Матташинское общество ( англ. Mattachine Society ) — одна из первых гей-организаций, которая была создана в 1950 году в Лос-Анджелесе коммунистическим активистом . Своё название сообщество берет от одноименной группы актёров французского Театра Масок ( фр. Société Mattachine ). Большинство его членов были активистами Коммунистической партии США .

Сообщество оказывало юридическую и психологическую помощи геям и лесбиянкам, а также проводило просветительскую деятельность . В 1953 году Mattachine Society предприняло более радикальный подход. От членов сообщества стали требовать респектабельности во внешнем виде и благопристойности в поведении, полагая тем самым показать обществу, что геи и лесбиянки являются нормальными людьми, ничем не отличающимися от гетеросексуалов .

Первое противостояние Mattachine Society и государства произошло в 1953 году, когда Американская почтовая служба отказалась рассылать августовский номер журнала One , в котором шла речь о равенстве брака. Служба сослалась на то, что журнал имел непристойное содержание. Дело дошло до Верховного суда , который в 1958 году постановил, что журнал One может распространяться по почте, так как имеет непрозрачную упаковку .

« Гомофильное движение », как его назвали сами геи, росло и распространялось по всей стране с запада на восток. Члены организаций чувствовали себя все более смелыми. Первым сообществом на восточном побережье стало основанное Фрэнком Камени Матташинское общество, Вашингтон ( англ. Mattachine of Washington, D.C. ). Камени был обвинен в гомосексуализме и с позором уволен из армии США. После этого он подал заявление в суд с требованием восстановить его, однако дело он проиграл. Кэмени впервые стал открыто утверждать, что гомосексуалы ничем не отличаются от гетеросексуалов . Его основной целью стало исключение гомосексуальности из списка психических заболеваний. В 1965 году, вдохновленный движением за права геев и лесбиянок , Камени впервые организовал серию пикетов против дискриминации. Пикеты прошли напротив Белого Дома , а также других правительственных зданий. По времени эти пикеты совпали с растущим числом протестов против войны во Вьетнаме . Такая смелость испугала многих геев, в том числе и часть основателей Mattachine Society . К концу 1960-х годов частота пикетов и столкновений с полицией только возрастала .

В то же время в обществе все более открыто стали появляться люди, не отвечающие общепринятым гендерным стереотипам : женственные мужчины и мужественные девушки, а также мужчины и женщины, переодевающиеся в одежду и ведущие образ жизни лиц противоположного пола. Это вызывало крайнее недовольство со стороны Mattachine Society , которое продолжало утверждать, что гомосексуалы не должны «выделяться» среди нормальных людей. Сообщество считало, что подобное поведение не может трактоваться как «гомофильная борьба за свои права», а лишь приведёт к арестам.

Примечания

Литература

• Boyd, Nan Alamilla. от 11 октября 2008 на Wayback Machine . University of California Press , 2003.
• Bullough, Vern L. . Harrington Park Press, 2002.
• Carter, David. от 22 января 2020 на Wayback Machine . St. Martin's Press, 2004.
• Dynes, Wayne R. (ed.). . New York and London: Garland Publishing, 1990.
• Johnson, David. от 28 сентября 2006 на Wayback Machine . University of Chicago Press , 2004.
• Meeker, Martin. от 11 декабря 2006 на Wayback Machine . University of Chicago Press , 2006.
• Poling, John D. Mattachine Midwest: The History of a Chicago Gay Rights Organization, 1965 to 1986 (thesis, M.S., Illinois State University, 2002).
• Sears, James T. . Harrington Park Press, 2006.
• White, C. Todd. от 8 марта 2021 на Wayback Machine . University of Illinois Press , 2009.