Архимандрит Мелхиседек (в миру Михаил Карпович Значко-Яворский ; 1716 ( 1716 ) , Лубны — 2 (14) июня 1809 , Глухов ) — архимандрит Русской православной церкви , поборник православия на правобережной Украине .

Биография

Михаил Значко-Яворский родился 1716 году, в городе Лубна, в казацкой семье, которая происходила из знатного рода Косташив-Яворских. Вот как он сам писал: «Родился я, смиренный, в Малороссии, в полку Лубенского, в самом полковом городе Лубна, от родителей благочестивых, из рода древних Косташив-Яворских, а именно из названного полка есаула Карла Ильича, прозванного Значком».

Учился в Киево-Могилянской академии . Был усердным и одарённым студентом. Занявшись иностранными языками, к концу обучения в Академии Михаил уже свободно владел латинским , греческим , немецким , еврейским и польским . Кроме того, он интересовался медициной.

В 1738 году он окончил Академию и поступил послушником в Мотронинский монастырь . Когда в обитель пришел Михаил, монастырь имел лишь деревянную церковь и убогие монашеские кельи. Монашеский постриг он принял в 1745 году.

В 1753 году монахи Матронинского монастыря избирают себе нового игумена, им становится Мелхиседек, когда ему не было ещё и сорока лет.

В то время положение православия на правобережной Украине , принадлежавшей Польше , было весьма незавидное. Значко-Яворский, назначенный правителем всех украинских православных церквей, принял под свою защиту возвращавшихся из унии . Униатское духовенство начало преследовать отпадавших и жаловалось на Значко-Яворского, как на подстрекателя к отпадению. Значко-Яворский весьма деятельно защищался, в том числе ездил искать защиты в Петербург и Варшаву и успел добиться королевской привилегии для православных, за что позже подвергся преследованию со стороны униатов .

Между тем началось народное восстание, известное под именем « колиивщины » или Гайдамачины , Мотронинский монастырь стал очагом этого движения. Значко-Яворский в это время находился на другой стороне Днепра , поэтому трудно определить степень его личного участия в подготовке и организации восстания. Молва приписывала ему опубликование подложной «Золотой грамоты», будто бы присланной императрицей Екатериной II и побуждавшей народ к восстанию. Польский историк Тадеуш Корзон (Tadeusz Korzon) считает Мелхиседека «тёмным фанатиком» и, вместе с тем, искусным политическим провокатором. При том, что прямых доказательств причастности Мелхиседека к составлению и «цитированию» подложной грамоты не найдено до сих пор.

Однако Значко-Яворский после подавления Гайдамацкого восстания был привлечён к суду и временно был переведён в Переяславский Свято-Михайловский монастырь. Этим закончилась его политическая деятельность; он управлял монастырями в Киеве (Выдубицким), Лубнах и Глухове . Ему посвящено исследование Ф. Г. Лебединцева , напечатанное в 1 ч. 2 т. « Архива Юго-Западной России » (Киев, 1864).

См. также

• Борьба униатов и православных

Литература

• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1894. — Т. XIIa. — С. 621.
• // sedmitza.ru, 30 января 2006
• Калiнович О., Вишаровський В. Iгумен Мельхиседек Значко-Яворський та єп. Гервасiй Лiнцевський: Духовна боротьба на Украïнi у 2 пол. ХVIII ст. // Чернiгiвськi старожитностi: Наук. зб. — Чернiгiв, 2010. — С. 192—197;
• Клецкова Е. Ю. // Вестник СПбГУ. Сер. 2: История. 2014. — Вып. 3. — С. 186—195.
• Пидгайко В. Г., Д. Б. К. // Православная энциклопедия . — М. , 2016. — Т. XLIV : « Маркелл II — Меркурий и Паисий». — С. 628-630. — 752 с. — 30 000 экз. — ISBN 978-5-89572-051-6 .