Вахи́да Магла́йлич ( сербохорв. Vahida Maglajlić / Вахида Маглајлић ; 17 апреля 1907 , Баня-Лука — 1 апреля 1943 , ) — югославская боснийская партизанка времён Народно-освободительной войны Югославии и Народный герой Югославии .

Является единственной боснийской мусульманкой, удостоенной этой высшей югославской награды. Родившаяся в семье баня-лукского кади , Вахида не получила высшего образования, поскольку этого не желал отец. В межвоенные годы она неоднократно выступала в защиту прав женщин Югославии, после вторжения немцев и их союзников ушла в мае 1941 года в партизанское подполье. Благодаря своему высокому социальному статусу она могла спокойно прятать партизан в течение нескольких месяцев, пока не была поймана властями и отправлена в тюрьму. Через несколько месяцев долгих пыток она бежала из тюрьмы и вернулась к партизанам.

Вахида была важнейшей политической фигурой Боснийской Краины и одним из лидеров партизанского движения. 1 апреля 1943 года она героически погибла в боях против немецких войск у Мали-Крупски-Руйишки. После войны её перезахоронили на партизанском кладбище Баня-Луки, а в 1951 году присвоили звание Народного героя Югославии. Листовки с портретом Вахиды как образца для подражания распространялись и Организацией освобождения Палестины с целью агитации женщин вступать в их ряды.

Семья, образование и деятельность

Вахида Маглайлич родилась 17 апреля 1907 года в Баня-Луке, на тот момент входившей в Кондоминиум Босния и Герцеговина ( Австро-Венгрия ), ныне являющейся столицей Республики Сербской ( Босния и Герцеговина ) . Вахида была первым ребёнком из 10 детей кади Мухамеда Маглайлича, председателя шариатского суда Баня-Луки, и его супруги Чамилы. В семье было 15 мужчин и 7 женщин, в том числе бабушка и дедушка по отцовской линии, тёти, дяди, двоюродные братья и сёстры. Ещё в детстве Вахида играла не с куклами, а с мётлами, представляя себе вместо них ружья и лошадей. Она также заботилась о восьми своих братьях и младшей сестре .

Маглайчич занималась рукоделием с детства, поэтому родители направили её в женское профессиональное училище после мактаба . В то время в обычные светские школы ходили немногие мусульманские девочки . Вахида хотела продолжить образование в Загребе и стать учителем, но отец воспротивился этому, заявив, что не позволит дочерям учиться в другом городе далеко от дома . Вплоть до начала войны Вахида занималась домашним хозяйством . Она занялась самообразованием: под влиянием братьев, учившихся в Сараево и Загребе, она заинтересовалась марксизмом и коммунизмом , став одной из первых боснийских мусульманок, примкнувших к рабочему движению и выступавших за защиту прав женщин. Вахида была членом Международной Красной помощи и возглавляла одну из организаций Баня-Луки по защите прав женщин. Отец разрешил ей ходить без хиджаба , но Вахида зашла ещё дальше против мусульманских традиций и подстриглась коротко, чем возмутила всю семью и весь город .

Вахида не вышла замуж, хотя ей многократно предлагали руку и сердце. Однако каждый её потенциальный жених требовал от Вахиды прекратить агитировать за коммунистов, на что она не собиралась идти. Тем не менее, со слов её невестки Ружи, Вахида встречалась с одним человеком, но его родители были против брака с мусульманкой, поскольку сам юноша был православным христианином .

Народно-освободительная война Югославии

В рядах партизан

В апреле 1941 года в Югославию вторглись немецкие войска и их союзники; 19 апреля 1941 года было создано марионеточное Независимое государство Хорватия , власть которого пала и на Баня-Луку. Вахида ушла в партизанское подполье и в мае вступила в запрещённую тогда Коммунистическую партию Югославии , несмотря на утверждения отца о нетерпимости коммунистов к религиозным людям . И хотя усташи вскоре уволили Мухамеда Маглайлича с поста шариатского судьи , некоторое время Вахида пользовалась авторитетом отца в городе, скрывая красных партизан в своём доме, переводя их в освобождённые от усташей и немцев земли и передавая им оружие, боеприпасы, одежду и медикаменты . В Баня-Луке Вахиде доверяли многое, в том числе налаживание связей с другими партизанскими отрядами, создание конспиративных квартир и мест встречи, благодаря чему она стала одним из надежнейших товарищей по борьбе против усташей и оккупантов . Мать Вахиды, Чамила, готовила продовольствие для партизан и передавала им радиоприёмники. Огромное число сербов, бошняков и евреев вступило в партизанское движение благодаря агитации Чамилы: она предлагала пожертвовать имущество в помощь партизанам, чтобы оно не досталось усташам . Именно статус Вахиды как представительницы одной из наиболее уважаемых семей Баня-Луки позволил мусульманам города вступить в партизанское движение .

Вскоре усташи разузнали про то, чем занимается Вахида. Арестовать её они не решались долгое время, поскольку боялись гнева мусульман Баня-Луки. В октябре 1941 года усташские спецслужбы всё-таки обманом схватили Вахиду, выманив её на встречу, и бросили в тюрьму. Два месяца её пытали, требуя выдать какую-либо информацию о партизанах, но Вахида молчала. Не добившись ничего, власти отправили её в Загреб. 20 декабря 1941 года , в день переезда, Вахида сбежала со своей подругой и укрылась в доме своего отца, прежде чем уйти с Даницей на гору Черемница в Сербии. 31 декабря 1941 года Вахида и Даница принесли партизанскую присягу . На войну против гитлеровцев и их пособников поднялась вся семья: восемь братьев Вахиды вступили в партизанское движение, причём двое из них погибли в тюрьме. Отца же в 1942 году отправили в концлагерь усташей .

В партизанских рядах

Вахида занималась агитацией за вступление в партизанские ряды среди жителей Козары, Грмеча и Цазина; в основном, она призывала туда женщин. Среди мусульманок Цазина она пользовалась большим авторитетом. 6 декабря 1942 года Вахида была избрана в Женский антифашистский фронт Боснии и Герцеговины . До января 1943 года она участвовала во встречах партизанских отрядов Сански-Моста и Босански-Нови. В январе 1943 года после начала Вахида перешла через гору Шатор и скрылась между Гламочем и Ливно, после чего перешла в Боснийскую Краину и вернулась в Босански-Нови . Службу она проходила в .

31 марта 1943 года она прибыла в Малу-Крупску-Руйишку днём. Утром 1 апреля отряд Вахиды был окружён немецкими войсками . Партизаны попытались прорваться и укрыться на ближайшем холме . Вахида была смертельно ранена в спину, а всего в тот день погибло 28 человек. В тот же день партизаны похоронили в деревне всех погибших . После войны Вахиду перезахоронили на партизанском кладбище Баня-Луки, где её останки покоятся по сей день .

Память

• 20 декабря 1951 года Президиум Народной Скупщины Федеративной Народной Республики Югославии посмертно наградил Вахиду Маглайлич орденом и званием Народного героя Югославии. Вахида стала единственной женщиной — боснийской мусульманкой, удостоенной звания Народного героя .
• Звание Народного героя получил также зять Вахиды (муж её сестры Мунибы) , погибший спустя два месяца после Вахиды .
• В Народно-освободительной войне погибли три брата Вахиды: Джевад, Муниб и Неджиб, все были убиты четниками. Муниб был заместителем политрука во . Войну пережил брат Екрем, который после войны стал доктором медицинских наук и преподавал на ветеринарном факультете Сараевского университета.
• Портрет Вахиды Маглайлич изображался на листовках Организации освобождения Палестины , которая агитировала палестинок вступать в свои ряды и предоставляла Вахиду как образец для подражания .

См. также

• Бурсач, Мария
• Радич, Лепа
• Стоянович, Младен

Примечания

Литература

• Musabegović Jasmina. Žene Bosne i Hercegovine u narodnooslobodilačkoj borbi 1941–1945. godine. — Svjetlost, 1977.
• Beoković Mila. . — Svjetlost, 1967.
• Spahić Aida, Ždralović Amila, Aganović Arijana, Đokanović Bojana, Bavčić Elmaja, Žuna Emina, Giomi Fabio, Dračo Ivana, Delić Zlatan, Momčinović Zlatiborka. Women Documented: Women and Public Life in Bosnia and Herzegovina in the 20th Century. — Sarajevo Open Center, 2014.
• Hoare Marko Attila. Bosnian Muslims in the Second World War: A History. — Oxford University Press, 2014. — ISBN 978-0-19936-531-9 .

Ссылки