Церковь Николая Чудотворца — приходской храм Южного благочиния Нижнетагильской епархии Русской православной церкви , расположенный в селе Быньги Свердловской области .

Храм находится в 7 км к северу от города Невьянска в старинном уральском селе Быньги. Построен в конце XVIII века . Это один из первых храмов Урала, построенных в стиле классицизма . В его архитектуре сочетаются элементы раннего классицизма и позднего барокко . Архитектурные решения интересны из-за большого количества чугуна , используемого в оформлении: из этого металла сделаны части фундамента, оконные рамы, половые плиты, входные ступени и многие другие элементы .

Постановлением № 1327 Совета министров РСФСР от 30 августа 1960 года храму присвоен статус памятника архитектуры федерального значения . Указом Президента Российской Федерации от 20 февраля 1995 года № 176 храм Николая Чудотворца в Быньгах включён в перечень объектов исторического и культурного наследия федерального (общероссийского) значения .

Настоятель храма — митрофорный протоиерей Геннадий Ведерников , клирик — протоиерей Виктор Зырянов .

История

Храм был построен по желанию и на средства владельца Невьянского и Быньговского заводов Петра Саввича Яковлева . Он подал прошение на строительство в Святейший Синод , это прошение, в свою очередь, было представлено императрице. 1 сентября 1788 года Екатерина II подписала указ о строительстве каменной церкви во имя Святителя Николая Чудотворца. 18 октября 1788 года архиепископ Тобольский и Сибирский Варлаам благословил закладку церкви и выдал грамоту на строительство . Строительные работы начались в мае 1789 года .

Одной из причин финансирования строительства храма Яковлевым стало противостояние старообрядчеству . До постройки храма Николая Чудотворца в Быньгах существовали две старообрядческие часовни , построенные в последней четверти XVIII века. После строительства храма Николая Чудотворца был открыт самостоятельных приход, и к нему были приписаны две деревни: Верхние и Нижние Таволги , населённые в основном староверами . Причт состоял из священника и псаломщика .

Основной этап строительство был завершён в течение семи лет, освящение храма состоялось 24 января 1797 года . 21 сентября 1815 года Невьянская заводская контора обратилась к епископу Пермскому и Екатеринбургскому Иустину с прошением устроить в храме с северной стороны придел . Благословение было получено и по завершении работ 8 ноября 1819 года протоиерей Феодор Карпинский освятил северный придел во имя Успения Божией Матери .

В 1852 году по периметру храма была возведена каменная ограда с тремя воротами. В 1857 году были проведены восстановительные и реставрационные работы, разобрана стеклянная перегородка отделявшая северный придел. С этого периода храм стал тёплым — были сложены новые печи, обновлена стенная живопись , стены окрашены жёлтой масляной краской, постлан новый чугунный узорчатый пол, а подвал засыпан песком. Перед алтарями устроены солеи и амвоны , деревянные крылечки были заменены на каменные со ступеньками из чугунных узорчатых плит, с главного хода на паперть устроена большая чугунная дверь, крыши покрыты железом, выкрашенным зелёной краской. Успенский иконостас был обновлён и повторно освящён 25 января 1858 года .

В 1862 году в храме были поставлены 4 новые печи-голландки в железных кожухах, а в куполе устроен круговой балкон ( балюстрад ) для хора певчих. К 1863 году был пристроен третий — южный придел, освящённый 30 января 1863 года во имя Сретения Господня

В 1926 году на Урале произошёл церковный, так называемый Григорианский раскол во главе со Свердловским архиепископом Григорием . С 1926 по 1938 год община входила в юрисдикцию раскольников .

С 1939 по 1944 годы богослужения в храме не совершались из-за отсутствия священника, хотя юридически церковь не закрывалась . В 1944 году при содействии уполномоченного по делам религий В. Н. Смирнова храм был вновь открыт и освящён архиепископом Свердловским Варлаамом

С 2011 года храм относится к Нижнетагильской епархии . С 2013 года реставрационные работы ведутся при поддержке фонда « Город без наркотиков » .

Архитектура

Храм расположен в центральной части села Быньги и по периметру окружён церковной площадью .

Здание каменное, центрического типа, со сложными очертаниями плана. Квадрату приданы четыре трёхгранных выступа с диагональными боковыми стенами. У здания пять глав, увенчанных крестами и колокольня с часами-курантами, изготовленными мастерами Невьянского завода . Высота колокольни достигает 57 метров . Вместе со срезанными углами самого квадрата и примыкающей с запада колокольней возникает оригинальная двадцатигранная конфигурация, в которой прямые углы имеет только основание колокольни .

Выступы основного объёма, за исключением алтаря , оформлены двухколонными портиками римско-дорического ордера ; вход под колокольней решён как портик, только с двумя парами колонн. Все портики имеют фриз с триглифами и заполненными розетками метопами , венчаются треугольными фронтонами . В 1852 году храм был обнесён оградой, следующей его очертаниям. В ограде трое ворот, обработанных тосканскими полуколоннами, полуциркульными и килевидными архивольтами . Средняя часть ворот повышена и завершается аттиком . Имя архитектора неизвестно .

Интерьер

Главный иконостас создан ко времени освящения храма в начале 1797 года. Деревянный позолоченный иконостас, выполнен в барочном стиле и украшен резьбой, имеет необычную и сложную конструкцию. Его средняя — главная — часть почти круглой формой сильно выступает на очень просторную солею . Главные иконы — ростовые изображения Господа Вседержителя и Богородицы Великой Панагии — находятся по бокам этой округлости иконостаса, и увидеть их одновременно возможно только в ракурсе и только частично, так как деревянные щиты икон, повторяя форму конструкции, искусственно закруглены .

Прихожанин, стоящий напротив Царских врат, в нижнем ряду хорошо видит только образы Архангелов, написанные на диаконских вратах. Ажурная резьба Царских врат гирляндами из ветвей и цветов опоясывает круглые медальоны с изображениями евангелистов и Благовещения Пресвятой Богородицы. Икона Благовещения разделена на две половины, которые при закрытых вратах образуют круг. Все образа Царских врат покрыты ризами . Выше, в проёме арки, в круге золотых лучей находится маленькая круглая иконка с образом Господа Саваофа . Над Царскими вратами помещён образ Тайной вечери , традиционную композицию которого иконописец дополнил « Омовением ног». Все остальные иконы алтарной преграды — это образы праздничного цикла, преимущественно Господские .

Стиль живописи большинства икон соответствует невьянскому конца XVIII — первого десятилетия XIX века. В художественном отношении живопись иконостаса представляет собой «богатыревский» стиль невьянской иконописной школы. Кто именно создал иконы — неизвестно, но манера их исполнения по некоторым признакам отличается от живописной манеры мастерской Богатырёвых. Также несомненно, что иконописец работал не один: образы Архангелов Михаила и Гавриила написаны, вероятно, чуть позже и несколько иначе, нежели образы Спасителя, Богородицы и некоторых праздников, — более ярко, в том числе и по колориту .

Настоятели и священники

За время действия храма сменилось три десятка священнослужителей:

Список настоятелей и священников
№	Период		Комментарий
1	1796—1804	священник Василий Чернавин
2	1804—1829	священник Тимофей Пономарёв
3	1829—1852	священник Иоанн Пономарёв	сын Тимофея Пономарёва
4	1852—1854	священник Григорий Пономарёв	сын Иоанна Пономарёва
5	1854—1855	священник Александр Удинцев
6	1855—1871	священник Николай Варушкин
7	1871—1880	священник Иоанн Луканин
8	1880—1882	священник Мартирий Филиновскии
9	1883—1884	священник Василии Золотавин
10	1884—1893	священник Владимир Попов
11	1893—1894	заведовали Невьянские священники
12	1894—1897	священник Михаил Христолюбов	автор исторического очерк 1897 года к 100-летию храма
13	1905—1909	священник Николай Дягилев
14	1932	иеромонах Венедикт (Змановский)
15	1934—1937	священник Михаил Кукарин
16	1937	протоиерей Николай Архангельский
17	1937—1939	священник Михаил Кукарин
18	1944—1945	протоиерей Андрей Чечулин
19	1945—1947	протоиерей Иоанн Попов
20	1947—1955	протоиерей Яков Кашин
21	1956—1958	протоиерей Гавриил Панов
22	1958—1959	протоиерей Николай Сковородко
23	1959—1963	протоиерей Василий Козлов
24	1963—1978	протоиерей Артемий Васев
25	1978	протоиерей Николай Зеленин
26	1979	протоиерей Григорий Денисов
27	1980—1987	протоиерей Григорий Татауров
28	1980—2013	протоиерей Виктор Зырянов	в настоящее время служит там же клириком
29	2013 — н. в.	митрофорный протоиерей Геннадий Ведерников

Преподобномученик Ардалион

Один из настоятелей храма причислен к преподобномученикам — Ардалион (Александр Пономарёв) был репрессирован в 1937 году . В 1899 году после окончания Пермской семинарии был рукоположен в священники. Первым местом его службы стал храм Николая Чудотворца в Быньгах. В 1933 году отец Александр принял постриг с именем Ардалион. В 1934 году митрополит Московский и Коломенский Сергий (Страгородский) наградил иеромонаха Ардалиона саном игумена — «за усердное служение Церкви Божией». С 1936 по 1937 год он фактически возглавлял Челябинскую епархию. Игумен Ардалион был возведён в сан архимандрита. Осуждён ОСО при НКВД СССР и арестован в начале января 1937 года в Невьянске. После приговора архимандрит отправлен в Архангельскую область в пересыльный лагерь города Котлас , затем отправлен в Воркуту , где умер 29 июля 1938 года .

В культуре

Храм Николая Чудотворца фигурирует в кадрах нескольких советских художественных фильмах: « Угрюм река » 1968 года и « Приваловские миллионы » 1972 года, обе работы режиссёра Ярополка Лапшина .

Галерея

• 
  Часы на южном фасаде
• 
  Солнце на северных воротах
• 
  Алтарная часть
• 
  Утюги в церкви

Примечания

Литература

• Свод памятников истории и культуры Свердловской области / отв. ред. В. Е. Звагельская . — Екатеринбург : Издательский дом «Сократ» , 2008. — Т. 2. Свердловская область. — 648 с. — 7000 экз. — ISBN 978-5-88664-323-7 .
• Бурлакова Н. Н. Забытые храмы Свердловской области . — Екатеринбург: Сократ, 2011. — С. 128—129. — ISBN 978-5-88664-395-4 .
• . — Екатеринбург: Братство Св. Праведного Симеона Верхотурского Чудотворца, 1902. — С. 647.
• Рязанова Л. Д. Свято-Николаевский храм в Быньгах. — ОМТА, 2006.
• Христолюбов М. Краткий исторический очерк Быньговского храма и прихода. — Екатеринбургские епархиальные ведомости (ЕЕВ), 1897.
• Павел Распопов. (рус.) . uraloved.ru . Авторский проект Павла Распопова «Ураловед» (11 апреля 2013). Дата обращения: 31 октября 2021.
• Рундквист Н. А. , Задорина О. В . // Свердловская область. От А до Я: Иллюстрированная краеведческая энциклопедия / рецензент В. Г. Капустин . — Екатеринбург: Квист, 2009. — 456 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-85383-392-0 .

Ссылки