
  4. .
  5. , p. 43: «features and manners, ceremonies and religious opinions as well as their surnames».
  6. , pp. 71—75.
  7. , pp. 32–: «With the exception of bhatias and Brahmins, the various Hindu Sindhi jatis are all grouped under the lohana caste which subsumes a vast conglomerate of Vaishya jatis. Lohanas are usually distinguished as being either Sindhi or Kutchi. These two share a common kinship metaphor and myth of (Kshatriya) origin».
  8. , p. 165: «Lohana— The Lohana are an Indian caste, traditionally merchants. Although considered to be Vaishya in the Hindu ritual ranking system known as varna, they favour a mythical origin as members of the Kshatriya varna».
  9. , pp. 70–73.
  10. : «they were considered neither a high nor a low caste».
  11. , p. 121.
  12. , pp. 72–.
  13. , p. 19.
  14. , pp. 34, 35.
  15. , pp. 70–.
  16. , p. 73.
  17. , pp. 70–.
  18. , pp. 55, 65–66.
  19. , p. 362.
  20. , p. 99.
  21. .
  22. , pp. 42–44.
  23. , p. 25.
  24. , pp. 83–97.
  25. , p. 65.
  26. , p. 28.
  27. , p. 74.
  28. , p. 53.
  29. , p. 182: «Probably the success of the most prominent Lohana families in Uganda, Nanji Kalidas Mehta and Sons, M. P. Madhvani and D. K. Hindocha had much influence on Lohana migration from Porbandar and Jamnagar».
  30. , p. 34.
  31. , pp. 10–11.
  32. , p. 21.
  33. .
  34. , p. 59.
  35. .

Литература

  • Ahmed, Manan. (англ.) . — The University of Chicago, 2008.
  • Asani, Ali S. The Khojahs of South Asia: Defining a Space of their Own (англ.) // Cultural Dynamics. — 2001. — 1 July ( vol. 13 , iss. 2 ). — P. 155–168 . — ISSN . — doi : .
  • Askari, Sabiah. (англ.) . — Cambridge Scholars Publishing, 2013. — ISBN 978-1-44387-744-2 .
  • Bennett, Charles Joseph. Persistence Amid Adversity:The Growth and Spatial Distribution of the Asian Population of Kenya, 1902-1963 (англ.) . — Syracuse University, 1976.
  • Burghart, Richard. (англ.) . — 1987. — ISBN 9780422609104 .
  • Cook, Matthew A. (англ.) . — BRILL, 2015. — ISBN 978-90-04-29367-0 .
  • Elliot, Henry M. The Muhammadan Period // (англ.) . — London: Trubner & Co., 1867. — Vol. I.
  • Engineer, Asgharali. (англ.) . — Ajanta Publications, 1989. — ISBN 9788120202306 .
  • (англ.) / Cátia Antunes and Karwan Fatah-Black, eds.. — Routledge, 2016. — ISBN 978-1-317-24384-7 .
  • Falzon, Mark Anthony. (англ.) . — BRILL, 2004. — ISBN 978-90-474-0603-7 .
  • Firth, Shirley. (англ.) . — Peeters, 1997. — ISBN 978-90-6831-976-7 .
  • Goswami, Chhaya. (англ.) . — Penguin UK, 2016. — ISBN 9789385890703 .
  • Gregory, Robert G. (англ.) . — New Brunswick, U.S.A.: Transaction Publishers, 1992. — ISBN 978-1-56000-007-5 .
  • Hanks, Patrick; Coates, Richard; McClure, Peter. (англ.) . — Oxford University Press, 2016. — ISBN 978-0-19-252747-9 .
  • Herbert, J. (2004). (Doctoral dissertation, History). Архивировано из 16 апреля 2017 . Дата обращения: 10 июля 2022 .
  • Jairath, Vinod K. (англ.) . — Routledge, 2013. — ISBN 978-1-136-19680-5 .
  • Kalka, I. (1986). (PDF) (Doctoral dissertation). London School of Economics and Political Science. (PDF) из оригинала 16 апреля 2017 . Дата обращения: 22 июля 2022 .
  • Lachaier, Pierre. (фр.) . — 1999. — 9 782 865 379 279 экз.
  • Lachaier, Pierre. (фр.) // Bulletin De L'École Française D'Extrême-Orient. — 2007. — Vol. 94 . — P. 27—58 .
  • Oonk, G. (англ.) // Contemporary Asians Studies. — 2004. — Vol. 13 . — P. 83–97 . 25 апреля 2012 года.
  • Pande, Mrinal. (англ.) . — Routledge, 2022. — ISBN 978-1-00-060464-1 .
  • Ramey, S. (англ.) . — Springer, 2008. — ISBN 978-0-230-61622-6 .
  • Schaflechner, Jürgen. (англ.) . — Oxford University Press, 2018. — ISBN 978-0-19-085052-4 .
  • Sharma, Monika. (англ.) . — Partridge Publishing, 2014. — ISBN 978-1-4828-4036-0 .
  • Tapan Raychaudhuri, Dharma Kumar, Irfan Habib, Meghnad Desai. (англ.) . — CUP Archive, 1983. — Vol. 2. — ISBN 978-0-521-22802-2 .
  • Thakur, U. T. (англ.) . — Bombay: University of Bombay, 1959. — (University of Bombay Publications Sociology Series, No. 9).
  • Thompson, Linda. (англ.) . — Clevedon, England: Multilingual Matters, 2000. — ISBN 978-1853594540 .
  • Yasir Suleiman. (англ.) . — Edinburgh University Press, 2010. — ISBN 978-0-7486-4219-9 .
Источник —

Same as Лохана