Монгольская мифология имеет широкий диапазон толкований. Она может означать мифологию монгольских народов и, в этом случае, включать в себя бурятскую мифологию . Иногда ее объединяют в тюрко-монгольскую мифологию или говорят о монголо-тибетских мифах . Эти названия выражают культурное взаимодействие между монголами и их предками ( сяньби ) с тюркским миром (в лице хунну ) и тибетским ламаизмом с бонским субстратом. Соответственно, если религия древних монголов трактуется как тенгрианство , то после образования Монгольской империи в XIII веке начинает проникать тибетский буддизм .

Источниками знаний о монгольской мифологии являются Сокровенное сказание монголов , "Черная вера" Д. Банзарова, "История монголов" Плано Карпини , Книга чудес света Марко Поло , Джами ат-таварих Рашид ад-Дина и более поздние материалы этнографических экспедиций.

Монгольская мифология содержит в себе ряд пластов. Самым древним считается тотемизм как система связи монгольских племен с духами животных. В качестве тотемов выступали медведь, волк ( тотем волка у монголов ), горностай, соболь, белка, хорек, заяц, лебедь, орел, коршун и налим.

Другой пласт составляли духи предков ( онгон ), которым приносилась жертва в виде сжигаемой пищи. Также чтились эдзены - духи конкретных мест.

Высший пласт мифологии был представлен Вечным Синим Небом (Хухе Мунхэ Тэнгэр). Небо воспринималось как источник власти и первопричина необходимости. При этом единое Небо часто выступало в виде множества отдельных небесных духов - Тенгри : Багатур-тэнгэри (бог храбрости), Дайчин-тэнгэри (бог войны), Дзаягачи-тэнгэри (покровитель скота), Лу-тэнгэри (бог грома). Антиподом Вечного Неба в мифологии древних монголов была Мать Земля ( Этуген ).

Чуть ниже по статусу были небесные духи сульде , изображаемые в виде всадников или знамен. Например, культ Чингисхана заключался в поклонении его сульде, то есть белому и черному знамени, изготовленным из гривы белого и черного коня . В современном монгольском сульд ( монг. сүлд ) означает герб . Например, Герб Улан-Батора — Улаанбаатарын сүлд .

Под воздействием буддийской мифологии к монголам перешли образы Хормусты и Гэсэра . Также более поздним заимствованием из алтайского пантеона считается бог подземного мира Эрлик .

Из низшей мифологии известны алмасты ( монг. алмас : снежный человек ) и гигантский червь Олгой-хорхой , а также шулмус ("ведьма-оборотень"), мангас ("многоголовое черное чудовище") и чотгор (призрак умершего).

Примечания

Ссылки

• Красиков В.И. // Вестник Кемеровского государственного университета культуры и искусств, 2020