Фридрих Макс Уле ( 25 марта 1856 , Дрезден — 11 мая 1944 , Люблинец ) — немецкий археолог , «отец южноамериканской археологии» и «основоположник археологии Анд », который более 40 лет занимался археологическими исследованиями на территориях Аргентины , Перу , Чили , Эквадора и Боливии , совершил множество археологических находок и способствовал развитию научной и музейной мысли .

Имея изначальное образование в областях филологии и лингвистики , Уле затем занялся историей доколониальной Америки и внёс значительный вклад в познание хронологии и культур народов на западе Южной Америки.

Начало карьеры

Макс Уле появился на свет в 1856 году в семье уважаемого хирурга, приближённого ко двору саксонской знати. В 1875 году Макс Уле окончил школу в Мейсене , отслужил в армии и затем изучал филологию и общее языкознание в университетах Лейпцига и Гёттингена , отдавая предпочтение восточным и восточно-азиатским языкам . В 1880 году он защитил докторскую диссертацию по теме китайской грамматики под руководством Ханса Георга фон дер Габеленца .

В 1881—1888 годах Уле занимал должность ассистента в Королевском зоологическом и антрополого-этнографическом музее Дрездена . В 1882 году ему встретился вернувшийся из Южной Америки путешественник и коллекционер Альфонс Штюбель , который передал музею часть своей коллекции. Книга Штюбеля « Totenfeld von Ancon in Peru » о его путешествии в Перу вызвала у Макса Уле большой интерес к этой области знаний .

В 1888 году Уле переводится в Этнологический музей Берлина под начало его основателя Адольфа Бастиана , который разделял новое увлечение Уле . Уле специализируется на доколумбовой культуре западного побережья Южной Америки. Особенно его интересовали культурные связи и хронология их возникновения.

Исследования в Южной Америке

С 1891 года Уле планировал отправиться в трёхгодичную (1892—1895) исследовательскую экспедицию с Штюбелем. В 1892—1893 годах Уле исследовал север Аргентины , в 1894 году достиг Ла-Паса в Боливии , параллельно описал язык аймара . В официальных письмах к правительству Боливии он призывал защитить памятники Тиауанако , пребывавшие в ужасном состоянии, а также разместил копию письма в газете « El Comercio » (опубликовано 7 мая 1894) . Нестабильная ситуация в стране вынудила Уле уехать .

Уле смог возобновить полевые работы благодаря спонсорству Пенсильванского университета . В январе 1896 года Уле прилетел в Лиму , Перу . В марте начались раскопки в Пачакамаке , в 30 км южнее Лимы . По слоям земли он смог установить последовательность культурных слоёв, последним из которых обозначилась культура Империи инков .

Отчёт о проделанной в Пачакамаке работе получил высокую оценку и всё ещё используется в качестве руководства по изучению южноамериканской археологии. Уле подтвердил версию о наличие тиуанакских каменных скульптурных изображений на керамике, тканях и прочих артефактах в данных прибрежных зонах. Он собрал и сопоставил 90 тысяч артефактов из разных районов возрастом более 3000 лет .

Несколько лет Уле читал лекции в Пенсильванском университете , занимался переводами. В Филадельфии он познакомился со своей будущей женой немецкого происхождения Шарлоттой Гросс. В 1902 году Уле проводил раскопки в заливе Сан-Франциско при помощи , обнаружил и задокументировал кьёккенмединги .

Благодаря финансовой поддержке Фибби Эпперсон Хёрст (1842-1919), матери Уильяма Рэндольфа Хёрста , Уле в 1899-1905 годах проводит в Перу раскопки и собирает коллекцию артефактов (ныне выставлена в антропологическом музее имени Фиби Хёрст при университете в Беркли ) . В 1989 году Уле обнаружил Huaca de la Luna в стиле мочика , место, которое назвал «прото- чиму» . С декабря 1900 года два месяца Уле занят раскопками в инкской долине, с января 1901 года переходит ниже к долине Hasienda Ocucaje, где в захоронениях находит прекрасные расписные вазы культур наска и паракас .

С 1904 года Калифорнийский университет в Беркли планировал расширить свою музейную коллекцию, профинансировав работу Макса Уле в Трухильо (Перу), но в 1905 году контракт не продлили. Возможно, отказ был связан с принятием новых правил в Перу, касающихся вывоза археологических ценностей.

Уле занял пост руководителя археологического отдела в Национальном музее в Лиме , а также занимался исследованиями юга Сьерра-Перу. С 1909 года нарастающие финансовые проблемы и интриги привели к переводу Уле в 1912 году в Этнологический музей Сантьяго в Чили . Помимо музейной работы Уле занимался древностями чилийского севера .

В 1917 году он был первым, кто научно описал и классифицировал мумии Чинчорро .

В 1920 году Уле был приглашён в Эквадор историком, политиком и археологом Хасинто Хихон-и-Кааманьо (1890-1950) . Политические проблемы в судьбе Кааманьо в 1924 года привели к разрыву договора с Уле. Эквадорское правительство учредило кафедру эквадорской археологии в Центральном университете в Кито , где в 1925 году Уле получил должность и смог продолжить свою музейную и археологическую деятельность. Уле удалось обнаружить руины инкского города Тумебамба в Куэнке и исследовать доколумбовы культуры на Тихоокеанском побережье и эквадорской Сьерры .

Возвращение в Германию

В 1933 году 77-летний Макс Уле вернулся на родину практически нищим человеком. Он устроился на работу в недавно созданный Иберо-Американский институт , где читал лекции. В 1935 и в 1939 годах он ездил на конгресс американистов в Севилью и Лиму. В связи с началом Второй мировой войны он смог вернуться в Берлин лишь в 1942 году. Спасаясь от бомбардировок, Уле с семьёй перебрался сначала в Саксонию , затем в Силезию , где скончался в мае 1944 года в одном лечебно-профилактическом учреждении в Люблинеце .

Труды

Многие сочинения Уле не опубликованы . Наследие Макса Уле хранится в Иберо-Американском институте Прусского культурного наследия в Берлине .

Работы Макса Уле:

• 1903 — Pachacamac
• 1907 — The Emereville Shellmound
• 1908 — La esfera de influencia del país de los incas
• 1910 — Über die Frükulruren in der Umgebung von Lima (доклад, представленный на 16 м международном конгрессе американистов) .
• 1912 — Las relaciones prehistóricas entre el Perú y la Argentina
• 1912 — Los orígenes de los incas
• 1913 — Die Ruinen von Moche
• 1917 — Las fortalezas incaicas de Incallacta y Machupicchu
• 1920 — Los principios de las antiguas civilizaciones peruanas
• 1920 — Los principios de las civilizaciones en la sierra peruana
• 1935 — Las antiguas civilizaciones del Perú frente a la arqueología e historia del continente americano

Признание

В честь археолога названы некоторые общественные учреждения:

• Немецкая школа в Арекипа в Перу названа в честь Макса Уле.
• Краеведческий музей Касмы имени Макса Уле

Примечания

Литература

1. John Howland Rowe. Max Uhle, 1856-1944: A Memoir of the Father of Peruvian Archaeology. — Literary Licensing, LLC, 2011. — 146 с. — ISBN 1258093928 .
2. / Peter Kaulicke. — Lima: Fondo Editorial PUCP, 1998. — 363 с. — ISBN 9972421392 .