Классическая культура Веракрус , или Классическая культура побережья Мексиканского залива — культурная область в северной и центральной части современного мексиканского штата Веракрус , где существовала индейская культура примерно с I по XI в. н. э. По месоамериканской хронологии культура относилась к классической эре . Иногда ошибочно именуется тотонакской культурой .

Центром культуры был Эль-Тахин ; среди прочих поселений выделялись Игерас (Higueras), , , и Ремохадас (последние были двумя важными центрами производства керамики ). Культура Веракрус распространялась вдоль побережья Мексиканского залива между реками Пануко на севере и Папалоапан на юге.

Отличительные черты культуры Веракрус были описаны учёным российского происхождения, Т. А. Проскуряковой .

Характеристика

Основной темой искусства культуры Веракрус является человеческое жертвоприношение , в частности, в контексте местной игры в мяч . Характерным элементом являются спиралевидные завитки, представленные как на монументальной архитектуре, так и на малых изделиях, в том числе керамике и даже на резьбе по кости. Как минимум один исследователь предположил, что головы и другие фигуры, образованные завитками, представляют собой форму пиктографической письменности культуры Веракрус . Подобный стиль завитков мог развиться из изображений в Чьяпа-де-Корсо и Каминальхуйу .

Кроме завитков, архитектура покрыта множеством других орнаментов, подобных представленным на Пирамиде ниш в Эль-Тахине . Орнаменты представляют собой резкий контраст света и тени .

Хотя на культуру Веракрус оказали заметное влияние Теотиуакан и майя , ни одна из указанных двух культур не является её прямым предшественником. Вероятно, по крайней мере отчасти предшественниками культуры Веракрус были некоторые центры эпиольмекской культуры , например, и Ла-Мохарра .

Иногда классическую культуру Веракрус ошибочно ассоциируют с тотонаками , которые занимали данную территорию во время конкисты . Тем не менее, как отмечают Майкл Коу и Кюблер, свидетельств того, что тотонаки действительно имели отношение к данной культуре, пока не обнаружено . Название «тотонакская культура» по данной причине следует считать ошибочным.

Социальная организация

На социальное расслоение, наличие элиты и ремесленную специализацию общества Веракрус указывают погребения, монументальные скульптуры, резные рельефы и распространение архитектуры в региональных центрах. Наследственные правители управляли региональными центрами малого и среднего размеров, не превышавшими по площади 2000 км², и осуществляли своё правление путём политического и религиозного контроля над далеко идущими торговыми сетями, а также поддерживали свою легитимность путём таких традиционных для Месоамерики обрядов, как кровопускание, человеческие жертвы, войны и использование экзотических товаров . Большинство населения жило в изолированных крестьянских усадьбах или поселениях .

Подобно предшествующим ольмекам и эпиольмекам , культура Веракрус была основана на подсечно-огневом земледелии переложного типа. Основным видом питания была кукуруза , а дополнительными — домашние собаки, дикие олени и другие животные, а также рыба и моллюски . Важной посевной культурой также был хлопок .

Классическая культура Веракрус почитала многих месоамериканских богов, в частности, бога смерти (особенно важную роль он играл в Эль-Тахине; его часто ассоциируют с ацтекским богом Миктлантекутли ) и монстра земли (по-видимому, унаследованного от ольмеков ) .

Игра в мяч

По-видимому, игра в мяч получила в культуре Веракрус широкое распространение . В каждом из культурных центров данной культуры имелось хотя бы одно поле для игры в мяч , а в Эль-Тахине их было обнаружено 18 . Именно в культуре Веракрус послеклассической эры игра достигла своего расцвета .

Ритуалы игры в мяч широко представлены в монументальном искусстве Веракрус. Стены крупнейшего стадионов для игры в мяч, Южного Стадиона в Эль-Тахине, покрыты резными настенными изображениями, где представлены сюжеты человеческого жертвоприношения в контексте игры. Наиболее драматичным является сюжет, где бог дождя прокалывает свой пенис (акт ритуального кровопускания ) и наполняет кровью из него ритуальный бак с одурманивающим напитком пульке , который, по-видимому, выпивали по окончании игры, после ритуала жертвоприношений .

Характерным для культуры Веракрус является использование специфического каменного инвентаря для игры в мяч: «ярмо» (или «хомут»), «свечей» ( исп. hachas ) и «пальм» ( palmas ). «Ярмо» представляло собой U-образный камень, который одевался на талию игрока, а «свечи» и «пальмы» насаживались на него. Археологи предполагают, что подобные каменные пояса не использовались в игре, а являлись ритуальными изображениями, тогда как в реальности игровое «ярмо» изготавливалось из кожи или ткани. По причине недолговечности данных материалов в раскопках подобные предметы не были обнаружены. Существовала и местная специфика использования инвентаря: «хомуты» и «свечи» обнаружены в раскопках от Теотиуакана до Гватемалы, а «пальма» встречалась на территории современного штата Веракрус.

Керамика

До начала 1950-х гг. имелись лишь немногочисленные образцы керамики Веракрус, обычно с неясным местом происхождения. С тех пор были открыты тысячи фигурок и фрагментов керамики на таких археологических памятниках, как Ремохадас , Лос-Серрос, Дича-Туэрта и (некоторые — «чёрными археологами»). Они попали в многочисленные музейные экспозиции и помогли расширить современное представление о данной культуре .

Фигурки в стиле Ремохадас — возможно, наиболее характерные для данной культуры — обычно изготавливались вручную и украшались накладным орнаментом. Особенно следует отметить фигурки с улыбающимися лицами ( Sonrientes ) с треугольными головами и вытянутыми ушами. Фигурки в стиле нопилоа обычно хуже украшены, без накладного орнамента, нередко изготавливались путём отливки .

К культуре Веракрус относятся несколько из известных месоамериканских фигурок с колёсами ( колесо было нехарактерным для месоамериканских культур). Кроме того, культура Веракрус использовала для окраски битум .

Примечания

Литература

• Bruhns, Karen Olsen
• Coe, Michael D. (2002); Mexico: From the Olmecs to the Aztecs Thames and Hudson, London.
• Covarrubias, Miguel (1957) Indian Art of Mexico and Central America , Alfred A. Knopf, New York.
• Davies, Nigel (1982) The Ancient Kingdoms of Mexico , Penguin Books , London, 1990 printing, ISBN 0-14-013587-1 .
• Day, Jane Stevenson. Performing on the Court // (англ.) / E. Michael Whittington (Ed.). — New York: (англ.) ( , 2001. — P. —77. — ISBN 0-500-05108-9 .
• Kampen, M. E. (1978) «Classic Veracruz Grotesques and Sacrificial Iconography», in Man , Vol. 13, No. 1 (Mar., 1978), pp. 116–126.
• Kampen-O’Riley, Michael (2006) Art Beyond the West , Prentice-Hall Art, Second Edition, ISBN 978-0-13-224010-9 .
• Kubler, George (1990) The Art and Architecture of Ancient America , 3rd Edition, Yale University Press, ISBN 0-300-05325-8 .
• Noble, John; Nystrom, Andrew Dean; Konn, Morgan; Grosberg, Michael (2004) Mexico , Lonely Planet, 9th Ed, ISBN 1-74059-686-2 .
• Medillin Zenil, Alfonso; Frederick A. Peterson (1954) «A Smiling Head Complex from Central Veracruz, Mexico» in American Antiquity , Vol. 20, No. 2. (Oct., 1954), pp. 162–169.
• Metropolitan Museum of Art, от 26 ноября 2020 на Wayback Machine (October 2006) in Timeline of Art History , New York.
• Pool, Christopher (2002) «Gulf Coast Classic» in Encyclopedia of Prehistory; Volume 5, Middle America , Peter Neal Peregrine and Melvin Ember, eds., Springer Publishing.
• Solis, Felipe. La Costa del Golfo: el arte del centro de Veracruz y del mundo huasteco // México en el mundo de las colecciones de arte: Mesoamerica, vol. 1 (исп.) / María Luisa Sabau García (ed.). — México, D.F.: Secretariat of Foreign Affairs (Mexico) , Instituto de Investigaciones Estéticas-UNAM, and Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, 1994. — С. 183—241. — ISBN 968-6963-36-7 . (исп.)
• Wilkerson, S. Jeffrey K. (1991) «Then They Were Sacrificed: The Ritual Ballgame of Northeastern Mesoamerica Through Time and Space», in The Mesoamerican Ballgame , University of Arizona Press, ISBN 0-8165-1360-0 .

Ссылки

• На Викискладе есть медиафайлы по теме
• от 20 марта 2008 на Wayback Machine
• от 29 мая 2010 на Wayback Machine в музее Логан . (англ.)