Рабби Авраам-Йешаяу Карелиц ( ивр. אברהם ישעיהו קרליץ‏‎ ‎; 1878 , Коссово , Слонимский уезд , Гродненская губерния , Российская империя (ныне Белоруссия ) — 1953 , Бней-Брак , Израиль ; известен как Хазон Иш , по названию своего основного 22-томного труда) — один из крупных раввин ов и законоучителей XX века, галахист , общинный лидер, создатель модели «Общества Учения» ( ивр. חברת הלומדים ‎, « хеврат ха-ломдим »), определяющий жизнь современного ультраортодоксального еврейства.

Биография

Родился в 1878 году в городе Коссово Гродненской губернии в семье раввина Коссово Шмарьяу-Йосефа Карелица. В числе его предков были (XII век), Махараль из Праги (XVI век) и р. «Баал ха-Пардес» (XVIII век).

Начальное традиционное образование получил у отца, раввина, после чего продолжал занятия самостоятельно. Подобно Виленскому Гаону , которого считал своим духовным учителем, Хазон Иш никогда не занимал официальных должностей.

В 1911 году анонимно издал первый том своего галахического труда «Хазон Иш» («Видение человека») , привлекший к молодому автору внимание духовного лидера еврейства Литвы р. Хаима-Озера Гродзинского , с которым Хазон Иш особенно сблизился после переезда в 1920 году. в Вильно . Со временем получил известность в качестве выдающегося мудреца Торы , и пользовался большим уважением за свои глубокие знания и скромный образ жизни.

Вскоре после переселения в Землю Израиля (1933) Хазон Иш стал признанным духовным лидером ультра-религиозных кругов страны и принимал деятельное участие в жизни страны.

Влияние Хазон Иша

Вклад в развитие еврейской жизни

Хазон Иш считается «отцом» мира иешив , и его вклад в восстановление изучения Торы на Земле Израиля неоценим. Также значителен его вклад в решение галахических проблем, важных для соблюдения заповедей Торы, связанных с Землёй Израиля. Хазон Иш внёс немалый вклад в решение галахических проблем, связанных с сельским хозяйством. В частности, он разработал доильные аппараты, которые могут использоваться в Шаббат , а также позволил применять гидропонику в шмиту — субботний год, запрещённый Торой для сельского хозяйства. Вместе с этим, он решительно возражал против другого решения — временной продажи земель ( (иврит) ( ), которая была одобрена р. и р. А.-И. Куком .

Хазон Иш оставил после себя множество учеников, а также главный свой труд — книгу «Хазон Иш». Кроме своего основного сочинения, Карелиц оставил более 40 книг в области Галахи и этики. Настаивал на абсолютном авторитете Мудрецов Талмуда , даже в агадической части , сформулировал точку зрения, распространённую в среде « ультраортодоксов »: «Все, что сказано в Талмуде, … будь то Агада или Галаха, — вещи, открытые нам в пророчестве; всякий, кто отклоняется от этого положения, отрицает слова Мудрецов, и если он резник — его продукты некошерны» .

Истории о Хазон Ише

Рассказывают о легендарной беседе Хазон Иша с тогдашним премьер-министром Давидом Бен-Гурионом , который специально приехал к нему в Бней-Брак . Между ними завязалась дискуссия о том, в каких формах возможно сосуществование в молодой еврейской стране традиционных и отошедших от традиции евреев. Хазон Иш привел своему собеседнику известный сюжет из Талмуда : когда на узкой тропе встречаются два верблюда, один нагруженый, другой — нет, то второй должен уступить дорогу. Точно так же, сказал он Бен-Гуриону, новое еврейское государство должно считаться с богатейшей древней традицией. « Наш корабль везет груз трёх тысяч лет истории, наследия и традиции. А ваш — пуст… ». На что Бен-Гурион возразил — не пуст, поскольку светский сионизм привёл к созданию еврейского государства. Однако, с точки зрения Хазон Иша, ценность этого достижения нейтрализовалась массовым оставлением заповедей.

Примечания

Ссылки

• — статья из Электронной еврейской энциклопедии